「人が墓に置かれると、礼拝は右側に、断食は左側に、読んだコーランと祈りは頭側に、そしてザカートと施しは足側に、天使の姿で現れ、墓にいる人を苦しめる天使たちから守る。」
– これはハディースですか？ハディースであれば、どのように理解すべきでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
はい、そのような意味のハディースはあります。
「遺体が墓に納められると、葬儀に参列した人々の足音が消える前に、天使たちがやってきて彼に質問をします。その時、光り輝く何か物が彼の頭に座ります。それは彼の祈りです。別の光り輝く何か物が彼の足元に座ります。それは彼のその他の善行です。別の光り輝く何か物が彼の右側に座ります。それは彼の断食です。別の光り輝く何か物が彼の左側に座ります。それは彼の施しです。これらは、墓が彼の骨を圧迫し（苦痛を与え）、苦痛を与えるのを防ぐために、彼を左右から守ります。」
（参照：アブドゥルラザーク、『ムサネフ』3/582, 583; ハイサミー、『マジュマウ・ズィヴァイイド』III, 51）
別の預言者の言葉では
「終末の日に、人は自分がしてきた善行と慈善によって守られるだろう。」
（ムスナド、6/352）
お知らせします。
また、
「人が墓の中で、審判の場で、悪魔の手の中で、天秤で、そしてシラート橋の上で、様々な行いが自分自身を守り、救済に繋がるだろう」
それに関する預言もいくつかあります。
（イブン・カシール著『イブラヒーム章27節の注釈』を参照）
一方、イブン・カシールは、
「アッラーは、信じる者たちを、この世でも来世でも、その確固たる約束の上にしっかりと保つ。しかし、不義を働く者たちを迷わせる。アッラーは、確かにご自身の望むことをなさる。」
（イブラヒム、14/27）
彼は、この節の解釈において、このテーマに関する多くの預言者の言葉を伝えたが、その中には弱いものもあることに注意を払った。
クルアーン、
「我々は、各人の業績をその人の首に巻いた。そして、審判の日に、その人が開いて読むことになる書物を、その人のために取り出すであろう。」
（イスラ、17/13）
と仰せられます。預言者ムハンマド（さっららっと）も
「礼拝は光であり、施しは証拠である。」
（ネサーイー、ザカート1；ムスリム、タハラート1）
そして、礼拝は光の姿をとり、施しは証拠の姿をとり、この二つが勇敢で寛大な人々の保護に努めるだろうと告げます。
つまり、
「墓と来世は、私たちの行い、人生、そして物質的・精神的なすべてのものの宝箱である。」
花嫁が嫁入り道具を詰める箱のように、永遠の故郷である祖国に帰ったとき、私たちはそこで自分の祈り、断食、施し、慈善活動が形として現れているのを見つけるでしょう。
したがって、信者のそれぞれの行為は、来世のそれぞれの世界で個別に具現化されます。ある場所では、信者を災難や不幸から守り、ある場所では、楽園の食べ物やその他の楽園の恵みとして現れるでしょう。
信者のあらゆる行為は、天に昇る。まさに、アッラーの使徒（ムハンマド）が言われたように、
「至高の玉座の周囲には、常に蜂の羽音のような音が聞こえる。あなたがたの賛美、称賛、大いなる神への賛辞、そして感謝の言葉は、羽音となって、まるで子孫を産む蜂のように、アッラーの玉座の周囲を飛び回る。そして、それらの唯一の願いは、その所有者の許しを得ることである。」
と述べ、さらに付け加えた。
「あなたがたは、主の御前でこのようなとりなしの者たちがいてくれることを望まないだろうか。」
（ムスナド、4/268-271）
私たちの口から発せられる言葉、声一つ一つは、波のように揺らぎながら天に昇り、天を包み込み、そこで蜂の羽音のようにささやき、私たちのために弁護しようと努めるでしょう。たった一つの言葉がこれほどの意味を持つならば、義務を果たすこと、禁じられたことを避けることの報いがどれほど大きくなるかは想像もできません。
このように、その詳細な内容は不明ですが、これらや同様の逸話は、たとえの領域、墓地や来世の領域において、ある種の兆候を示唆しているのです。
私たちの財産は具象化され、神の御前で価値を表し、私たちのために弁護するでしょう。しかし、私たちはその財産に対してザカート（イスラム教の貧困救済のための義務的な寄付）、サダカ（任意の慈善）、ウシュル（イスラム教の収穫税）を払わなかった場合、財産は蛇やイモリの姿で具象化され、また比喩的な世界から象徴として私たちに提示され、苦痛と苦難を与えられます。ある経文では、この真理について次のように述べられています。
「アッラーの恵みから与えられたものを吝嗇する者は、それを自分にとって良いものだと思ってはならない。いや、それは自分にとって悪である。吝嗇したものは、裁きの日にその首にかけられるであろう。アッラーは、あなたがたのしたことをよくご存知である。」
（アル・イムラーン、3/180）
「信者が、自分の財産から支払うべきザカートを支払わなかった場合、その財産は来世で、老齢と恐怖で毛が抜け落ちた恐ろしい蛇の姿で彼に現れるだろう。」
（ネサーイー、ザカート、2）
「それに、雌が2匹います。口や胸を噛み付くんです。」
（ブハリー、ザカート3）
その意味での預言もまた、この点に注意を促しています。
要するに、私たちがするすべてのこと、話すすべての言葉、吸うすべての息は、善か悪か、どちらかということです。
世界で
または
墓の中で、審判の日に、来世で
必ず報いを受けるでしょう。人は自分がしたことの報いを受けるのです。何も無駄にはなりません。報いとして、あるいは罰として、必ず報いを受けるでしょう。
（参照：ムフタサル・タジリドゥ・サリフ・ターリフ・ワ・シャーハ、4/637；イブン・カイユム、『アル・ルーフ』；イフヤーウ・ウルーマッディン、バイアヌ・カラン・アル・カブリ・リ・アル・マイット）
ご挨拶と祈りを込めて…
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