Caro fratello/cara sorella,
Proprio come il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) portava la barba,
“Tagliate i baffi, ma lasciate crescere la barba.”
(Bukhari, Isti’zan, 51; Muslim, Tahara, 53-55)
Con le parole “lasciate crescere la barba”, ha anche ordinato di lasciarsi crescere la barba. Secondo alcuni studiosi, l’ordine contenuto in questo hadith indica l’obbligo, e quindi lasciare crescere la barba è obbligatorio. Secondo altri studiosi, invece, si tratta di un ordine di preferenza/desiderabile, e quindi lasciare crescere la barba non è obbligatorio, ma sunna (tradizione).
In un hadit narrato da Aisha e riportato da Muslim, il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha detto:
“Le dieci cose che appartengono alla natura innata sono: accorciare i baffi, lasciare crescere la barba, usare il miswak, pulire il naso con l’acqua, tagliare le unghie, lavare a fondo le articolazioni delle dita, radersi le ascelle (il narratore Musab ibn Shayba disse: ‘Ho dimenticato la decima, ma immagino che sia lavarsi la bocca con l’acqua’).”
(Muslim, Taharet, 56)
Secondo Imam Nawawi, che spiega l’hadith che significa questo, tutte le virtù menzionate in questo hadith sono sunna, ad eccezione della circoncisione (hitan/sunnat).
(cfr. Nevevî, el-Mecmu, 1/283).
Questo punto di vista di Imam Nawawi, uno dei più illustri studiosi del mondo islamico, è stato in realtà adottato da tutti gli studiosi (eccetto per quanto riguarda la barba). In altre parole, la circoncisione è unanimemente considerata obbligatoria, la barba è oggetto di dibattito, mentre tutto il resto è considerato sunna. Tra tutte le sunna, lasciare crescere la barba non potrebbe essere più naturale di un’interpretazione che la consideri sunna!
Nevevî
“Ravdatu’t-talib” (3/234)
ha affrontato questo argomento anche nella sua opera intitolata
“lasciarsi crescere la barba”
ha dichiarato di essere stato circonciso.
Gli studiosi Hanbaliti
di
“…che lasciare crescere la barba è un segno di natura innata…”
Hanno affermato che lasciare crescere la barba è una pratica sunnita, citando come prova i hadit che lo indicano.
(cfr. al-Šarḥ al-Kabīr ʿalā Maṭn al-Muqannaʿ, 1/105).
Secondo alcuni studiosi,
lasciarsi crescere la barba
Non si tratta di una sunna relativa al culto, ma di una sunna che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha praticato con l’intenzione di stabilire una tradizione. Questa è anche chiamata sunna-i zevaid.
Mahmoud Shaltout
e
Muhammad Abu Zahra
Questo è il parere di alcuni studiosi del nostro tempo. Nonostante le opinioni divergenti, secondo noi, lasciare crescere la barba non è un obbligo, ma una pratica consigliata.
Secondo gli studiosi hanafiti,
Affinché una barba possa essere considerata tale, deve avere una lunghezza minima di un palmo (un pugno). Nessun studioso ha autorizzato di accorciare ulteriormente una barba che raggiunga solo questa lunghezza (cfr. el-Bahru’r-raik, 2/302; Reddu’l-muhtar, 2/418).
“È proibito agli uomini radere la barba.”
(Reddu’l-muhtar, 6/407)
Da questa affermazione, è possibile dedurre che sia proibito tagliare una barba che è stata lasciata crescere.
Gli studiosi dello sciafismo
tra i più illustri, Ibn Hajar al-Haitami,
“Rassodare la barba è (non proibito) ma sconsigliato”
ha detto che
(cfr. Tuhfetu’l-muhtac, 9/375).
Bediuzzaman, in quanto studioso di diritto islamico di scuola Shafi’i, si basava sulle interpretazioni dei giuristi Shafi’i.
“Rassodare la barba è proibito”
il fine degli studiosi che affermano ciò
“Significa radersi dopo aver lasciato crescere la barba. Altrimenti, chi non la lascia crescere del tutto, abbandona una pratica religiosa.”
L’espressione che significa questo è molto chiara.
(cfr. Emirdağ Lahikası-1, p. 48)
È utile prestare attenzione ai seguenti punti:
a.
L’Islam non si limita a una sola corrente di pensiero. In un mondo in cui la maggior parte dei musulmani non porta la barba,
si basa sulla interpretazione degli studiosi che considerano la barba una sunna (pratica religiosa consigliata)
Che male potrebbe esserci?!
b.
In particolare, come affermano gli studiosi hanafiti (si possono consultare le fonti citate sopra).
Affinché una barba sia considerata tale, deve avere almeno una certa quantità di peli.
Secondo questo principio, l’ottanta percento di coloro che oggi portano la barba non ha fatto la vera circoncisione.
c.
Di conseguenza,
Così come non è lecito tagliare la barba dopo averla fatta crescere secondo la Sunna, non è lecito tagliarne più di un ciuffo. Questo perché è simile a chi non compie due rak’a di preghiera sunna: non ha peccato, ma una volta iniziata, non può interromperla senza una scusa valida. Lo stesso vale per la barba.
Chi non lo lascia crescere del tutto, trascura una sunna e si priva della sua virtù. Tuttavia, dopo averlo fatto crescere, non è corretto radersi la barba o accorciarla a tal punto da ridurla a un ciuffo, come fanno gli Hanafiti.
Per ulteriori informazioni, clicca qui:
– Qual è il parere religioso sul radersi o lasciare crescere la barba? Quali sono le disposizioni relative alla barba e ai baffi, con le relative prove? Qual è la forma della barba conforme alla Sunna?
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
Commenti
Ijtihad attraverso le domande
E quindi, secondo la scuola di pensiero Hanafi, qual è il parere sulla rasatura con rasoio dopo aver lasciato crescere un po’ di barba, anche se non si tratta di un ciuffo completo? È haram (vietato) o mekruh (sconsigliato)?
Redattore
La barba corta, lasciata crescere senza l’intenzione di seguire la Sunna, non è considerata barba. Pertanto, tagliarla non è considerata una cosa disdicevole.
m.zbay
Risposta molto soddisfacente. Anche le risposte che date alle domande nella sezione commenti sono molto memorabili.
