親愛なる兄弟よ、
ハズレティ・ウスマーン(ラ)の伝承によれば、ラッスール・アッラーフ(サ)はこう言われた。
「酒を飲むな!酒はあらゆる悪の根源だからだ。」
「かつて、ある男が人里離れた場所でひっそりと神に仕えていた。しかし、売春婦の女がその男に恋をした。その売春婦は、自分の女奴隷をその男に遣わし、ある問題について証言するように自分の家へ呼び寄せた。」
「男は女の呼びかけに応じ、女奴隷と共に呼び出された家へ行った。男が家に入ると、通ったドアはすべて女奴隷によって後ろから閉められていた。ついに男は美しい女のところへたどり着いた。女のそばには子供と酒の瓶があった。女は男にこう言った。」
「誓って!私は証言のためにあなたを呼んだのではない。私はあなたに、私と性交する、あるいはこの子供を殺す、あるいはこの酒を飲むことを望んでいる。なぜなら、あなたはこれらのうちのどれか一つをしなければならないのだ。」
そこで男は酒を飲むことを選び、酔いつぶれるまで飲んだ。酔った勢いで女と姦淫し、その悪事を誰にも話されないように子供を殺した。」
「お酒から離れなさい!なぜなら、お酒は決して信仰と共存できないからだ。必ずどちらか一方を排除するだろう。」
(参照:ネサーイー、アシュリバ、44;アブドゥルラザーク・ブン・ハムマーム、ムサッナフ、9/236;イブン・ヒッバーン、サヒーフ、12/168;ベイハキー、シュアブ・アルイイマーン、5/10)
この逸話は、
酒は罪であり、さらに他の罪へと繋がる。
は、その理由を示す点で重要です。ハディースの冒頭の
「酒を飲むな!酒はあらゆる悪の根源だからだ。」
その説明もまたそれを物語っています。挙げられた例は古代に起こったものであり、酒の罪が他の罪にどのように繋がるかを示す上で非常に重要です。現代で犯される多くの罪の後、
「酔っ払ってて、何も分からなかった、覚えてない」
このような言い訳をでっち上げることも、このハディースで語られている人物と類似点があります。
実際、
「サタンは、酒と賭博によって、あなたたちの間に敵意と憎しみを植え付け、あなたたちが神を思い起こし、祈りを捧げることを妨げようとしています。もう、それらから離れましたよね?」
(マイデ、5/91)
この節では、酒や賭博などの罪がもたらす害と、社会に与える破壊的な影響に注意を払い、それらから離れるべきであると述べられています。
オマル・イブン・アル=ハッターブと他のサハバ(預言者ムハンマドの同伴者)がこの言葉を初めて聞いたとき
「諦めました、主よ、諦めました!」
と叫んだ。
したがって、どんな名前であれ、どんな理由であれ、人を酔わせる飲み物は、少量であっても大量であっても、ハラーム(禁じられている)です。この点に関して、預言者ムハンマド(平和と祝福あれ)の言葉は以下の通りです。
「酔わせるものはすべて酒であり、酔わせるものはすべて禁じられている。」
(ブハリー、エデブ、80;ムスリム、アシュリバ、73-75、64、69)
飲酒の禁忌については、イジュマー(イスラム法学者の合意)が存在する。
この件に関する別の聖句の訳は以下の通りです。
「信じる者たちよ、酒(やそれに類するもの)、賭博、立てられた石、そして占いの矢は、すべて悪魔の業であり、汚れたものである。それらから離れなさい。そうすれば、救済に達するであろう。」
(マイデ、5/90)
この経文では、あらゆる種類の酒類とあらゆる種類の賭博が断固として禁じられています。この経文が啓示されたとき、すべてのイスラム教徒は、手元にあったワインをメディナの通りに流し、容器を壊し、クルアーンのこの明確な命令に躊躇することなく、一斉に飲酒の習慣を捨てました。
本文中に記載されている
「酒」
という言葉は、この節にある
「ハムル」
という言葉の訳として使われています。この文脈では
ハムル
、とは理性をおおい隠すものという意味です。この性質を持つすべての酒や麻薬は、ハムル(禁酒)の範囲に含まれます。
ご挨拶と祈りを込めて…
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コメント
yıldız856
神のご加護がありますように。