親愛なる兄弟よ、
該当する聖句の訳は以下の通りです。
「預言者よ、あなたの妻たち、娘たち、そして信女たちに言いなさい。外に出るときは、外衣を身にまとうように。そうすることで、彼女たちは（貞潔な女性として）識別され、わいせつな言葉や行為で傷つけられることがなくなるでしょう。神は寛大で慈悲深いお方です。」
（アル・アズハーブ、33/59）
訳文にもあるように、この節には自由な女性と奴隷の女性を区別する明確な記述はありません。この節の一般的な認識に関する記述から、様々な解釈がなされています。
a.
一部の学者によると、ジャヒリーヤ時代には、一般的に自由身分と奴隷身分の女性は、露出度の高い服装で外出していたと言われています。悪意のある男性たちは、特に奴隷身分の女性を狙って追いかけ回すこともありました。しかし、夫を持たない奴隷身分の女性だけでなく、たとえ結婚していたとしても女性を悩ませることもありました。イスラム教が到来すると、この経文によって、奴隷身分ではない女性は頭と体を覆うことでこれらの危険から身を守るように命じられました。これは最も有名で広く受け入れられている見解です。この対策から、奴隷身分の女性が売春しても良いと結論付けるのはもちろん間違いです。むしろ、これは「より少ない悪」と呼ばれる、二つの悪のうちより大きな悪から身を守るための対策なのです。
b.
別の解釈によれば、この節の記述は、自由身分と奴隷身分の関係に関するものではなく、貞潔な女性が覆面をすることで、不当な疑いをかけられることから身を守るための措置に関するものである。
身を覆うことは、女奴隷であることや自由な女性であることのしるしではなく、貞潔の象徴です。
実際、それ以降、身を覆うことに従ってきた女性たちは常に嫌がらせから守られてきたのです。
（参照：ラージー、該当する経文の注釈）
著名な注釈家イブン・ハイヤーンによれば、この節には以下のように書かれている。
「信女たち」
という表現、
自由身分と奴隷身分の両方の女性たち
を含んでいます。さらには
女奴隷はさらに大きな危険にさらされる
残ることができます。
（アブー・ハイヤーン、アルーシーによる、該当する経文の注釈）。
この意見は、私たちの声明に沿ったものです。
“b”
を支持しています。
付け加えるべき点として、
頭にスカーフを巻いている女性が皆貞淑であるとは限らないし、露出度の高い服装をしている女性が皆不道徳であるとは限らない。
しかし、明白なことは、悪意のある人々がその人をねたみ、悪意を抱き、何かを期待するのに、より都合の良い立場であるということです。
これがイスラム教だ。
「塞道」
という原則に基づき、あらゆる陰謀の芽を摘むために、悪意のある人々が悪意を抱く余地を与えないよう、あらゆる非難の余地をなくすためにあらゆる扉を閉ざしたのです。
覆面を着用することも、その対策の一つです。
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
