「不義の子供は、三つの悪の中で最も悪しき悪である」という預言者の言葉が伝えられている。
「誰も他人の罪を負うことはない」という聖句に照らして、この逸話をどのように解釈すべきでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
姦淫の産子に非難すべき罪や過失はない。
実際、アッラーの使徒ムハンマド（平和と祝福あれ）はこうおっしゃいました。
「不義の間に生まれた子供は、母親や父親の罪とは何の関係もない。」
（ハキム、ムスタドレク；ムナヴィ V/372）
イスラム教によれば、キリスト教のように先祖から受け継がれるものではなく、
「原罪」
信仰心がないからです。
「誰も他人の罪を負うべきではない。」
（イスラ、17/15）。
「たとえ塵ほどの善行をしたとしても、その報いを受けるだろう。たとえ塵ほどの悪行をしたとしても、その報いを受けるだろう。」
(地震、99/8)
このような聖句に記されている重要な教訓を、決して忘れてはならない。
しかし、これは特に来世、つまり神の裁きに関して言えることです。世の中では、人々は当然のことながら様々な価値観の影響を受け、正当なものであれ不正当なものであれ、ある態度を示すでしょう。だからこそ、イブン・アッバースは、姦淫の真の苦痛と負担を…
「不義の産子」
苦労したと彼は言う。
しかし、繰り返しになりますが、これは社会的な側面からの話です。姦淫によって生まれた子供は父親に属するとはみなされず、姦淫の子供として認識され、侮辱を受けます。この点において、罪のない人を傷つけ、精神的に踏みにじります。しかし、来世では自分の行いによって裁かれます。
質問に記載されている
「私生児は、三悪人の中でも最も悪しき者である。」
この預言は、偽善者について語られたものです。実際、アブ・ハライラ（ラ）が伝えた、アブー・ハライラ（ラ）の母であるハディースによると、
「私生児は、三悪人の中でも最も悪しき者である。」
その話を耳にしたとき、
「アブー・フライラに神のご加護あれ。このハディースは、預言者ムハンマドに多大な苦痛を与えていた偽信者に関するものです。彼は誰なのか尋ねました。」
「不義の産物だ」
と彼らは言った。すると、こうお告げがあった。さもなければ、それはクルアーンである。
「誰も他人の罪を負うべきではない。」
まさか、預言者（ムハンマド）がそんなこと言うはずがない。」
と述べて、彼はその件について説明しました。
（Zerkeşi, İcabe, s.119; Müsned, II, 311; VI,109. 参照）。
つまり、姦淫を行った男女が罪人であり、姦淫の産物である子供には罪はないということです。
（参照：バイハキー、『スンナ』X/59；ハディースの意味については、さらにアリ・アル・カーリー、『アル・アスラール・アル・マルフア』466以降を参照のこと。）
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– 違法に生まれた子供。
ご挨拶と祈りを込めて…
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