– イマーム・ラッバーニーの書簡に記されている「状態の最高位は、我々の預言者（彼と彼の家族に平和と祝福あれ）が知らせたものである、すなわち、
（アッラーはまた、ハルリ（天女）や宮殿のない楽園を創造されました。そこではアッラーは笑うようにして顕現し、姿を現されます。）
「彼が命じた場所です。」 このハディースの出典は何ですか？
– この楽園について、もっと詳しい情報がありますか？
– 最後に、「アッラーは、さらに別の楽園を創造されました。そこにはヒュール（天女）や宮殿はありません。そこではアッラーは、笑うようにして顕現し、姿を現されます」という文を説明していただけますか？
親愛なる兄弟よ、
– イマーム・ラッバーニーが、一Hadith（預言者の言葉）の伝承として述べている
「アッラーはまた、ハルイー（天女）や宮殿のない楽園を創造されました。そこではアッラーは笑いながら顕現されます。」
という意味の表現について
参照：メクツバット、263番目の手紙。
– 預言者ムハンマドの伝承（ハディース）の文献において、この伝承は見当たりませんでした。
– シーア派のいくつかの文献にはこの逸話が記されており、それは霊的な楽園の姿として描かれています。
（イブン・アビー・ジュムル・アル＝イフサーイー著『アワーリー・アル＝ラリ』4/101参照）
– この伝承には確実な伝承経路がないものの、その意味は正しいと言えるでしょう。ここで言及されているのは、神の美貌を目の当たりにすることです。
天国の肉体的な喜びをすべて凌駕する霊的な喜び
所有していることが示されています。
– 唯一の神、アッラーの
「笑われる」
、彼の
-彼らの奴隷に対して-
御尊顔にふさわしい満足と喜びを
それは何かを表現するための比喩的な表現です。
実際、タベラーニーが伝えたある預言者の言葉にも、
「終末の日、我々の主は笑いながら我々に現れるだろう…」
その意味を表す表現が用いられています。
ザイヌル・イラーキーは、タベラーニーが伝えた伝承にアリ・ブン・ザイド・ブン・ジャダンという人物が含まれていることを指摘し、その伝承が信頼性に欠けると述べています。
（参照：アル＝イラーキー、『ハディース・アル＝イハヤーの伝承に関する研究』（共著）、4/544）
– アフマド・イブン・ハンバルも同じ伝承の連鎖で
「終末の日、我々の主は笑いながら我々に現れるだろう…」
という意味の表現が使われています。
（参照：ムスナド、4/407）
ごあいさつと祈りを込めて…
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