Qual è la natura della punizione nella tomba (kabir azabı)? Dopo aver subito la punizione nella tomba, una persona può andare direttamente in paradiso senza passare per l’inferno? Qual è l’effetto mitigante della recitazione del Yasin e di tutte le altre preghiere sulla punizione nella tomba?

Risposta

Caro fratello/cara sorella,



Il mondo del sepolcro è una questione ultraterrena.


In questo senso, conosciamo la natura del giudizio e delle domande che verranno poste nell’aldilà così come ci sono state descritte dal nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui).

Dopo la morte, la persona viene interrogata nel sepolcro da Munkar e Nakir, e se è un credente, il suo sepolcro si trasforma in un giardino del paradiso; se invece è destinata all’inferno, il suo sepolcro diventa uno dei pozzi dell’inferno.

Le sofferenze che i credenti patiscono nell’aldilà e nel giorno del giudizio finale servono come espiazione dei loro peccati. Pertanto, una persona i cui peccati superano le sue buone azioni può vedere i suoi peccati diminuire a causa delle sofferenze patite nella tomba e nel giorno del giudizio finale, e diventare così degna del paradiso.

Nel giorno del giudizio, gli uomini saranno chiamati a rendere conto delle proprie azioni e, in base a esse, riceveranno il loro registro delle azioni dalla destra o dalla sinistra. Successivamente, attraverseranno il Siraat.

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Si può recitare il Corano per un defunto o per una persona in fin di vita? Questo Corano recitato può giovargli?

Potreste fornirmi informazioni sui diversi tipi di supplizio nella tomba (Qabr)?


Con saluti e preghiere…

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