Quali sono i benefici sociali dell’obbligo di elemosina (Zakat)?

* La Zakat è un meccanismo di riequilibrio del potere nella proprietà.

Non elimina del tutto la proprietà del proprietario, né la lascia interamente nelle sue mani, impedendo ai poveri di ottenerla. Distribuisce la proprietà tra poveri e ricchi in misura determinata.

* La Zakat è una sorta di sicurezza sociale e assicurazione sociale.

Aiutare chi è nel bisogno, sostenere i deboli come i poveri, i bisognosi, i indebitati, i viaggiatori smarriti, sono tra gli obiettivi della Zakat (l’elemosina obbligatoria nell’Islam). Ogni cosa che rafforza la personalità individuale, la potenzia economicamente e migliora le sue possibilità materiali e spirituali, rafforza anche la comunità.

* Zakat,

È un’assicurazione che copre tutti i ceti sociali bisognosi, comprendendo ogni loro necessità fisica, spirituale e morale. Le prime fondamenta dell’idea moderna di assicurazione sociale furono poste nel 1941. I rappresentanti di Gran Bretagna e Stati Uniti si riunirono nel 1941 per il trattato dell’Atlantico, e in questa riunione decisero di istituire un sistema di assicurazione sociale per i cittadini. Tuttavia, l’Islam aveva già stabilito questo sistema 1400 anni prima con l’istituzione della Zakat (l’elemosina obbligatoria).

* Zakat,

Elimina le disparità e le differenze tra ricchi e poveri nella società. Riduce la distanza tra le classi e favorisce la formazione di una classe media. L’aumento dei cittadini di condizione sociale media nella società crea benessere nel mercato. La ricchezza, non rimanendo monopolio di una sola classe, aumenta il potere d’acquisto anche dei poveri. Non solo i ricchi, ma anche una vasta parte della popolazione ha la possibilità di vivere senza difficoltà, assicurandosi i beni di prima necessità. Il fatto che la ricchezza sia solo nelle mani dei ricchi è proibito da un versetto coranico (al-Haşr, 7). Questo viene garantito attraverso la zakat (l’elemosina obbligatoria).

* La Zakat impedisce l’accumulo di denaro e lo indirizza verso investimenti.

Poiché viene prelevato dal capitale e non dagli utili, diminuirà costantemente se non viene investito. Il proprietario, quindi, per evitare la diminuzione, investe il denaro e cerca di aumentarlo.

* L’elemosina (Zakat) assicura l’equilibrio sociale.

Dio ha creato i suoi servi non solo con caratteristiche fisiche diverse, ma anche con differenti livelli di vita e mezzi di sussistenza. Alcuni sono ricchi, altri poveri, altri ancora di condizione media… In un versetto del Corano si legge:

È impossibile che tutti gli esseri umani abbiano lo stesso livello di reddito. Infatti, nella società esistono compiti molto diversi tra loro in termini di responsabilità e impegno richiesto. I danni derivanti dall’abbandono di questi compiti paralizzerebbero la società. Se tutti i compiti fossero retribuiti allo stesso modo, nessuno si offrirebbe per i lavori più pesanti e impegnativi, preferendo sempre quelli più facili. In questo modo, i lavori pesanti e impegnativi verrebbero trascurati, causando un disordine nella vita sociale.

Pertanto, è assolutamente necessario che le persone abbiano differenze di reddito e mezzi di sussistenza. Tuttavia, affinché questa differenza non crei un abisso, è necessario un collegamento, un ponte. E quel ponte è la zakat.

* La Zakat rafforza i legami tra i membri della comunità.

La Zakat, in quanto forma di assistenza sociale, rafforza i legami tra gli individui.

Nel ricco si sviluppano sentimenti di amore, compassione e pietà verso il povero. Nel povero, invece, si manifestano sentimenti di obbedienza, rispetto e meticolosità nel lavoro verso il ricco.

L’invidia, l’ostilità, i sentimenti di gelosia vengono smussati, addirittura eliminati del tutto. Né il ricco opprime il povero e lo rende debitore, né nel povero si formano sentimenti di umiliazione e schiavitù, rancore e inimicizia nei confronti del ricco. Un hadith (dichiarazione di Maometto) afferma:

* Zakat,

impedisce che si nutra rancore e risentimento verso la società, e che si collabori con i nemici della società e coloro che ne compromettono la pace. Se i ricchi non soddisfano i bisogni dei poveri, la grave necessità e la difficoltà di sussistenza li spingono a unirsi alle fila di coloro che sono nemici dell’Islam, o a commettere azioni malvagie come furto, rapina e omicidio.

* L’elemosina (Zakat) è una porta che si apre all’investimento e rappresenta un grande passo verso lo sviluppo.

L’elemosina (Zakat) ha sia un aspetto sociale che uno economico. In questo senso, rappresenta anche un’iniziativa di sviluppo.

* Il contrasto tra ricchi e poveri

, fin dall’esistenza delle società, ha dato origine a una lotta di classe, che si è svolta in modo aperto o segreto. Le rivoluzioni e i movimenti sanguinosi della storia sono sempre stati il risultato di questa lotta, ovvero

“tu ce l’hai, io no”

è una manifestazione, in una forma o nell’altra, della lotta.

L’Islam, per sedare questa lotta eterna, ha istituito da un lato istituzioni come la zakat, l’elemosina e la fondazione, e dall’altro ha impartito agli individui un’educazione morale e una disciplina basate sulla pazienza, la contentezza e la rassegnazione al destino.

Tra i credenti adornati da questa educazione e moralità, non si è mai visto né orgoglio per la ricchezza né invidia per la povertà.

La Zakat è il ponte dell’Islam.

L’aiuto reciproco tra i musulmani avviene solo attraverso il ponte della zakat. Infatti, la zakat è il mezzo di aiuto. La zakat è il ponte che assicura ordine e tranquillità nella società umana. Nella società umana, la vita sociale nasce dall’aiuto reciproco. La zakat è il rimedio, la cura, per le calamità che derivano dalle ribellioni, dalle rivolte e dai conflitti che ostacolano il progresso dell’umanità. Sì, nell’obbligo della zakat e nella proibizione dell’usura (riba) risiedono una grande saggezza, un elevato interesse, una vasta misericordia. Sì, se osservi la storia del mondo con occhio critico e presti attenzione ai difetti e agli errori dell’umanità che hanno macchiato quella pagina, vedrai che le rivolte, la corruzione e tutte le azioni immorali che si manifestano nella società nascono da due parole:

Qualcuno:


“Che io sia sazio, e che gli altri muoiano di fame, che importa a me?”


In secondo luogo:




“Affoghi pure tu nei disagi, così io potrò godere in pace di beni e piaceri.”

Solo la zakat può cancellare la prima parola che ha portato il mondo dell’umanità sull’orlo della distruzione, sottoponendolo a terremoti. Solo lei può sradicare la seconda parola che ha trascinato il genere umano verso catastrofi generali, spingendolo verso il bolscevismo (comunismo) e distruggendo il progresso e l’ordine.

rispetto del tasso di interesse

è.

Amico! La condizione fondamentale per mantenere l’ordine che preserva la vita della società è che non ci siano vuoti tra le classi sociali. La parte privilegiata non deve allontanarsi dalla parte comune, né i ricchi dai poveri, al punto da interrompere il legame. La zecat e l’assistenza reciproca sono ciò che garantisce questo legame tra le classi. Tuttavia, poiché non si attengono all’obbligo della zecat e si rivolgono al ribà (usura), i rapporti tra le classi si aggraventano sempre di più, il legame si spezza e la pietà filiale svanisce. Per questo motivo, invece di rispetto, obbedienza e amore dalla classe inferiore verso quella superiore, si levano grida di rivolta, urla di invidia, e lamentele di odio e rancore. Allo stesso modo, invece di compassione, benevolenza e cortesia dalla classe superiore verso quella inferiore, piovono fiamme di oppressione, prepotenze e umiliazioni fulminee. Purtroppo, le virtù della classe privilegiata, invece di generare umiltà e compassione, portano a superbia e orgoglio.

La miseria e la povertà tra le classi povere;

Mentre dovrebbe produrre benevolenza e misericordia, invece porta con sé schiavitù e miseria. Se desideri una testimonianza di ciò che ho detto, guarda al mondo civilizzato: troverai testimonianze a volontà.