アブデスト(イスラム教の儀式的な洗顔)の際に、洗うべき部位を一度だけ洗えば十分でしょうか?

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親愛なる兄弟よ、

クルアーンでアブデスト(イスラム教徒の儀式的な洗顔)が義務付けられているとき

ご存知のとおり、反証がない限り、命令の繰り返しは必要ありません。その点から

これが、伝承に違いが生じる原因です。

預言者ムハンマド(ムハンマド)

非常に寒い場所や季節では、誰もが3回冷たい水で洗顔することを耐えられるわけではありません。そのため、そのような場所や季節では、1回洗うだけで済ませます。

預言者ムハンマド(平和と祝福あれ)がどのようにしてアブダスト(イスラム教徒の儀式的な洗顔)を行ったかを、預言者ムハンマド(平和と祝福あれ)がアブダストを行うのを何度も目撃したサハバ(預言者ムハンマドの同伴者)から伝えられた信頼できる伝承の一部を以下に紹介します。

イブン・アッバス(ラ)の伝承によれば、彼はこう言った。

アブドッラー・イブン・ザイド(ラ)の伝承によれば、彼はこう言ったと伝えられている。

ハズレティ・オスマン(ラ)の伝承によれば、彼はこう言ったとされています。

アムル・ブン・シュアイブが、彼の父から、そして彼の祖父から伝えてこう言った。

ある遊牧民が、預言者ムハンマド(さっららっと)に近づいてきて、水清めの儀式について尋ねました。

預言者ムハンマドの教え(ハディース)に照らした、ムジャタヒド(イスラム法学者)のイマームたちの推論と見解:

アブデスト(イスラム教の儀式的な洗顔)の際に、体の部位を3回ずつ洗うことはスンナ(預言者ムハンマドの教え)です。伝えられるところによると、預言者ムハンマドは、アブデストの際に体の部位を1回ずつ洗った後、こう言われたそうです。

それから彼は、洗顔・洗手・洗足の各手順を2回ずつ行い、こう言われた。

それから再びアブデストを取り、陰部を三度洗って、こう言われた。

アラーウッディーン・カサーニーは、このハディースを解説する際に、預言者(さ)は

この説明から、ハネフィー派のイマームたちは、アブドゥッラー(洗顔)の際に体の部位を一度洗うことにも、二度洗うことにも、何ら問題がないと考えていたことが分かります。三度洗うことは、スンナ(預言者の教え)であり、その分だけ功徳も大きくなります。

アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーが伝えたハディースには、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、アブドゥッラー・イブン・マフズーリィーがアブドゥッラー・イブン・マフズーリィーに伝えたように、

ブハリーが伝えたハディースでは、

したがって、アブディス(イスラム教徒の儀式的な洗顔)の際に、体の部位を3回洗うことを、場合によっては省略しても構いません。つまり、1回または2回で済ませても問題ありません。礼拝の時間が迫っている場合や水が少ない場合は、そうしても構いません。(7)

イブザイとサーイド・ブン・アブドゥルアズィーズは、アブダット(イスラム教の儀式的な洗顔)の際に、体の部位は3回ずつ洗うべきだが、足は例外であるべきだと述べている。なぜなら、足は特に徹底的に清め、汚れを取り除く必要があるからだ。(8)

イブン・クダーマは、冒頭で述べたイブン・アッバースとアブー・ハライラのハディースを伝えた後、ウスマーン(ラ)がアブドゥッラー(ラ)の洗顔の際に、顔を三回洗ったことを伝えている。

イブン・クダーマはさらにこう述べています。「アブダストの部位の一部を一度だけ洗い、他の部位を複数回洗うことは許容されます。なぜなら、一度または三度洗うことが全ての部位について許容されるならば、一部の部位についても許容されるのは当然だからです。実際、アブドッラー・ブン・ザイドの伝承に…」

イマーム・アフマドは言った:

イブン・ムバーラクもまたこう言った。

『シャフル・アル・カビール』においても、イブン・クダーマが伝えた説がそのまま掲載されており、ハンバリ派の見解がそのように述べられている。(10)

この件に関する預言者の言行録と解説については、


ご挨拶と祈りを込めて…

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