悪口を言う人に対して「黙れ」と言うべきでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
質問の意図する意味での預言者ムハンマドの説話は見つかりませんでした。しかし、この件に関する別の説話では、預言者ムハンマドはこう述べています。
「もし誰かが、悪口を言う者から信者を守れば、神は彼のために、審判の日に、その肉を地獄の火から守る天使を遣わすであろう。もし誰かが、イスラム教徒に悪意を抱いて、中傷をすれば、神は彼を、審判の日に、地獄の橋の一つに閉じ込め、彼が言ったこと（罪）から清められるまでそこに留まらせるであろう。」
（アブー・ダーウード、エデブ41）
別の預言では、次のように伝えられています。
「もし誰かが、自分の兄弟の誉れを、彼を中傷する者から守るならば、アッラーは彼を地獄の苦しみから守ってくださる。」
（アフマド・イブン・ハンバル、『ムスナッド』6/461）
ハイサミーは、このハディースの伝承の連鎖が「ハセン（良好）」であると述べています。（マジュマウ・ズィワイド、13177番）
預言者の教えによれば、自分のそばで信者の悪口が言われたときには、黙ってはいけません。その信者を擁護しなければなりません。信者の擁護とは、その信者の…
名誉、貞操
それは守ることです。それは、その人のことを擁護したり、少なくとも悪口を言われるのを放置しないことによって実現します。また、悪口を言うイスラム教徒の兄弟を悪口から引き止めることも、イスラム教徒を守るという意味になります。
悪口、中傷
誰かの悪口を言う、あるいはその人が聞いたら嫌がるようなことを言うという意味。
それは、伝統的な道徳に関する用語です。
クルアーン・キリームにおいて、
「人々よ！…互いの悪口を言わないように。あなたがたの中で、死んだ兄弟の肉を食べることを好む者はいるだろうか！あなたがたはそれを嫌悪するだろう。それならば、アッラーを恐れなさい。」
（フジュラート49：12）
また、悪口を言うことは、死者の肉を食べることに例えられています。
悪口、中傷
それは愛情の欠如と無礼の表れです。
意図的か無意識かに関わらず、イスラム教徒の社会における尊敬を失わせ、名誉を汚す社会的な罪であることに加え、悪口を言う人は、道徳的なレベルが低いこと、人々の欠点を直接伝える勇気がないこと、つまり臆病であることを示している態度です。
このため、イスラム教の道徳主義者たちは皆、悪口を病気とみなしてきたのです。
（ガズィーリ、イヒヤー、3/127-130）
それによると、
悪口を言うことと同じように、悪口を聞くことも禁じられています。悪口を言う人を黙らせ、それによってイスラム教徒の尊厳を守ることは、道徳的な義務です。
悪口を止めなければ、悪口を言っている相手と共犯になります。なぜなら、悪口が続くためには、少なくとも私たちが聞いているふりをしなければならないからです。他人の悪口を意識的に耳を傾けている者も
悪口の共犯者だ。
– まず最初にすべきことは、
「もし誰かが、自分の隣でイスラム教徒の兄弟の悪口が言われているのを聞いていて、助ける力があるのに助けないならば、神は彼をこの世と来世で屈辱に陥れるだろう。」
(ジャミウ・ッサギル、番号：8489)
預言者の教えを思い出すべきだ。
この預言は、私たちに直接話された悪口だけでなく、周囲で、ラジオやテレビで聞かれた悪口も含まれます。
– 自分のそばで悪口が言われているとき、悪口の対象になっている人の立場になって考え、もし自分がそのように言われたら気分が悪いかどうかを自問自答するべきです。名誉が傷つけられた人が悲しむべきなら悲しむべきであり、権利を主張するべきなら主張するべきです。
– 心に深い不快感が芽生え、他人の悪口を黙って聞いていることなど許せない状態にならなければなりません。悪口の対象者が親しい友人であれば、必ず口頭で介入し、その人の名誉を守り、悪口を非難しなければなりません。
– 沈黙が私たちに大きな損害を与えるのであれば、
「不快感を抱かせないように」
そこからすぐに離れなければなりません。ラジオやテレビで放送されている場合は、すぐに電源を切ってください。
– これらのことができないのであれば、聞かないように努力すべきです。さらに、他人の悪口を耳にしたことに対して神に許しを請い、悪口の対象となった人に祈りを捧げ、聞いたことに影響されて誤解しないように注意すべきです。
一方、
– 悪口や噂話を鵜呑みにしないこと、
– 話されている人物が、言われている通りであると誤解しないこと。
– 言われたことを調べないこと、
– 悪口を言う人に忠告すること、
– 悪口を言う人のその性質を他の人々に伝えるべきではないことも、すべてのイスラム教徒が持つべき道徳的特徴の一つです。
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
