Caro fratello/cara sorella,
È proibita in tutte le religioni monoteiste. La magia e la stregoneria, che sono in realtà proibite nell’ebraismo, risultano proibite anche nella Torah che abbiamo oggi. La divinazione, la stregoneria, la cartomanzia e l’astrologia sono proibite e paragonate all’idolatria (Esodo 22,18; Levitico 19,26, 31; 20,27; Isaia 47,8-14; Levitico 20,6; vedi anche Mishnah…).
Il Corano narra la vita, le azioni, i servizi, il culto e la pietà di molti profeti. Questi racconti sono chiamati “qisas”. Quasi tutti questi racconti menzionano le difficoltà che i profeti hanno incontrato durante la loro predicazione, e parlano di tiranni e persone malvagie che si opponevano a loro, rifiutando di accettare le verità che predicavano, proclamandosi divinità o continuando a venerare idoli invece di credere in Dio. Questi tiranni e persone malvagie, che non volevano credere alle verità portate dai profeti e alla loro natura profetica, chiedevano loro di compiere azioni straordinarie, cose che ritenevano impossibili, per dimostrare la loro profetia. Dio, che ha scelto i profeti dal popolo per svolgere il loro compito, li ha aiutati in questo, permettendo loro di compiere molte di queste cose. Questi eventi straordinari sono chiamati “mūʿizāt” (miracoli), prove divine date ai profeti per dimostrare la loro profetia. Tuttavia, i profeti non compiono sempre e ovunque miracoli, né possono farlo; solo Dio può compierli, se lo vuole.
Se un profeta viene costretto a compiere un miracolo e coloro che lo chiedono, come spesso accade, lo fanno solo per sfidarlo, e poi non credono, allora questo atto di sfida si ritorce contro di loro e, come spesso è avvenuto, seguono castighi e distruzione. Tuttavia, Dio spesso permette che vengano compiuti miracoli per far credere coloro che desiderano veramente credere e per confutare i tiranni, gli arroganti e i discredenti che disprezzano il profeta. Se coloro che chiedono un miracolo, nonostante questo, non credono, Dio distrugge quel popolo. Alcuni figli di Israele, e i popoli di ‘Ad, Thamud e Lot sono alcuni di questi esempi.
LA MAGGIA NEI TEMPI DI MOSÈ
La prima parte dell’episodio narrato nel Corano tra Mosè (pace sia con lui) e i maghi si svolge nel palazzo di Faraone. Successivamente, il racconto si sposta nelle piazze. La causa di tutto ciò è il compito di predicazione che Dio gli ha affidato, per contrastare la tirannia e l’ingiustizia di Faraone, che considerava lecito ogni tipo di oppressione e violenza, e si faceva adorare come un dio. Mosè (pace sia con lui), profeta inviato ai figli d’Israele, desiderava porre fine alle sofferenze del suo popolo. Si narra che questo evento fu organizzato da Faraone, che, nonostante le ripetute predicazioni di Mosè (pace sia con lui), rifiutava di credere. Secondo quanto riportato, Faraone avrebbe così messo alla prova Mosè (pace sia con lui) per capire se fosse davvero un profeta e avrebbe creduto solo dopo averne avuto la prova. Gli chiese quindi di compiere un miracolo. Dio, a sua volta, conferì a Mosè (pace sia con lui) e ad Aronne (pace sia con lui) dei miracoli, inviandoli a Faraone.
(1)
Così ordinò. I due fratelli e i due profeti partirono e giunsero a Faraone. Seguiamo la storia così come è raccontata nel Corano:
“Poi, dopo di loro, inviammo Mosè con i nostri segni a Faraone e al suo popolo, ma essi ne negarono i segni. Guarda dunque quale fu la fine dei trasgressori!”
“Mosè disse:
(Faraone) disse:
Allora Mosè gettò il suo bastone a terra, e quello si trasformò immediatamente in un serpente. Poi Mosè tirò fuori la mano dal suo petto, e improvvisamente essa apparve bianca come la neve a quanti la osservavano. I capi del popolo di Faraone dissero: «Questo è un mago esperto, che vuole allontanarvi dal vostro paese. Che cosa faremo?» Risposero: «Lasciate che lui e suo fratello vengano qui; inviate messaggeri nelle città per radunare tutti i maghi esperti e portarli qui.»
“I maghi andarono da Faraone e dissero: «Siamo pronti a compiere un prodigio». Faraone rispose: «Sì, ma voi sarete tra i miei più stretti collaboratori». Essi, lanciando i loro bastoni, incantarono gli occhi del popolo, lo terrorizzarono e compirono un grande prodigio. Ma noi rivelammo a Mosè: «Il tuo bastone divorerà ciò che essi hanno inventato». E Mosè, lanciando il suo bastone, lo vide inghiottire ciò che essi avevano inventato.”
“Così la verità apparve e ciò che essi avevano compiuto si dissolse. E ecco che Faraone e il suo popolo furono sconfitti e umiliati. I maghi invece si prostrarono e dissero: “Crediamo nel Signore di Abramo, di Isacco e di Giacobbe”. E Faraone disse: “Credete in lui, dopo che vi ho rivelato i miei segnali?”. Essi risposero: “Crediamo nel Signore di Abramo, di Isacco e di Giacobbe. Tu ci prendi solo in causa perché crediamo ai segni del nostro Signore. Signore nostro! Concedici la pazienza e prendi le nostre anime mentre siamo musulmani”. (2)
Dopodiché, Faraone fa ciò che fa ogni tiranno: minaccia Mosè (pace sia su di lui) e coloro che in lui credono, e mette in atto le sue minacce. Tuttavia, non riesce a impedire a loro e a molti altri di distinguere la magia dalla verità e di credere. Lui e alcuni dei suoi seguaci, invece,
(3)
dissero, e definirono il miracolo come qualcosa che li affascinava, pensando che non avrebbero creduto. Allora Dio disse loro: (4) E dissero. E improvvisamente ci fu un violento terremoto e caddero svenuti.” (5) Mosè (pace sia con lui) supplicò Dio e questa calamità fu rimossa.
Mosè (pace sia con lui), con i suoi seguaci, parte di notte da Egitto per liberarsi, e giunge al Mar Rosso. A un certo punto, Faraone e i suoi soldati, che lo inseguono per ucciderlo, lo raggiungono e tentano di catturarlo. Allora Dio ordina a Mosè di colpire il mare con il suo bastone. Il mare si apre e Mosè e i suoi seguaci passano. Ma coloro che prima avevano definito magia i prodigi di Mosè, tentando di attraversare lo stesso passaggio, vengono inghiottiti dalle acque che si ricongiungono, annegando tutti. Faraone, finalmente consapevole della verità, desidera credere, ma non gli viene data l’opportunità. (6)
Il bastone di Mosè (pace sia su di lui) rappresenta molte cose e assume molte forme. A volte si trasforma in drago, a volte vi si appoggia per riposare, a volte scuote le foglie dagli alberi per il suo bestiame, a volte diventa una luce che guida, a volte fa sgorgare acqua, a volte divide il mare in due. Anche quando lo riponde e lo riprende, assume una forma luminosa e irradia luce. Tuttavia, il bastone è sempre al centro dell’attenzione. Naturalmente, non si può né si deve cercare tanta magia nel bastone stesso. Dietro di esso c’era una forza, e queste cose avvenivano per suo comando e con il suo permesso. (7)
Quasi tutti i miracoli di Mosè (pace sia con lui) sono di questo tipo. Significa che sono in grado di smascherare l’impotenza dei maghi. Infatti, ogni profeta è stato equipaggiato e sostenuto con le conoscenze, la cultura, l’arte e le altre forme di lotta più efficaci del suo tempo, e inviato con il cuore per affrontare e superare i problemi sociali. Poiché nel periodo di Mosè (pace sia con lui) la magia era molto diffusa, la maggior parte dei suoi miracoli si concentrava su questo aspetto. Mosè (pace sia con lui), con i miracoli che compiva, annullava gli incantesimi dei maghi, costringendoli ad ammettere la loro impotenza di fronte al miracolo, e a riconoscere che ciò che avevano fatto non era possibile con la magia o la stregoneria. Come si è visto sopra, essi, comprendendo la loro impotenza, dichiaravano la loro fede nel Dio di Mosè (pace sia con lui) e Aronne (pace sia con lui), e affermavano di non temere le conseguenze negative che sarebbero potute derivare.
LA MAGIA/LA STREGONERIA NELL’ERA DI SALEMANE
Secondo il versetto 102 della Sura Al-Baqara, si evince che al tempo di Salomone (pace sia con lui) la magia era molto diffusa e che i maghi, con le loro pratiche magiche, cadevano nell’infedeltà. Inoltre, per legittimare le proprie pratiche magiche, diffamavano Salomone (pace sia con lui), attribuendogli azioni che non aveva compiuto. Il versetto rivela anche le accuse e le calunnie secondo cui Salomone (pace sia con lui) governava il suo regno, il suo potere, il suo governo e la sua autorità attraverso la magia. Dio, che aveva inviato Salomone (pace sia con lui) come profeta, lo difende, spiegando che le azioni dei maghi li portavano all’infedeltà. Il versetto sottolinea inoltre che coloro che si dedicano alla peggiore forma di magia, che cercano di separare marito e moglie, di distruggere la famiglia, di alimentare la prostituzione e l’immoralità, sono infedeli.
In realtà, il crimine che i maghi imputavano a Salomone (pace sia su di lui) è del tipo che viene attribuito a tutti i profeti: questa calunnia è stata subita da tutti i profeti, incluso il nostro Profeta (pace sia su di lui). La logica è la stessa. La logica dell’infedele non funziona riguardo a cose che non comprende, e immediatamente accusa e nega, pensando di potersene uscire così. Anche il fatto che Salomone (pace sia su di lui) conoscesse il linguaggio degli uccelli e parlasse con loro, che formasse un grande esercito di uomini, genti e uccelli per governare il suo regno, che domasse il vento (anche se si dice che non fosse tutti i venti, ma un vento solo, perché si dice che tutti i venti dovessero giovare anche ad altre creature), che con questo vento Salomone (pace sia su di lui) percorresse in un giorno la distanza di due mesi, cioè andasse e tornasse volando, ovvero che con questo vento percorresse 900 km andata e 900 km ritorno, per un totale di 1800 km in un giorno, e che sapesse ciò che accadeva nel suo regno, che copriva quasi tutto il mondo, usando genti e altri messaggeri, che avesse ministri capaci di trasportare oggetti da luoghi lontani, e che tra questi, secondo la famosa narrazione di Ibn Abbas, ci fosse Asaf ibn Barhia, un sapiente esperto di teletrasporto, che portò il trono di Belqis, che avesse al suo servizio gli ifrit, cioè i demoni più malvagi, che parlasse con le formiche, che avesse al suo servizio demoni incatenati che lavoravano come sommozzatori e che attraverso di loro estraesse tesori dalle viscere della terra e perle e coralli dal fondo dei mari, e su molti altri argomenti sono state fatte calunnie, dicendo che lo faceva con la magia.
I demoni, che affermano che tutto ciò è scritto nei libri e, come vedremo più avanti, dichiarano persino di essere pronti a dimostrarlo, seminano il disordine. Durante il regno di Salomone (pace sia con lui), scoppia una discordia; la diffamazione e la calunnia, che minano il morale di Salomone (pace sia con lui), lo impegnano parzialmente nei suoi affari, e un cadavere lasciato sulla sua scrivania causa una prova per lui. Il suo regno è temporaneamente scosso finché non si riprende, si rende conto della situazione e ristabilisce un legame più forte con Dio. Poi, con l’aiuto e la grazia di Dio, usando la sua conoscenza e saggezza, sedata la discordia, riconquista il suo regno e la sua autorità, sconfiggendo i demoni e coloro che operano per loro. I demoni che hanno seminato il disordine, come sempre, vengono sconfitti ancora una volta dalla superiorità della verità. Non potendo accettare questo, e in linea con la loro natura malvagia, come sempre, continuano a diffondere calunnie e accuse contro Salomone (pace sia con lui), corrompendo e sviando il popolo. E questo in risposta alle loro domande e accuse.
Questi includono sia i demoni invisibili, chiamati anche spiriti maligni, sia i demoni umani. Infatti, le azioni dei demoni invisibili si manifestano attraverso i demoni umani, e i demoni umani manifesti compiono le loro azioni malvagie grazie a ciò che hanno imparato e ricevuto da quei demoni invisibili. Secondo le narrazioni di molti esegeti:
Quando nel regno di Salomone (pace sia con lui) scoppiò la discordia e egli perse il potere, i demoni umani e i demoni degli spiriti si moltiplicarono e la disonestà si diffuse ampiamente. Questi demoni, che avevano seminato discordia e poi erano stati sconfitti da Salomone (pace sia con lui), entrando in obbedienza e sottomettersi al suo comando, sono descritti nella Surah Sad in tre classi distinte, secondo il loro nome. Ciò significa che tra loro c’erano anche alcuni artefici di intrighi.
Questi demoni, lontani dalla fonte della rivelazione, acquisivano informazioni sugli eventi passati e futuri tramite l’ascolto clandestino, mescolando a ogni informazione centinaia di bugie e falsità, che poi diffonevano segretamente. Per questo scopo sceglievano i chierastici e li influenzavano con varie suggestioni. Man mano che alcune delle previsioni di questi demoni si avveravano, i chierastici venivano considerati affidabili, pur diffondendo migliaia di bugie e falsità. Questi chierastici poi, raccogliendo queste informazioni, le mettono per iscritto, scrivendo libri su questi argomenti. Crearono libri di magia e incantesimi (incantesimi) su come evocare i demoni e conquistare i cuori con la magia. Nel frattempo, diffondevano leggende, favole, bugie e falsità simili a notizie sugli eventi passati e futuri. Distorcendo i fatti e le verità, diffondevano superstizioni che indirizzavano i sentimenti e i pensieri del popolo su strade sbagliate, mescolando a queste superstizioni alcune verità scientifiche e parole sagge. I temi venivano strumentalizzati in modo molto negativo. In questo modo, alcune credenze si diffondevano ampiamente. A causa delle bugie e delle falsità di questi demoni, si era diffusa la discordia.
Il regno e il potere di Salomone (pace sia su di lui) gli erano sfuggiti di mano per un certo periodo. Infine, con il permesso e l’aiuto di Dio, Salomone (pace sia su di lui) li sconfisse e ottenne la supremazia, li mise tutti sotto il suo dominio e li fece servire fedelmente. A quel punto fece raccogliere tutti quei libri e li fece chiudere in un archivio sotto il suo trono. Dopo la morte di Salomone (pace sia su di lui), quando non ci furono più saggi che conoscessero la verità, uno dei demoni, in forma umana, apparve…
disse, indicando il luogo in cui erano nascosti i libri. Aprirono quel posto e trovarono davvero molti libri. Quei libri erano libri di magia e leggende. A quel punto, iniziarono a diffondersi bugie e calunnie.
Secondo quanto riportano altri commentatori, questi libri furono preparati e collocati lì dopo la morte di Salomone (pace sia con lui), e molti di essi furono firmati falsamente con il suo nome, facendoli passare per opere sue, e diffusi con inganni e frodi.
(Al-Baqara, 2/102)
Il versetto indica tutti questi inganni satanici. Già dai tempi dell’Egitto, tra gli Israeliti erano conosciuti la magia e l’illusionismo. Ma questa volta la situazione aveva assunto un aspetto completamente diverso: da un lato, si erano messe in atto intrighi politici e sociali contro lo stato di Salomone (pace sia con lui), dall’altro, si era cercato di promuovere la magia, affermando che il suo dominio sul mondo era stato ottenuto grazie a questa scienza magica, diffondendo così calunnie in suo nome. Al punto che gli Israeliti successivi lo consideravano non un profeta, ma un sovrano abile nell’arte magica. Per questo motivo, gli Israeliti, soprattutto dopo la perdita del loro stato, non si sono mai tirati indietro dal promuovere e diffondere, segretamente tra le altre nazioni, questo tipo di pubblicazioni e dall’occuparsi di magia come arte. Quando, come predetto nella Torah, arrivò l’ultimo profeta, Maometto (pace sia con lui), e parlò delle conoscenze e dei principi originali della Torah, essi si ribellarono e lottarono contro di lui, dicendo: “Egli è un nemico di Gabriele (pace sia con lui)”. Abbandonarono completamente la Torah, abbracciando la magia e la calunnia, seguendo queste opere sataniche, e lo accusarono falsamente. Secondo questa logica, Salomone (pace sia con lui) avrebbe dovuto essere un infedele, poiché non c’è dubbio che questo livello di magia sia un atto di incredulità. Invece Salomone non era un infedele, ma gli demoni che lo definirono mago, prima e dopo, erano infedeli, perché insegnavano la magia e sviando gli uomini. (Hamdi Yazır, Hak Dini, I / 365-366.)
In altre parole, spezza il legame di fede tra l’uomo e Dio. È assolutamente impossibile che un profeta sia un infedele. Infatti, se fosse un infedele, non sarebbe un profeta. Il profeta è colui che si consegna a Dio incondizionatamente. I profeti non hanno bisogno di magie, stregoneria o eventi miracolosi. Dio (swt) concede loro, se lo desidera, tutto ciò che è necessario per la persuasione, il dominio, l’amministrazione e il governo, attraverso miracoli. Pertanto, è impossibile che si abbassino a fare una cosa del genere. Tuttavia, è noto che i demoni e gli infedeli che cercano il loro aiuto hanno sempre ricorso a ogni tipo di abiezione per seminare discordia tra gli uomini e ostacolare il cammino verso la fede. Dio (swt), del resto, ha chiarito la questione, difendendo il suo profeta e dichiarando che non era un infedele.
La pratica della stregoneria e della magia non è cessata. Secondo le parole del Profeta Maometto (pace su di lui), che annunciava la persistenza dei discredenti, ci saranno sempre stregoni e coloro che, attraverso la stregoneria, cadranno nell’infedeltà. Questo sarà fatto sia da coloro che credono di usare spiriti inferiori, ovvero i demoni, ma che in realtà sono da essi manipolati, sia da altri, con altri metodi. Tuttavia, la stregoneria e la magia continueranno grazie agli sforzi dell’uomo, un po’ incuriosito dalle scienze occulte e dalle cose misteriose. Infatti, gli scavi sotto la Moschea di Al-Aqsa, che hanno tenuto occupata l’opinione pubblica per mesi negli anni passati e hanno profondamente turbato il mondo islamico, sono stati attribuiti a questo scopo. Si diceva che, con le conoscenze e i libri menzionati sopra, il sigillo di Salomone (pace su di lui) fosse stato posto in una cassa e sepolto sotto la Moschea di Al-Aqsa. Gli scavi, mascherati come “lavori di ampliamento e restauro”, sarebbero stati intesi per estrarre questa cassa, molto importante per i stregoni. Anche se la stregoneria è proibita religiosamente nell’ebraismo e nel cristianesimo, il fatto che si continui a perseguire tali attività (se non sono false), e che si scavino sotto la Moschea di Al-Aqsa, che ha ospitato molti profeti e che fu costruita da Salomone (pace su di lui), un profeta della loro discendenza, e da cui Maometto (pace su di lui) salì al cielo, è un evento molto triste.
Si dice che gli incantesimi praticati dai maghi con l’anello e la preghiera ad esso associata, e con le iscrizioni e i “Vefk” che essi affermano siano presenti su quel sigillo, siano molto efficaci. Per questo si può dire che essi siano alla ricerca del sigillo. Tuttavia, a nostro parere, questo non dovrebbe essere vero. Inoltre, anche se fossero veri e si trovassero il sigillo e i libri autentici, la sottomissione di diavoli e ginn non sarebbe comunque possibile. Perché S. S. Salomone (pace sia con lui) era un profeta. E la sua preghiera a Dio era:
«Signore mio! Perdona me e concedimi un dominio tale che nessuno dopo di me possa raggiungerlo. Tu sei, in verità, il Perdonatore per eccellenza.» (Sad, 38/35)
E poiché Dio (cc) ha esaudito la sua preghiera, nessuno potrà mai raggiungere il successo che egli ha ottenuto, né possedere i mezzi e il potere che egli possiede. Del resto, i demoni, nemici giurati dell’umanità, non gli obbedivano volontariamente. Si trovavano al suo comando catenati e legati, obbedendo a malincuore. Coloro che obbedivano al Profeta con tale costrizione, obbedirebbero volontariamente a persone comuni? Anche se facessero qualcosa per gli uomini, lo farebbero a buon mercato? Come registrato sia da Marlow che da Goethe nelle loro opere, darebbero qualcosa agli uomini senza rubare loro l’anima, la fede, la credenza, la moralità? I maghi che affermano che i dèi o i dèi infedeli sono al loro servizio, non sono altro che i loro avvocati, e basta!
(1) vedi Shu’ara, 26/16; Ta-Ha, 20/42, 43, 44; An-Nazi’at, 79/17.
(2) Al-A’raf, 7/103-126. Confrontare con: Yunus, 10/75-88; Confrontare con: Ta-Ha, 20/56-73; Ash-Shu’ara, 26/27-50; An-Naml, 27/12-14;
(3) Al-A’raf, 7/132; cfr. Yunus, 10/76; An-Naml, 27/13-14.
(4) A’raf, 7/133; cfr. Kasas, 28/32.
(5) Al-A’raf, 7/155.
(6) vedi Shu’ara, 26/60-66; Naml, 27/10.
(7) vedi Al-A’raf, 7/16; Ta-Ha, 20/17-22; Al-Qasas, 28/31-32.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
