– 告別説教の中で、神は全ての権利を持つ者にその権利を与えた、と述べ、遺言は相続人にとって必要ない、と続いている説教を説明していただけますか？
親愛なる兄弟よ、
このハディースに記されている、遺言を義務づけていたが、相続に関する経文によって廃止されたとされる経文の意訳は以下の通りです。
「あなたがたの誰かが死に近づいたとき、もし遺産を残すならば、遺言を立てることが義務付けられている。その者は、両親と親族に対して、ふさわしい遺言を立てるべきである。これは、敬虔な者たちに対する義務である。」
（2:180）
この聖句の規定は、ニサー章の冒頭部分にある相続分を規定する聖句によって廃止されました。また、この聖句を廃止する性質を持つものとして：
「全能の神は、すべての権利を持つ者にその権利を与えてくださった。それゆえ、もはやいかなる相続人にも遺言は必要ない。」
と指示されました。
アムル・イブン・ハティージャ（ラディヤッラフ・アンフ）が語る。「私は預言者ムハンマド（サッラッラフ・アレイヒ・ワッサラム）がラクダに乗って説教している時に、ラクダの首の下にいました。ラクダは絶えず反芻しており、その唾液が私の肩の間を流れていました。その時、私は預言者ムハンマド（サッラッラフ・アレイヒ・ワッサラム）がこうおっしゃっているのを聞きました。」
「神はすべての権利を持つ者にその権利を与えた。そのため、相続人のうちの一人に有利な遺言はない。」
[ティルミジ、遺言に関する章5、(2122)、ネサーイー、遺言に関する章5、(6, 247).]
アブ・ウママ（ラディヤッラフ・アンフ）が伝えてこう言った。「預言者ムハンマド（彼に神の平安と祝福あれ）はこうおっしゃった。」
「全能の神は、すべての権利を持つ者にその権利を与えた。それゆえ、相続人にとって遺言は存在しない。子供はベッドに属する。姦淫者には罰がある。真の裁きは神に属する。自分の父親以外の人に自分を帰属させたり、真の保護者以外の人を保護者として示したりする者は、終末の日まで神の呪いを受けるであろう。」
（ティルミジ、遺言に関する章5、アブー・ダーウード、売買に関する章90）
このハディースは、多くの法令をまとめて規定しています。
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相続人に対して遺言はできない。神は相続人に遺産から一定の権利を割り当てているため、遺言によってその権利を増やすことはできない。
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子供は誰の寝床で生まれたかによって、血縁関係においてその者に属する。つまり母親に属する。ここで母親は「寝床（firaş）」と呼ばれている。このハディースは、子供は寝床の所有者に属することを述べている。寝床の所有者は、夫、主人、または疑わしい者（女性に接触した疑いのある者）は、この点において同じである。しかし、姦淫者は血縁関係の権利を持たない。彼の行為は、彼に刑罰を適用することを必要とした。なぜならハディースでは…
「ザニのために石がある」
と指示されました。
自分の血筋を否定したり、本当の血筋を知っていながら他人に属するものとして偽称したりすることは、禁じられています。血筋の繋がりは、相続のような法的権利を生み出すだけでなく、近親婚の禁止など、他の多くの規定の根拠にもなります。したがって、故意に自分の血筋を否定したり、見知らぬ血筋に属するものとして偽称したりすることは、イスラム教が厳しく禁じている多くの違法行為や、問題の発生を招くことになります。
（クルートゥビ・シッテ、イブラヒム・チャナン教授）
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
