Caro fratello/cara sorella,
Come apprendiamo da un hadith narrato da Abu Huraira, che a sua volta lo ha ricavato dal Profeta (pace e benedizioni su di lui), le persone si raduneranno al giorno del giudizio…
a piedi, a cavallo
e
nel tormento del fuoco
saranno inviati in tre gruppi (Manâsif, et-Tāj, 364, da al-Bukhārī e al-Muşlīm).
Secondo un’altra versione riportata da Tirmizi, il terzo gruppo era:
a goglio
Saranno condotti al luogo del giudizio finale. (et-Tâc, V/365).
Uomini e genti, dopo essere stati riuniti nel giorno del giudizio, saranno fatti attendere a lungo in mezzo a varie paure e difficoltà, prima di essere giudicati. Si dice che questo periodo di tempo possa variare tra mille e cinquantamila anni. Un giorno presso Dio equivale a mille anni secondo la misura terrena. Infatti, il Corano dice:
“Un giorno presso il tuo Signore è come mille anni di quelli che voi contate.”
(Al-Hajj, 22/47).
Tuttavia, in un altro versetto del Corano…
“un giorno che dura cinquantamila anni”
viene anche menzionato (Mearic, 70/4)
Secondo una interpretazione di questa differenza, il valore del tempo è diverso per il credente e per l’infedele. Il giudizio dei credenti nel giorno del giudizio sarà più breve rispetto a quello degli infedeli, mentre per questi ultimi si allungherà fino a cinquantamila anni. Infatti, è stabilito da un versetto che lo stesso periodo di tempo è più breve per i giusti e più lungo per gli infedeli.
“Quando sarà soffiato il Corno, quel giorno sarà un giorno terribile per i discredenti, non sarà facile.”
(Al-Muddassir, 74/9-10).
Nel giorno del giudizio universale, le anime di tutti gli uomini saranno giudicate contemporaneamente.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
