وَ كُنْتُمْ اَمْوَاتًا: Il (و) in questa frase è un waw-i hâliyedir, ovvero indica che il suo successore è un حال (hāl) rispetto al suo precedente. Quindi, كُنْتُمْ اَمْوَاتًا è un حال (hāl) per il soggetto di تَكْفُرُونَ. È necessario che il حال (hāl) sia temporalmente coincidente con l’agente del suo soggetto. Tuttavia, qui ci sono quattro frasi. Due sono al passato e due al futuro, quindi non sono temporalmente coincidenti con l’agente del حال (hāl), che è تَكْفُرُونَ. Pertanto, la funzione di حال (hāl) del (و) indica una costruzione implicita. La costruzione implicita è: وَ تَعْلَمُونَ اِنْ كُنْتُمْ اَمْوَاتًا. In questo modo, تَعْلَمُونَ diventa il حال (hāl) per il soggetto di تَكْفُرُونَ. Le altre frasi sono il predicato di اِنْ.
–
Cosa si vuole dire qui?
Caro fratello/cara sorella,
Partendo dal presupposto che i verbi del passato e del futuro non possono coesistere, gli studiosi hanno espresso opinioni diverse:
Il più evidente di questi.
-come avete giustamente sottolineato-
è l’apprezzamento di una frase riguardante la scienza. Questo
“E voi sapete che prima eravate morti/E voi sapete che prima eravate morti.”
oppure in forma di frase nominale
“E voi che conoscete la vostra storia…”
può essere di questo tipo.
(cfr. Zemahşeri, Beyzavi, loc. cit.)
– In questo senso, la forma di indicazione del periodo condizionale con verbi al passato e al presente indica la stessa realtà, come una “informazione”.
– Potremmo spiegarlo in questo modo:
Hal,
“Situazione” significa stato, condizione.
Zilhal,
Significa “essere in possesso di una posizione/situazione”.
La posizione indicata da una persona in una determinata situazione deve coincidere con il momento in cui si svolge l’azione.
Ad esempio, nel versetto in questione
“Tekfurune”
(lo negherete)
L’azione, in base al pensiero dei discredenti, dimostra la loro negazione. E coloro che negano sono…
-dal punto di vista grammaticale-
“Tekfurune”
Il “vav” è il soggetto/agente del verbo e, allo stesso tempo, è il soggetto di un’altra proposizione. Questa proposizione, “ve kuntüm emvaten”, rappresenta la situazione/condizione.
Tuttavia, il tempo di questa frase e delle frasi successive non è il tempo del حال/حال (hal/hāl), che indica lo stato o la condizione. Questo perché i due verbi nella frase, che significano “eroi morti – vi ho resuscitato”, sono al passato.
“Poi vi uccide, poi vi risuscita”
Le due frasi con il verbo al futuro indicativo esprimono il significato di “manasındaki”.
Da questo si evince che il tempo dell’azione di negazione, che è l’azione compiuta in quel momento dal soggetto dello stato/condizione/situazione, non coincide con il tempo di queste quattro frasi che esprimono lo stato/condizione/situazione. Ciò è in contrasto con la relazione tra “stato” e “condizione”.
Di conseguenza, qui dovrebbe esserci una frase che si presume esistere/essere vera. Ovvero:
“e voi sapete che…” (prima eravate morti…).
che significa
“e voi lo sapete”
è una frase del tipo:
Contenuto nella domanda
E voi sapete che eravate morti.
frase
E voi sapete che eravate morti.
dovrebbe essere così. “Le altre frasi
Se
Come si può chiaramente dedurre dall’espressione “e diventano notizia”, qui
“Elif-Nun”
articolo grave
“enne”
è.
– Da questo punto di vista, la traduzione del versetto potrebbe essere la seguente:
“Come potete negare Allah, sapendo che Egli vi ha resuscitati da morte, vi farà morire di nuovo e poi vi resuscitera ancora, e infine vi riconducerà a sé?”
(Al-Baqara, 2/28)
Con questo versetto, il Corano fa riferimento a diverse rivoluzioni:
La prima di queste rivoluzioni
E voi eravate morti.
ha dichiarato, aggiungendo che questo include molti atteggiamenti fino a questo stadio della vita.
“E vi ha resuscitati”
Questo indica la seconda rivoluzione. È una verità straordinaria dell’universo. E comprende molte posizioni, fino alla morte.
“Poi vi ucciderà”
Questo esprime le disposizioni dell’anima nel mondo intermedio, che dura fino alla risurrezione nell’aldilà.
“Poi vi ridarà la vita”
Questo include le azioni che si svolgono nella tomba e nel giorno del giudizio, che continueranno fino al ritorno a Dio.
Poi, a Lui sarete riportati.
Chi osserva attentamente queste rivoluzioni, come osa negarle?
Per comprendere appieno i significati di ogni singola parola in questo versetto,
“Segni del Miracolo”
Ti consigliamo di consultare la sezione pertinente del commento intitolato .
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
