1. Cosa si intende per “zifaf”? Si riferisce alla rottura della verginità femminile? Oppure, anche il bacio o il coito senza rottura della verginità possono essere considerati “zifaf”? Potrebbe gentilmente rispondere a queste domande separatamente?
2. Se il marito divorzia dalla moglie con tre divorzi prima del matrimonio, si considera comunque un solo divorzio? Il sito della Diyanet dice che si tratta di un divorzio definitivo, ma se il divorzio avviene con tre divorzi, rimane comunque un divorzio definitivo?
3. Se una donna viene divorziata con un solo “talak” (ripudio), e poi, senza un nuovo matrimonio, viene pronunciato un altro “talak”, questo viene considerato un nuovo divorzio o il primo divorzio viene considerato come un unico “talak”?
Caro fratello/cara sorella,
1. Il matrimonio,
Significa rapporto sessuale (coito).
La vera solitudine,
È il fatto che, dopo il contratto di matrimonio e prima della consumazione, l’uomo e la donna si trovino in un ambiente che non presenti alcun ostacolo alla loro intimità sessuale.
2.
In merito alla questione del divorzio di una moglie con la quale non si è ancora avuto un rapporto sessuale, il Corano afferma:
“O voi che credete! Se sposate donne credenti, poi le lasciate senza averle toccate…”
(senza avere rapporti sessuali)
Quando le avete liberate, non avete alcun diritto di contare il periodo di attesa (iddah) per loro. In questo caso, date loro un mut’a.
(regalo)
lasciate che si rilassino e si abbandonino piacevolmente.”
(Al-Ahzab, 33/49)
è vietato. Una persona non può avere rapporti sessuali con la moglie prima del matrimonio e prima che la relazione sia stata consumata.
“Sei un’anima vuota”
se ripete la frase tre volte e la pronuncia, la ripudia
con un divorzio per ripudio
avrebbe divorziato.
3.
Se, dopo un matrimonio valido, ma prima della consumazione del matrimonio e della intimità coniugale, una persona ripudia la moglie, tale ripudio è valido, come appena spiegato.
Tuttavia,
I divorzi successivi al primo divorzio non sono validi.
Infatti, in questo caso la donna divorziata non è tenuta a osservare il periodo di attesa (iddet) e non vi è motivo di ricorrere al divorzio.
Per ulteriori informazioni, clicca qui:
– BAİN TALAK.
– SOLITUDINE.
– DIVORZIO.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
