親愛なる兄弟よ、
いいえ、矛盾どころか、むしろ多くの問題をより良く評価するきっかけになっています。
ヌール・キュリヤートにおいて、
世界の三つの側面
が、私たちの目に触れることになります。
「神聖な名に鏡となること」、「楽園の畑となること」
そして
「欲望の赴くままの遊び場となる」
世の中には三つの側面がある。イスラム教徒は世の中の最初の二つの側面を愛し、礼拝と瞑想を通してそれらを大切にしようとする。一方、世の中の恵みを正当な範囲で享受し、喜びを得る。世の中への愛が危険なのは、最初の二つの側面を忘れ、世の中の三番目の側面だけに気を取られることである。
つまり、あなたの質問で挙げられた両方のケースは、この異なる側面を見ているということです。
「神聖な名に鏡となること」、「楽園の畑となること」
その側面から物事を捉えることは、崇拝であり、現世と来世の両方の幸福をもたらすのです。預言者ムハンマド（平和と祝福あれ）は、ある預言でこう述べています。
「安らぎと喜びをもたらすものを手に入れ、悲しみと苦痛をもたらすものを捨て去れ。」
（イブン・ドレイード『アル＝イシュティーク』146頁、ザマフシャリー『アサース・アル＝バラガ』703頁参照）
と仰せました。
この預言者の言葉（ハディース）の中で、真の幸福の公式は、2つの要素に要約されています。
1.
人は人生において、常に自分に安らぎを与え、平和と喜びで満たし、士気と希望を高めるような美しいものを見つめ、美しいものを考え、美しいものを想像すべきである。
2.
自分を悲しませ、憂いと苦痛に沈め、堕落させ、意欲をそぐような、悪くて否定的なものを見たり、それらで自分の心や考え、想像力を悩ませてはいけない。
人生には、人を悲しませる出来事がたくさんあります。
人生を悲観的に、ネガティブな視点で見ていれば、幸福や平安を見つけることは不可能です。しかし、どんなに最悪なことでも、良い面は必ずあります。どんな出来事にも良い面を見つけ、それに目を向け、慰めを得ることができれば、どんなに最悪な状況でも幸福と平安を得るための鍵を手に入れることができるのです。この点に関して、イエス（as）に帰属する以下の逸話は、この問題に光を当てるという意味で意義深いものです。
「イエス（as）は使徒たちと共に、羊の死骸のそばを通った。使徒たちは死骸の耐え難い臭いに鼻をふさぎ、顔をしかめたが、イエス（as）は彼らの注意を羊の歯に向けた。」
「なんてことだ、この動物の歯がこんなに綺麗で真っ白なんだ。」
と。
社会生活においても、人はどんなに最悪の出来事が起こったとしても、良い面を見つけ、それで慰められるべきです。そうでなければ、人生は耐え難い重荷になります。人は絶えず反抗や不平不満を繰り返すことになります。
しかし、この世を遊びや娯楽の場だと考える者は、大いに誤解している。この世のこの側面にとらわれている者たちが、自分が何に遭い、何を失うのかを知っていたら、きっと大いに泣き叫ぶだろう。このような状況やそれに類する状況を説明するために、預言者ムハンマド（平和と祝福あれ）はこう言われた：
「もし私が知っていることをあなたが知っていたら、もっと泣いて、もっと笑うでしょう。」
（ブハリー、日食、2）
と仰せました。
預言者ムハンマド（ムハンマド）
「人は眠っているが、死ぬと目覚める。」
この言葉は、世界のこの第三の側面にとらわれている人々の無頓着さを的確に表現している。
我々の主は、この世の生活は遊びや楽しみ以上の何物でもないことを私たちに告げています。
（アル＝アンアーム、6/32）
遊びは子供を一時的に楽しませるだけであり、娯楽は堕落した人間を満足させるだけである。
人は子供時代を過ぎると、何度も組み立てて壊したおもちゃの家を捨て、永遠の住処を求めて旅立ちます。そして、人は成長すると、その世界で遊びの代わりに仕事と学問が取って代わります。
夢の中の人間も食べたり飲んだりする。その食べ物は、夢の中で彼を満たしてくれる。ここでは、影が別の影を満たしていることになる。しかし、この男は目覚めると空腹に気づき、真の糧を求めて旅立つ。
世俗に囚われ、真の幸福を忘れてしまった人々は、影に満足しているのです。彼らは死んで初めて目覚め、真の満足は天国にしかないことを理解するでしょう。しかし、多くの人にとって、時はすでに過ぎ、機会は失われてしまうでしょう。
アッラーの使徒（彼にアッラーの平安と祝福あれ）は、誓いを立ててこう述べています。
「神を誓って、この世はあの世に比べて、あなたがたの一人が指を海に浸すようなものだ。さあ、どんなものが返ってくるか見てみよう。指は海から何をもたらすことができるだろうか？」
（ムスリム、キヤーマ、40、ハディース番号：2964）
ハキム、ムスタドラク、4/319)
永遠の幸福は大海原のようなもの。世俗の楽しみは、指先を濡らす程度の水に過ぎない。この濡れに溺れず、わずかな湿気でびしょ濡れにならない者こそ、大海原を見つけるのだ。朽ち果てるものに惑わされない者こそ、永遠のものに到達するのだ。
ご挨拶と祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
