– Nel versetto 5 della Sura At-Tawbah
Uccidete i politeisti ovunque li troviate.
dice. Ma come può il profeta tentare di uccidere questi politeisti, che sono fedeli ai loro accordi e non combattono contro il profeta, anzi sono amici del profeta?
– Studiosi come Ibn Kathir, al-Qurtubi, Fakhr al-Din al-Razi e al-Tabari, nei loro commenti, affermano che un politeista può essere innocuo e rispettoso dei patti, e che può essere amico dei musulmani.
anche se fosse un amico
Alcuni interpretano questo come “sarà ucciso dove viene trovato”. Esistono molti hadit (narrazioni tradizionali islamiche) a riguardo. Ho letto la risposta sul vostro sito, ma non l’ho trovata molto soddisfacente. Potreste spiegarlo?
Caro fratello/cara sorella,
Ecco la traduzione dei versetti pertinenti della Sura Tevbe:
“In questo giorno del Grande Pellegrinaggio, annunciate agli uomini da parte di Allah e del suo Messaggero: Allah e il suo Messaggero sono lontani dai politeisti. Se vi pentite del politeismo e vi convertite al monoteismo, questo sarà certamente meglio per voi. Sappiate che non potrete sfuggire al potere di Allah. Annunciate ai discredenti un castigo terribile!”
“Ma i politeisti che, dopo aver stipulato un patto con voi, hanno mantenuto fedelmente le condizioni contrattuali senza violarle e non hanno appoggiato nessuno contro di voi, sono esenti da questa disposizione. Onorate i patti con loro fino alla scadenza. Allah ama coloro che temono Lui e che, in particolare, tengono fede ai patti.”
“Quindi, quando saranno trascorsi i mesi sacri, combattete e uccidete i politeisti ovunque li troviate, catturateli e assoggettateli, e occupate tutti i passi che essi potrebbero attraversare. Se poi si pentono, celebrano la preghiera e pagano l’elemosina, lasciateli andare. Poiché Allah è perdonatore, misericordioso.”
“Se uno degli associati ti chiede asilo e vuole venire da te, concedigli asilo, finché non abbia ascoltato e riflettuto sulla parola di Dio. Poi, se non abbraccia l’Islam, accompagnalo al luogo dove si sentirà al sicuro (nella sua patria). Poiché essi sono una comunità che non conosce la vera natura dell’Islam.”
(At-Tawbah, 9/3-6)
– In primo luogo, questa sura annuncia l’inizio di una nuova era. Scenduta nel nono anno dell’Egira, questa sura, nella quale Dio, conoscendo la prossima morte del Profeta (pace sia su di lui), lo informa che si trova agli ultimi anni della sua vita…
-prima di morire-
Con un’ultima disposizione, si è sottolineato che i politeisti arabi non avrebbero più potuto continuare a praticare il politeismo, ma avrebbero dovuto convertirsi all’Islam o affrontare la morte. Nell’annunciare questo, si è prestata attenzione ai seguenti punti di giustizia:
a)
La porta del pentimento è rimasta aperta per tutti i politeisti (versetto 3). Da questo si deduce che il proposito di Dio era quello di…
non per distruggerla, ma per la fede, che è estremamente importante per la loro vita ultraterrena.
è quello di indirizzarli.
b)
In precedenza con i musulmani
ai diritti dei politeisti che hanno firmato l’accordo
è sottolineata la necessità di rispettare (versetto 4). Questa tolleranza, nonostante Dio sia onnipotente, è dovuta alla sua infinita misericordia verso i suoi deboli servi.
-tramite il profeta-
che ha fatto
dimostrare di aver rispettato l’accordo
riveste un’importanza particolare. L’ultima frase del versetto è:
“Dio ama coloro che temono di offenderLo e, in particolare, che tengono fede ai loro patti.”
La frase divina contenuta nel versetto è molto chiara a riguardo.
c)
Nel 5° versetto della sura, invece, si parla di qualsiasi accordo con i musulmani.
con i politeisti con cui non si ha alcun accordo
è pertinente. Per indurli ad abbracciare l’Islam, si è detto loro che non avrebbero più ricevuto alcuna tolleranza, come era stato in passato.
Il fatto che queste persone, che sono in guerra contro i musulmani, non credano, significa che continuano a combattere.
È stato lanciato un forte ultimatum, con la minaccia di infliggere loro la punizione che meritano, per il bene del futuro.
– Un anno prima, La Mecca era stata conquistata e i Quraysh, la più grande potenza pagana, avevano abbracciato l’Islam, abbandonando la guerra. Mentre la forza bellica dei pagani rimasti era stata spezzata, costringerli a seguire la via giusta è un’azione molto utile sia per i musulmani che per loro stessi.
– Le parole dei versetti 7-11, di cui di seguito si riporta la traduzione, dimostrano che, sebbene le azioni ostili dei politeisti rendessero necessario stabilire dei limiti, l’Islam mostrava comunque una grande tolleranza anche nei confronti dei politeisti:
7.
“Come potrebbero i politeisti avere un patto con Allah e con il Suo Messaggero?”
(non è possibile, perché essi sono sempre infidi e tradiscono le promesse fatte).
Accanto alla Moschea Haram.
trattato
ciò che avete fatto è escluso da questa regola,
Siate onesti con loro, così come loro sono onesti con voi.
Dio ama coloro che temono di offenderLo e, in particolare, di rompere le promesse.
8.
Sì, come potrebbero avere una promessa?
Se dovessero prevalere su di voi, non rispetterebbero alcun patto, giuramento o legge nei vostri confronti.
Con le loro parole cercano di guadagnarsi la vostra benevolenza, ma i loro cuori sono pieni di odio e si allontanano da voi. Infatti, la maggior parte di loro sono ribelli che si sono allontanati dalla via di Dio.
9.
Essi hanno venduto i segni di Allah per un misero profitto terreno e hanno ostacolato la gente dal cammino di Allah. Che cattiva cosa hanno fatto!
10.
Non tengono conto di alcun patto, giuramento o legge quando si tratta dei credenti.
Sono persone così aggressive!
11.
Tuttavia, se rinunciano all’infedeltà, si pentono, pregano e pagano l’elemosina, allora saranno i vostri fratelli nella fede.
Spieghiamo i nostri versetti in modo chiaro e comprensibile per coloro che sono in grado di capire.
– Questo è tutto ciò che possiamo dire a riguardo. Speriamo che la lettura congiunta di queste informazioni e di quelle già presenti sul nostro sito possa apportare una certa soddisfazione.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
