– もしいるなら、ここに挙げられているのは誰ですか？
親愛なる兄弟よ、
– この伝承は、預言者ムハンマドの言行録であるハディースの文献に記されています。
（ハキム著『ムスタドレク』ベイルート、1411/1990年版、3/150頁参照。ベッザール著、ハディース番号774。タベラーニー著『ムジャム・アル・ウサット』、ハディース番号8433。ケンズ・アル・ウマル、ハディース番号36367。マジュマ・アル・ザワイド、ハディース番号8951、12043参照）。
このハディースに現れる言葉は、辞書的な意味において、
– 欠点のある：
カリフへの忠誠を破った者たち。
– カシティン:
正義と公平から逸脱した者たち。
– マリキン：
改宗者
– 彼らが誰なのかについては、ベディウッザマン・サイド・ヌルシの以下の言葉から知ることができます。
「正伝によれば、ハズレティ・アリーはこう言った。」
あなたは、誓いを破る者たち、不正な者たち、そして背教者たちと戦うことになるだろう。
「彼は、ジェメル事件、シッフィーヌ事件、ハワーリジュ事件の三つの出来事を予言していた」
（書簡集、第19書簡、5番目のユーモラスな注釈）
同じ説明はイブン・アサキルにも見られます。
（イブン・マンズール著『ムフタサル・タリーフ・ディマシュク』参照、ディマシュク、1402/1984/18/54）
ベディウッザマンとイブン・アサキル、両者の発言から明らかなように。
– イスラム教の初期の出来事である「ジェムル事件」において、アリに反対して戦うためにそこにいた多くの人々は、以前アリに忠誠を誓っていたにもかかわらず、後にその忠誠を破ってアリと戦うために来たのです。それらの人々とは以下の通りです。
ナキシン
です。
– シッフィーヌの戦いでアリーに敵対したムアーウィヤ支持者たちは、それ以前の正統なカリフの時代に存在した真の正義から離脱したため。
カシティン
と表現されています。シッフィーヌの戦いにおいて、アリーが正義であり、相手側が不正であったというイスラム教徒の全会一致の意見は、彼らに与えられたこの称号の正当性の証拠です。
-ハルラとネフルワーンでアリーと戦ったハリジ派は、アリー、ムアーウィヤ、アンル・イブン・アスなど多くのイスラム教徒を異教徒とみなして殺害することを正当化していたため、疑いなく
マリーキン
彼らはグループを形成しました。
スンニ派
彼らは、預言者の弟子たちの時代に起こった内紛について言及することを適切とは考えなかった。
なぜなら、ジェメル事件には、天国を約束されたズバイル、タルハ、アイシャ・シッディカが参加していたため、アフル・スンネット・ヴェ・ジェマアは、その戦争をイフティハド（自らの判断による法解釈）の結果だとみなしているからです。
「アリ（ラ）が正しい、相手は間違っている。しかし、それはイフティハド（独自の解釈）の結果であるため、許される。」
と述べた。
（ヌルシ、バルラ・ラヒカ、178頁）
ジェメル戦争
これは、アリー（ラ）とアイシャ（ラ）の間のイフター（意見の相違）の戦いである。
ウスマーン（ラ）を暗殺した者たちを処罰するにあたり、アリー（ラ）は絶対的正義を原則としたのに対し、反対派であったアイシャ（ラ）、ズバイル（ラ）、タルハ（ラ）は相対的正義を原則とした。この解釈の違いに政治的陰謀が入り込むと、戦争は避けられないものとなった。
絶対正義：
社会のために個人を犠牲にするべきではない。
船に9人の罪人に対して1人の無実の者がいる場合、その船を沈めることはできないという見解を彼は主張しており、これは同時にクルアーンの正義観念でもある。
相対的正義：
社会の安全のために個人の権利を犠牲にしても良いという考え方です。
この見解によれば、9人の犯人を処罰するために、1人の無実の人が犠牲にされる可能性がある。ただし、この考え方は、真の正義が実現できない場合にのみ有効である。
オスマーン（ラ）を暗殺した集団の中に無実の人々も含まれていたため、カリフとしてのイマーム・アリー（ラ）は、報復を実行することができませんでした。彼は、それが真の正義に合致しないと主張しました。
反対派は
「真の正義は、シェイハイン（ムハンマドとアブー・バクル）の時代にのみ可能であり、現在では実現不可能である。そのため、社会の平和のために、その集団を罰する必要がある。」
彼らはそのような意見を主張しています。つまり、彼らの間には、このような法的な解釈の相違があるということです。この相違に、一部の偽信者やユダヤ人が悪意を混ぜ込むと、解釈の相違は争いに発展します。
ジェメル戦争において、両陣営とも正当な立場にあったため、彼らについてあれこれ言うのは適切ではありません。スンニ派の学者たちは、両陣営で戦死した者たちを天国行きとみなしています。
誰が正しいか、誰が間違っているかという問題に踏み込むこと。
預言者ムハンマドの側近たちへの愛情と敬意を損なう可能性があるため、スンニ派の学者たちは皆、この問題について軽々しく発言することを禁じています。単に歴史的事実に目を向け、事の真実の姿や運命の側面を見ずに判断しようとすることは、危険です。
ごあいさつと祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
