– Nel Corano, nel versetto 2 della Surah An-Nur, si legge che “ciascuno dei due, l’uomo e la donna che commettono adulterio, deve essere colpito con cento frustate”. Ma secondo alcuni studiosi, questo vale solo per i single, mentre se un uomo o una donna sposati commettono adulterio, dovrebbero essere lapidati; è vero?
Caro fratello/cara sorella,
Nel diritto islamico e in tutti i libri di fiqh (teologia islamica).
«confini»
cioè
limiti, sanzioni
occupa un posto importante. Questi precetti, che trovano la loro origine principale nel Corano e negli hadit, hanno come caratteristica principale la protezione dell’individuo e della nazione, la prevenzione di calamità che conducono al degrado morale, la salvaguardia dell’onore e della castità, l’insegnamento ai singoli del concetto di diritto e giustizia, e il mantenimento della pace e della tranquillità. Un’altra loro funzione è quella di fungere da monito e deterrente per gli altri.
Le prime parole del Corano, nella Surah An-Nur, spiegano chiaramente le pene previste per il reato di adulterio:
«Colpite con cento frustate sia l’uomo che la donna che commettono adulterio. E se credete in Allah e nel Giorno dell’Ultimo Giudizio, non lasciatevi prendere dalla pietà nei loro confronti nell’applicazione della legge di Allah. Una comunità di credenti deve assistere alla loro punizione.»
1
Per l’applicazione della pena per l’adulterio,
La condizione fondamentale è che questo crimine venga chiarito e accertato in modo definitivo.
Questo è possibile in tre modi:
l)
Che quattro uomini giusti testimonino di aver visto con certezza il commettere l’adulterio,
2)
La confessione di chi ha commesso il crimine,
3)
Se la colpevole è una donna, deve rimanere incinta. La pena non viene applicata finché questi tre elementi non si verificano.
Nell’epoca di felicità (Asr-i Saadet), questo comandamento del Corano era talmente radicato nei cuori e nelle anime dei credenti che, senza testimoni né prove, alcuni individui, cedendo a un impulso momentaneo e seguendo il diavolo e la propria natura inferiore, si presentavano personalmente al Profeta (pace e benedizioni su di lui) per confessare il loro crimine e chiedere che venisse applicata la punizione prevista dal Corano.
Per esempio,
Maiz al-Aslami
Un compagno del Profeta (pace e benedizioni su di lui), di nome Maiz, si presentò al suo cospetto e confessò di aver commesso adulterio. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) voltò la faccia e non volle ascoltarlo. Maiz ripeté la stessa cosa per la seconda, terza e quarta volta. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ancora una volta non volle ascoltarlo. Infine, alla quarta volta,
«Hai qualcosa che non va nella testa…?»
e disse
«No.»
ha ricevuto la risposta.
«Sei ubriaco, o cosa?»
Alla sua domanda, un uomo si alzò e gli fu annusata la bocca. Non si riscontrarono segni di ubriachezza. Dopodiché il Profeta (pace e benedizioni su di lui)
«Forse l’hai solo baciata, le hai detto qualcosa o l’hai solo guardata!..»
ha detto. Maiz
«No.»
e continuò.
«Sei sposato/a?»
anche alla domanda
«Sì.»
ecco perché il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) ordinò che venisse lapidato, e fu lapidato.
In merito all’accettazione o meno del pentimento, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha detto:
«Il suo pentimento fu tale che, se fosse stato distribuito tra una nazione, avrebbe abbracciato tutti i suoi membri.»
Con un’altra occasione.
«Hai mai visto un pentimento più meritorio di quello di chi offre la propria vita per Dio?»
disse. 2
Come affermato nel versetto coranico, la pena per il reato di adulterio può essere considerata in due modi:
Qualcuno,
cento bastonate
l’altro
di
lapidazione (uccisione).
Chiunque, uomo o donna, commetta questo crimine abominevole, non deve essere mai stato sposato. Dopo che è stato accertato il reato e pronunciata la sentenza,
cento bastonate
viene applicata la pena.
L’hadith che costituisce la base di questa sentenza è narrato da Hazrat Ubeyde bin Samit. Il significato dell’hadith è il seguente:
«Prendete la misura da me, prendete la misura da me! Dio vi ha indicato la via. Per chi commette adulterio, se è nubile, infliggete cento frustate e un anno di esilio. Se è sposato, infliggete cento frustate e la lapidazione.»
3
Nelle fonti di diritto islamico viene fornita una misura in merito alla forma e al modo di colpire con questa bacchetta:
La bacchetta deve essere spessa quanto un dito, non deve colpire il viso né la testa, chi la usa non deve alzarla sopra la spalla e non deve colpire il corpo nudo.
4
Come riportato nel versetto coranico,
«Che una comunità di credenti sia testimone della loro punizione»
Il compianto Elmalılı, uno dei più importanti esegeti del nostro secolo, così espone la saggezza contenuta in questa espressione:
“Chi infligge la pena non deve abusare del suo potere. Se la pena viene inflitta pubblicamente, non si trasforma in tortura.”
«Le torture crudeli, di cui la storia si è sempre lamentata, sono sempre state perpetrate in segreto.»
Invece, questa non è tortura, ma una pena. Pertanto, non si dovrebbe andare oltre i limiti stabiliti dalla religione. Nell’applicazione aperta della pena…
«Esiste una fede e una testimonianza che esprimono il valore della castità e la diffusione della sua educazione e istruzione.»
Questa forma di punizione ha anche un significato psicologico per il colpevole.
5
Note a piè di pagina:
1. Surah An-Nur, 2.
2. at-Tāč, 3:25; Muslim, Hudūd: 24.
3. Muslim, Hudûd: 12.
4. Libro di Fiqh delle Quattro Scuole, 7: 105.
5. La Religione della Verità, il Linguaggio del Corano, 5: 3473.
(Mehmed PAKSU, Halal-Haram)
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
Commenti
h6134
Che la pace di Dio sia su di voi, su di voi e su tutti i musulmani. Dato che in questa epoca (in Turchia) nessuno applica la punizione di cento frustate, come si applica questa pena? Inoltre, se c’è un diritto violato e riappacificarsi con la persona è problematico, cosa si deve fare per evitare che si verifichi un’ingiustizia? La mia altra domanda è: come può una persona capire o sapere se ha ottenuto il perdono? Cordiali saluti.
Redattore
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