– 崇拝の具現化とはどういう意味ですか？
– 預言者ムハンマド（サッラッラフ・アレイヒ・ワ・サルラム）は、あるハディースの中で、礼拝が墓での生活において具現化し、もし人が礼拝を怠ってきたならば、その礼拝が欠陥のある、不具の仲間として現れ、その人がこの不具の仲間と共に冥府の生活を送ることになると述べていますか？
– もしそのような伝承があるなら、それをどう解釈すべきでしょうか？
親愛なる兄弟よ、
ある伝承によれば、
「人が墓に入ると、礼拝や断食などの善行が彼を囲みます。天使（ネキールとムンカルの天使）が来ると、一方では礼拝が、もう一方では断食がその持ち主を擁護します。最後に天使は彼を座らせ、ムハンマドが誰であるかを尋ねます。すると彼は、彼が真の預言者であることを説明します…」
（参照：イブン・ハンバル、6/352; ケンズ・ウル・ウマル、h.no: 42506）
– ハフィズ・ハイサミーは、イブン・ハンバルのこの伝承について、
正しい
と述べている。（『マジュマウ・ズィワイド』参照、ハディース番号4268）
– ハーキム・イ・ティルミジの
「ネヴァディル・ウル・ウースル」
著書『』において；
墓の中で、マハシャール（終末の日の集会）で、悪魔の手から、天秤で、シラーツ橋で、祈り、断食、神への称賛、巡礼、ウムラなどの様々な善行が、人を擁護し、救済に繋がるという考え。
イブン・カースィールも、アブドゥッラフマーン・ブン・サミュラから伝わるこのハディースの伝承を、自身のタフシール（注釈）に掲載している。
（参照：Nawaadiru’l-Usul, 3/235-236; Ibn Kathir; Ibrahim, 14/27. ayetin tefsiri）
– サビト・アル＝バナニーの言葉として、次のように伝えられている。
「信者の霊魂が墓に置かれると、その者の善行が彼を囲んで守る。」
（アブ・ヌアイム、アル＝ヒリーヤ、2/325）
「信者が墓から出てくると、その人の行いが美しい姿で目の前に現れる。信者はその行いに対してこう言うだろう。」
「あなたは一体誰ですか？神をかけて誓いますが、あなたは本当に美しく、正しい人だと感じます。」
彼はこう言った：
「私はあなたの代理人です。」
その後、それは彼にとって光となり、楽園への道標となる。一方、不信者は墓から出てくると、その悪行が悪い姿と悪い知らせとして現れる。ある人が言った。
「あなたは一体誰ですか？神に誓って、あなたは悪人に見えます。」
彼はこう言った：
「私はあなたの代理人です。」
そして、彼を連れて行って火に投げ入れる。」
(ケンズール・ウムマール、h.no: 38963)
– 業の具現化、
生きとし生けるものの姿をとり、形をとることです。神が声や電気、その他様々な物質から霊や生き物を創造したように、業からも
-所有者の有利または不利な証言をするために-
一時的に生き物の姿で創造することに、理屈上も宗教上も何の障害もない。
ベディウッザマン・サウードゥルハキームの以下の言葉は、生物が様々な物質で構成されていることを示しています。
「この無限の宇宙空間と、その壮大な天体、星座、星々は、知覚力、生命力、霊性で満ち溢れている。火、光、闇、空気、音、香り、言葉、エーテル、そして電気やその他の繊細な流動体から創造された、それらの生命体、霊性、知覚力に、ムハンマド（彼に平安あれ）の神聖な教法、そして奇跡の言葉であるクルアーンは…」
「天使、精霊、そして霊界のことだ。」
といい、命名する。」
(参照：Sözler, p. 508)
この件に関する預言者の教えと解説は以下の通りです。
人の行いは、その人自身と共に墓に埋められる。
預言者ムハンマド（彼に神の平安と祝福あれ）は言われた。「人の行いは、その人の墓に埋められる。もしその行いが高潔なものであれば、その行いはその持ち主を高潔に扱い、もしその行いが卑劣なものであれば、その行いはその持ち主を卑劣に扱う。もしその行いが善行であれば、その行いはその持ち主を慰め、その持ち主に安らぎを与え、その持ち主の墓を広くし、その持ち主の墓を明るくし、その持ち主を苦難、恐怖、罰、災難から守る。もしその行いが悪行であれば、その行いはその持ち主を怖がらせ、その持ち主を脅し、その持ち主の墓を暗くし、その持ち主の墓を狭くし、その持ち主を苦しめ、その持ち主を苦難、恐怖、罰、災難にさらす。」
預言者ムハンマド（さう）はこう言われた：
「人の行いは、その人と共に墓に埋められる。その行いが善いものであれば、その人に恩恵を与え、悪しきものであれば、その人を苦しみに陥れる。善行は、その人に慰めと伴侶となり、その人を励まし、墓を広げ、光で満たし、激しい苦痛、恐怖、罰、災難から守る。悪行は、その人を怖がらせ、脅し、墓を暗く狭くし、苦しめ、困難、苦痛、罰、災難に陥れる。」
（ルーフ・ル・ベヤーン、3/69）
この聖訓は、人が自分の行いと共に埋葬されることを告げ、罪と共に埋葬されないようにと私たちに警告しています。さあ、聖訓の警告に耳を傾けましょう。
預言者ムハンマド（彼に神の平安と祝福あれ）は言われた。
預言者ムハンマド（平和と祝福あれ）はこう言われた：
確かに、人間の業績は…
つまり、彼が世界で成し遂げた業績は、
彼はその墓に埋葬される。
一緒に墓に埋められる…
つまり、土は死者の上にだけでなく、その人の行いの上にも投げかけられるのです。人間と共に、その人の行いも埋葬されるのです。
もしその行為が高潔なものならば
もしその行為が善行であれば…
つまり、この世で神の命令に従い、禁じられたことを避けてきたなら。礼拝を行い、施しを行い、巡礼を行い、神への崇拝を全うしてきたなら。要するに、クルアーンとスンナを人生の糧としてきたなら、
彼は友人を優しく扱った。
その行為は、その人に恩恵をもたらす…
はい、この行為は、それを実行した人に恩恵と利益をもたらすでしょう。
そして、もし彼が卑劣な者であったならば。
もしその行為が悪ければ…
つまり、もしその人がクルアーンの倫理やムハンマド（平和あれ彼に）の倫理に則って生きず、礼拝を怠り、施しをせず、神の命令に従わず、禁じられたことを犯し、要するに神への服従から遠ざかった人生を送ったのであれば、
アスマルム（アスマルムの罪）は彼を苦しみに突き落とす…
はい、悪行は彼を苦しみに陥れ、彼自身を苦しめます。
そして、もしそれが善行であれば。
もしその行いが善良であれば… آنَسَ صَاحِبَهُ はその人に慰めと伴侶となる…
墓の多くの苦痛の一つに、孤独と無力感があります。墓のそばまで来たすべての友人は、墓の中でその人を一人にしてしまいます。誰もその人と友情を保つ力はなく、最も愛する者でさえ彼を見捨てます。人は一人で墓に入ります。しかし、彼を見捨てず、彼に寄り添い、仲間となる友人がいます。それは彼の行いです！彼の行いは彼と共にあり、彼に友情を示し、墓の孤独から彼を救います。そうです、神は墓の中でその人の行いを具現化し、それを実体化し、彼に仲間として与えます。この友情こそ、善行がその持ち主に与える最初の贈り物なのです。
そして彼に朗報を告げた…
これは善行の第二の賜物です。すなわち、安堵を与えることです。なぜなら、人は墓の中で自分の運命を案じ、神が自分にどのような扱いをするのかを心配するからです。まさにその不安の中で、善行は彼に楽園を、神の許しを、永遠の幸福を、そして彼が到達するであろう他の恵みを告げるのです。
そして、彼の墓を広げてやるだろう。
はい、狭い墓も、孤独や自分の運命への不安と同じように、苦痛や悩みの原因となります。まさに、善行は持ち主をこの苦痛から救い、墓を目の届く範囲まで広げ、その狭い墓を楽園の庭に変えてくれるのです。
そして、彼の墓を光で満たしてくれるだろう…
それは持ち主を墓の暗闇から救い出す。まるでランプのように、あるいは太陽のように、真っ暗な墓を照らし出し、持ち主をその暗闇から救い出す。そして、これらすべての恵みとともに：
そして、彼を災難、苦難、苦しみ、そして災厄から守ってくださった。
そして、彼を暴力、恐怖、苦しみ、そして疫病から守る…
つまり、考えられるあらゆる苦難、恐ろしさ、苦痛に対して、善行は持ち主をそれらから守ります。まるで持ち主にとって城のようなもので、どんな苦痛や苦難もその城の城壁を越えて持ち主に届くことはありません。まるで持ち主にとって盾のようなもので、どんな恐ろしさもその盾を越えて持ち主に触れることはありません。
なんと大きな幸福でしょう。墓の中で仲間を見つけ、彼によって慰められ、彼によって墓を広げ、照らされ、あらゆる激しさ、恐怖、苦しみから守られること…なんと大きな恵み、恩恵でしょう！善行の持ち主は幸いです！この世で神に服従した者は幸いです！なんと…
では、世の中で神に背き、悪行を積んで墓に入った者たちの末路はどうなるのでしょうか？
もしそれが悪い行いならば
もしその行為が悪しき行為であるならば…
つまり、この世で神を知らずに生きて、反逆の人生を送って死んだとしたら、
彼は友人を怖がらせた。
善行は持ち主を安心させるが、悪行は持ち主を怖がらせる… そう、善行は持ち主にとって友である一方、悪行は持ち主を怖がらせるのだ。悪行が持ち主を怖がらせるとは一体どんなことだろうか？墓の中で目覚めた人が、自分を怖がらせるような悪行と出会うとは、どんな光景だろうか？その時の人の後悔と恐怖を想像できるだろうか？その時、人は墓から抜け出すためにどんな犠牲を払わないだろうか？では、悪行は持ち主に他にどんなことをするのだろうか？
そして彼を怖がらせた。
彼を怖がらせる…
ああ、善行は持ち主を喜ばせ、悪行は持ち主を恐れさせ、待ち受ける苦しみを告げる。地獄を告げ、恐ろしい苦しみが待ち受けていると告げ、神の怒りが彼の上に臨むと告げる…ああ主よ！なんと恐ろしい光景だろう、自分の行いによって恐れられ、地獄で脅迫されるとは！それだけにとどまらず；
そして、彼の墓は彼を圧迫した。
墓が彼を暗くするだろう…
そうです、善行は墓を明るく照らし、悪行は墓を暗くします。そもそも真っ暗な墓が、悪行によってさらに暗くなったら、どんな状態になるでしょうか！人はこの暗闇の恐ろしさにどう耐えられるでしょうか？
そして、狭くした。
墓は彼を狭めるだろう…
骨が互いに重なるまで墓が圧迫し、ついに肋骨が互いに食い込む…ああ、主よ！これはなんと恐ろしいことか、これはなんと恐ろしい状態か！墓の壁が私たちを閉じ込める瞬間、あなた以外に私たちを救える者は誰がいるだろうか？あなた以外に私たちを助けてくれる者は誰がいるだろうか？あなた以外に、私たちの悪行の仲間から私たちを救える者は誰がいるだろうか？
そして彼を苦しめた。
彼を苦しめる…そして彼を、困難、災難、苦しみ、災禍から解放する。
そして、彼を困難、苦悩、苦しみ、そして罰に委ねる…
私たちが知っているか知らないかに関わらず、思いつくか思いつかないかに関わらず、どんな困難、苦しみ、苦痛があっても、悪行は持ち主をそれらに引き渡し、そして悪行そのものが持ち主に苦痛を与えます。
世の中で悪事を仲間としてきた人たちは、果たして自分の末路がどうなるのか、一度でも考えたことがあるのだろうか？
一体、預言者（さようなる）が告げたこの知らせに、彼らは少しも恐れないのだろうか。眠りも安眠も奪われないのだろうか。それとも、彼らはまだ悪行の仲間付き合いをやめないのだろうか。
ああ、主よ！この世で私たちに善良な行いとの交友を与えてください。そうすれば、それは墓でも私たちの親友であり、道連れとなるでしょう！私たちを慰め、墓を明るくし、広げ、あらゆる苦難と恐怖から守ってください！ああ、主よ、この世で私たちを悪行との交友から守ってください。そうすれば、悪行は墓でも私たちの道連れとならないでしょう。私たちを怖がらせず、驚かせず、墓を暗くし、狭めず、苦しめず、あらゆる苦痛、激しさ、困難に私たちを委ねないでください。アーメン、アーメン、アーメン！
ご挨拶と祈りを込めて…
質問で学ぶイスラム教
