– Esistono versetti o hadit che incitano alla violenza e alla criminalità nell’Islam? Se sì, quali? (Indicare le fonti)
– Allo stesso modo, se l’Islam vuole impedire questo, quali versetti e hadit possono essere considerati prove a supporto? (Indicare le fonti)
– Infine, qual è la valutazione di questo argomento alla luce dei versetti coranici e degli hadit autentici, e quale la sua ampia interpretazione sociologica nel contesto coranico-haditico?
Caro fratello/cara sorella,
– Non possiamo concepire l’esistenza di versetti o hadit che incitino alla criminalità o alla violenza nell’Islam. Perché,
Una cosa del genere contrasta con l’Islam stesso.
Di persona
“pace”
nel senso di
“Silm”
Non si può dire che nell’Islam, che ha le sue radici nella pace, esistano espressioni contrarie alla pace o che promuovano la violenza. Anche tutte le guerre nell’Islam, o nell’epoca dei compagni del Profeta, sono state di natura difensiva.
– Inoltre, non dimentichiamo che,
Il crimine e la violenza sono una forma di oppressione.
Dovremmo quindi considerare anche questo aspetto della questione.
Nell’Islam esistono numerosi versetti coranici e hadit che mirano a prevenire il crimine e la violenza.
Alcuni versetti:
“Aiutaitevi a vicenda nel compiere il bene e nel resistere al male, e non vi sostenete a vicenda nel commettere peccati e nel commettere aggressioni. Temete Allah, perché il castigo di Allah è severo.”
(Al-Ma’idah, 5/2)
“Per questo motivo abbiamo stabilito ai Figli d’Israele nel Libro: chiunque uccida un uomo, che non sia un assassino né un distruttore sulla terra, sarà come se avesse ucciso tutti gli uomini; e chiunque salva la vita di un uomo, sarà come se avesse salvato la vita di tutti gli uomini.”
(Al-Maida, 5/32)
“E temete una tentazione che non colpirà solo coloro che tra voi commettono ingiustizia. E sappiate che il castigo di Allah è severo.”
(Al-Anfal, 8/25)
“Non vi piegate mai ai tiranni, altrimenti il fuoco vi raggiungerà.”
(Hud, 11/113)
“Voi siete la comunità migliore che sia mai stata suscitata tra gli uomini: voi ordinate il bene e vi opponescete al male, perché credete in Allah…”
(Al-Imran, 3/110)
Alcuni hadit:
“Non siate ingiusti, perché l’ingiustizia sarà tenebre nel Giorno del Giudizio.”
(Il Giudice, 1/55)
– “Il musulmano è colui che è al sicuro dalla lingua e dalle mani dei musulmani. Il credente è colui in cui gli altri uomini hanno fiducia riguardo alla loro vita e ai loro beni.”
(Il Giudice, 1/54)
“Chiunque di voi veda un male, lo corregga con la mano; se non ne è in grado, lo corregga con la lingua; se non ne è in grado, lo odi nel cuore. Questo è il grado più basso della fede.”
(Muslim, Iman, 78; Tirmidhi, Fitn, 11; Nasa’i, Iman, 17; Ibn Majah, Fitn, 20)
– “Coloro che si fermano entro i limiti stabiliti da Allah e coloro che li superano e li violano sono paragonabili a un gruppo che pesca a sorte per salire su una nave. Alcuni di loro si erano sistemati sul ponte superiore, altri su quello inferiore. Quando quelli del ponte inferiore volevano prendere acqua, dovevano passare accanto a quelli del ponte superiore. E quelli del ponte inferiore dicevano:
“Se facessimo un foro nel punto che ci spetta, non daremmo fastidio a chi abita al piano di sopra.”
dissero. Se coloro che sono sopra libereranno coloro che sono sotto per soddisfare questo desiderio, tutti affogheranno e saranno perduti insieme. Se lo impediscono, salveranno sia se stessi che loro.”
(Bukhari, Società 6; Testimonianze 30; Tirmidhi, Tentazioni 12)
Nota:
I versetti coranici e gli hadit relativi al diritto di guerra devono essere considerati nel loro contesto. Non è corretto interpretare questi versetti e hadit come incitamenti alla violenza e al crimine.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
