Caro fratello/cara sorella,
Il Corano,
parla delle diverse fasi della creazione dell’uomo. È possibile suddividerle in due parti principali.
Qualcuno;
il primo uomo, Adamo (pace sia con lui),
secondo
è anche la creazione di altri esseri umani. Queste diverse creazioni vengono a volte menzionate in versetti separati, a volte nello stesso versetto. Infatti, nel Corano, nella Surah Al-Mu’minun;
“In verità, Noi creammo l’uomo da un estratto di argilla. Poi lo facemmo un seme (zigote) in un riparo sicuro e stabile (l’utero). Poi trasformammo quel seme in un alac (embrione), e poi quell’alac in una mudga (un boccone di carne), e poi trasformammo quel boccone di carne in ossa, e poi rivestimmo quelle ossa di carne (muscoli). Poi lo plasmammo in un’altra creazione (gli diedimmo la vita, gli diedimmo il dono della parola)…”
(Al-Mu’minun, 23/12-14).
Come si può vedere, le fasi che l’uomo ha attraversato dalla prima creazione sono presentate passo dopo passo. Comprendere le nostre fasi di creazione ci permetterà di fare luce anche sulla prima creazione.
I punti relativi alla creazione, menzionati nel versetto coranico sopra riportato, sono indicati anche in un hadith:
“La creazione di ciascuno di voi è compiuta nel grembo materno: prima come goccia di sperma per quaranta giorni, poi come coagulo, e poi come pezzo di carne. Quindi viene mandato un angelo che vi insuffla l’anima…”
(Mehmet Sofuoğlu, Sahih-i Müslim e la sua traduzione, VIII/114).
In questo hadith, le fasi dello zigote, della morula e della blastula sono descritte come la fase di aggregazione e riunione (nutfe). Le scoperte odierne dell’embriologia mostrano una parallelismo con le fasi di sviluppo sopra menzionate. L’ovulo, fecondato nel canale di Falloppio, inizia a scendere verso l’utero. Si divide persino mentre scende. Una volta nell’utero, l’ovulo si impianta profondamente nella mucosa e nei muscoli, una volta formata la placenta (eten=compagno). In altre parole, viene seminato come un seme. Questa fase è descritta nei versetti e negli hadith…
“interesse”
(*) viene espresso con la parola (cosa che si attacca).
L’embrione, in questa fase, è ancora un piccolo grumo di carne (mudga) visibile a occhio nudo. Si sviluppa nel suo ambiente e gradualmente inizia a assumere la forma di un essere umano.
Oggi la scienza è riuscita a comprendere solo una parte delle disposizioni che il Corano e le hadit (tradizioni islamiche) stabiliscono riguardo alla creazione dell’uomo. Ad esempio, in quale fase di questo sviluppo materiale compaiono nel corpo i sentimenti e le emozioni? La scienza non ha ancora trovato una risposta. Il nostro Profeta (pace su di lui), invece,
quarant’anni
dopo aver annunciato l’arrivo dello spirito,
ha indicato il momento in cui le emozioni che adornano il corpo umano entrano in funzione.
Dal momento della formazione dello zigote fino a circa 40 giorni, il feto è soggetto solo alle leggi della crescita. In altre parole, in questo periodo le cellule si dividono e si differenziano. La stessa legge di crescita si verifica anche negli embrioni di piante e animali. In altre parole, il feto,
Dopo 40 giorni
si eleva al rango umano.
Infatti, questo stato di cose è descritto nel versetto:
“… poi lo trasformammo in una creatura completamente diversa (l’uomo)…”
(Al-Mu’minun, 23/14)
attira l’attenzione con la sua dichiarazione.
Esistono molti versetti che affermano che Adamo (pace sia con lui) fu creato dal fango.
“Dio vi ha creati (Adamo) da terra, poi da seme (la discendenza di Adamo).”
(35:11, Fatir).
Anche i seguenti versetti del Corano affermano che l’uomo è stato creato dal fango:
3/59; 18/37; 22/5; 35/11; 40/67; 30/20.
Anche nella creazione del primo uomo, come nella creazione attuale, si susseguono diverse fasi.
“È Lui che ha perfezionato la creazione di ogni cosa e ha iniziato a creare l’uomo dal fango.”
(As-Sajdah, 32/7).
Anche in questo versetto si parla della natura di questo fango:
“In verità, Noi creammo l’uomo da un fango asciutto, da un’argilla trasformata…”
(Al-Hijr, 15/26).
Da questi versetti sacri, è possibile dedurre che la creazione iniziò con la terra, che poi si trasformò in fango, e che da questo fango, attraverso un processo di filtrazione, si ottenne l’essenza del fango.
“In verità, Noi creammo l’uomo da un estratto di argilla, purificato e selezionato.”
(Al-Mu’minun, 23/12).
Successivamente, si afferma che questo nucleo di fango, che in seguito assume la forma di fango fangoso, cambia nel tempo.
“(Iblis disse: ‘Io non posso prostrarmi davanti all’uomo che hai creato da un fango (Hamein mesnun), un fango malleabile (sal-sal) essiccato.’)”
(Al-Hijr, 15/33).
Alcuni esegeti
“Abbiamo creato l’uomo da un seme”
essi sostengono che la sentenza possa essere applicata anche ad Adamo (pace sia con lui). Secondo loro, da quel fango è stato creato il seme.
(Elmalılı, V/3058).
Lo sviluppo fino a questo stadio è simile a quello di un feto umano nei primi quattro mesi (40 giorni) di gestazione. Come il sperma viene filtrato dai nutrienti nello stomaco, così anche il fango viene filtrato per ottenere l’essenza del fango.
(dinastia)
Si è così ottenuto il fango. Dopo un certo periodo in questa condizione, il fango assume la forma di melma.
(Hamein mesnun)
e poi solidificata
(salsa)
È stato immerso in questo fango. Da questo momento in poi, capiamo che a questo fango essiccato è stata data la forma di un essere umano.
“… vi abbiamo creati, poi vi abbiamo plasmato, poi abbiamo detto agli angeli:
“Fate prostrarsi ad Adamo.”
abbiamo detto…”
(Al-A’raf, 7/11).
Nella sura di Nuh, inoltre, si fa riferimento alla creazione graduale sia del primo uomo che dell’intera stirpe umana:
“Invece, Egli vi ha creati in diverse fasi.”
(71/14, Nuh).
Si può affermare che l’essere umano, fino a questo stadio, sia soggetto alle leggi di crescita, sviluppo e differenziazione osservate nelle piante e negli animali. Da ora in poi, come nel feto, inizierà una nuova fase di creazione. In altre parole, lo spirito si unirà al corpo. Infatti, la composizione e la formazione dell’uomo sono complete…
“…e poi lo trasformammo in una creatura completamente diversa (l’uomo)…”
(Al-Mu’minun, 23/14).
“Quando l’avrò plasmato e gli avrò insuffiato il mio spirito, prostratevi immediatamente (davanti a me) a terra.”
(Sa’d, 38/72).
Anche in questo versetto coranico si fa riferimento a tutte le fasi della creazione:
“O voi, uomini! Se avete dubbi sulla resurrezione dopo la morte, sappiate che noi vi abbiamo creati dalla terra, poi da un seme, poi da un coagulo, poi da un pezzo di carne informe, affinché vi mostrassimo chiaramente la nostra potenza. Vi abbiamo conservati nelle uteri fino a un tempo determinato, poi vi abbiamo fatti uscire come bambini.”
(Al-Hajj, 22/5).
I principi enunciati nell’ultima parte di questo versetto, ovvero le leggi a cui siamo soggetti nella creazione, si verificano ancora oggi. Questo non ci indica forse che anche la creazione dall’argilla, menzionata all’inizio del versetto, è avvenuta? Con tutto ciò, Dio ha dimostrato di poter creare ciò che vuole nel modo che vuole.
Gran parte degli elementi che compongono il corpo umano sono presenti nel suolo. In particolare, nel fango e nel limo, le molecole di carbonio (C—4) e azoto (N—3) presentano valori negativi. Queste potrebbero aver svolto un ruolo importante nella formazione del corpo umano, combinandosi facilmente con l’ossigeno, il fosforo e l’idrogeno presenti nel suolo.
Ma come potrebbero tutte queste cose assumere forma e trasformarsi senza un potere?
L’uomo moderno cerca di valutare ogni cosa secondo le proprie capacità intellettive. Prende un pugno di argilla e pensa a come possa esserne creato un uomo. Guarda l’argilla e poi se stesso. Non c’è alcuna somiglianza tra i due. Secondo lui, da quella argilla si possono fare solo mattoni o vasi, perché le sue forze sono limitate a questo.
In realtà, creare un essere umano da una singola cellula non è più facile che creare un essere umano dal fango.
Da una cellula microscopica, invisibile a occhio nudo, in nove mesi si sviluppa un essere umano dotato di coscienza e ragione.
È possibile seguire passo dopo passo le trasformazioni che il zigote subisce fino a diventare un feto. Ma come spieghiamo questo fenomeno? Quale potenza regola il cuore, fa spuntare gli occhi dalla testa e i denti dalla bocca? E lo fa secondo le stesse leggi per tutti gli esseri umani, fin da Adamo. Dobbiamo ammettere che la creazione dell’uomo è davvero un miracolo. Che si tratti del primo uomo o dell’uomo di oggi, questa affermazione vale per tutti.
La difficoltà a comprendere la questione, a mio parere, deriva da un paragone errato.
Noi
, confrontiamo costantemente il modo in cui si svolgono gli eventi nell’universo con la nostra forza, potenza e conoscenza.
Naturalmente, alla fine non riusciamo a capirne il significato. Invece, bisognerebbe considerare questi eventi dal punto di vista della potenza, del potere e della conoscenza di Dio. Allora, sia la venuta che la scomparsa di ogni cosa sarebbero così facili che non resterebbe spazio per alcun dubbio.
Gli evoluzionisti si trovano in un vicolo cieco nel tentativo di spiegare la creazione del primo uomo. Lo ammettono loro stessi. Quindi,
“Chi fa, sa; chi sa, parla.”
Secondo il principio, è necessario ascoltare la dichiarazione di chi ha compiuto l’azione. Egli dichiara di aver creato l’uomo dalla terra.
“In verità, vi abbiamo creati dal suolo…”
(Al-Hajj, 22/5).
E in modo ottimale:
“Abbiamo creato l’uomo nella forma più bella.”
(Tin, 95/4).
Non dovrebbero coloro che hanno ascoltato i fautori dell’evoluzione per dieci volte, dare un’occhiata almeno una volta ai comandamenti del Creatore?
(*) “Rilevanza”
uno dei significati della parola
“coagulo di sangue”
l’altro/l’altra
“collante”
oppure
“ciò a cui aggrapparsi”
è.
“La cosa che si attacca”
è più adatto a questa fase dello sviluppo fetale.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
