– In un caso di cervello spaccato, il lato sinistro del cervello è ateo, mentre il lato destro crede in Dio. Cosa succede se, in un caso simile, metà del cervello è musulmana e metà atea?
– Una persona può andare in paradiso?
Caro fratello/cara sorella,
La religione islamica si rivolge a persone sane di mente, dotate di capacità di ragionamento logico e che abbiano raggiunto l’età pubere.
Non considera responsabili dell’applicazione della vita islamica coloro che non sono in grado di pensare in modo sano e il cui giudizio non è corretto.
Dio Onnipotente li tratterà con la Sua misericordia speciale.
Affinché una persona sia responsabile delle prescrizioni religiose, è necessario che possieda sia un sistema di pensiero sano sia che le siano state comunicate correttamente le prescrizioni e i divieti dell’Islam. In altre parole, dovrà conoscere il bene e il male, il bello e il brutto, ciò che è utile e ciò che è dannoso, e comprendere quali saranno le ricompense e le punizioni in caso di adempimento o trasgressione.
Come menzionato nella domanda
“fenomeno del cervello spaccato”
Non è un evento normale, ma è causato dalla sezione dei nervi che collegano il cervello destro e sinistro.
È una situazione temporanea.
Epilessia grave.
(malattia di Sara)
il ponte di nervi che collega il cervello destro al cervello sinistro di una persona
(corpo calloso)
viene interrotto chirurgicamente. In questo caso, il cervello destro e quello sinistro funzionano in modo indipendente l’uno dall’altro.
È come quando l’occhio destro e quello sinistro vedono cose diverse. Le immagini diverse vengono unite nel cervello e, di conseguenza, viene formulato un giudizio. Così funziona anche il sistema di credenze. Le informazioni ricevute vengono filtrate attraverso il vaglio del ragionamento e, alla fine, si arriva a una conclusione. Se la credenza nell’esistenza di un creatore e il rispetto o meno dei suoi comandamenti e divieti sono al di fuori della libera volontà dell’individuo, ovvero se sono imposti con la forza, sappiamo in coscienza che non si tratta di una prova.
Dio non rende l’uomo responsabile di ciò che gli viene fatto fare contro la sua volontà.
L’uomo sa, per coscienza, che non è responsabile di ciò che accade al di fuori della sua volontà individuale. Ad esempio:
“Perché sei nato da questi genitori? Perché sei stato creato in quest’epoca? Perché appartieni a questa razza? Perché sei stato creato come uomo o donna?”
Come nel caso precedente, tutti concordano sul fatto che non si sarà chiamati a rispondere di ciò che è al di fuori della propria volontà individuale. Se venisse posta una domanda del genere, la risposta che darebbe una persona è ben chiara:
“O Dio! Questo è un evento che si è verificato al di fuori del mio controllo e della mia volontà.”
dirà.
Pertanto, al di fuori della sua volontà individuale di credere o non credere, non è né appropriato né possibile che qualcuno sia costretto a credere o a negare, in quanto ciò non si accorda con la saggezza di Dio e il mistero della prova. Se una persona, a causa di un deterioramento biologico, dovesse perdere un sistema di pensiero così sano, o non ne avesse mai avuto uno,
Dio Onnipotente dichiara che non terrà responsabili tali persone riguardo alla vita islamica, ma che terrà responsabili solo coloro che ragionano e pensano in modo sano e critico…
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
