Un mio amico mi ha detto che tra i precetti religiosi, il velo è l’ultimo da osservare e che i musulmani non dovrebbero costringere le proprie figlie a indossarlo. Ha aggiunto che, anche se la ragazza ha diciassette anni, non si dovrebbe esercitare alcuna pressione; è meglio che lo faccia per sua scelta. Posso sapere quanto sia vera questa affermazione?
Caro fratello/cara sorella,
L’uomo non è responsabile finché non trasforma in azione i pensieri negativi che gli passano per la mente.
Tuttavia, l’idea di togliere il velo per alcuni piccoli motivi deriva dalla mancata comprensione della sua importanza. Questo, col tempo, porta la donna a non coprirsi nemmeno di fronte al più piccolo inconveniente.
Esaminiamo innanzitutto l’aspetto religioso del coprire la testa per le donne. A riguardo, nel Corano esistono due versetti. In questi versetti, Dio Onnipotente afferma in modo molto chiaro, a parole che possono essere tradotte approssimativamente come segue:
“O Profeta, tu e le tue mogli, le tue figlie e le mogli dei credenti, dite loro di indossare il velo quando escono di casa…”
1
“E dici pure alle donne credenti di abbassare lo sguardo e di proteggere la loro castità, e di non mostrare le loro decorazioni, eccetto ciò che ne è visibile. E che portino i loro veli in modo che coprano le loro goglie.”
2
I versetti coranici non specificano in modo esplicito come le donne credenti debbano coprirsi e quali parti del corpo possano lasciare scoperte. Tuttavia, un hadith, il cui significato è il seguente, interpreta i versetti: Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) rivolgendosi a sua cognata, la venerabile Asma, disse:
“O Asma! Quando una donna inizia a menstruare, non le è lecito mostrare ai non parenti nessun altro luogo del suo corpo, eccetto le mani e il viso.”
3
Pertanto, il coprirsi la testa per una donna musulmana che ha raggiunto la pubertà è un comandamento sia di Dio che del Profeta (pace e benedizioni su di lui). Significa che coprire la parte superiore della testa, il collo e il petto, lasciando il viso scoperto, è un obbligo religioso. Non coprirsi la testa, invece, è considerato un abbandono di un obbligo e quindi è proibito (haram). Come del resto è chiaramente spiegato nel versetto.
“tutela dell’onore e della reputazione”
Coprire la testa è considerato sia un’azione saggia che un obbligo. Anche se le donne che non coprono la testa mantengono la loro castità e onore, questo non è considerato una protezione conforme ai comandamenti di Dio. Non obbedendo a Dio e al Suo Messaggero, commettono un peccato e si assumono una grande responsabilità.
Dato che per una donna credente andare in giro a testa scoperta è haram (vietato) e peccato, cosa può fare per liberarsi da questa responsabilità? La cosa da fare è chiara. Se coprirsi la testa comporta un pericolo di vita o un problema sanitario come ustioni o simili, può lasciarla scoperta finché il pericolo e il problema non saranno passati. Ma se non si verifica una situazione del genere, deve coprirsi la testa.
Cosa succede se non lo chiudo?
Come abbiamo detto all’inizio, diventa peccatore. Chi commette un peccato, per liberarsi da esso, si pente e chiede perdono a Dio.
Nel Corano, nella Surah Al-Imran, si trova un versetto che può essere tradotto come segue:
“E coloro che, quando commettono un peccato o si rendono ingiusti verso se stessi, ricordano Dio e chiedono perdono per i loro peccati, e non perseverano ostinatamente nel peccato che hanno commesso – ecco, per loro la ricompensa è il perdono da parte del loro Signore e giardini di piacere, con fiumi che scorrono sotto gli alberi, dove saranno per sempre. Quanto è bella la ricompensa per coloro che compiono buone azioni!”
4
Pertanto, affinché un pentimento sia accettato e un peccato sia degno di perdono, è necessario che non si perseveri in quel peccato, senza alcuna scusa. Cosa succede se una persona continua a commettere un peccato, usando come scusa la propria incapacità di superare le proprie debolezze e temendo la reazione degli altri? Ecco un hadit che tratta questo argomento:
“Quando un credente commette un peccato, appare un punto nero nel suo cuore. Se si pente e chiede perdono a Dio, il suo cuore viene purificato da quel punto nero. Se invece persiste nel peccato, quel punto nero si allarga. Questo è il significato di ‘il peccato che oscura il cuore’, come si legge nel Corano.”
5
Sì,
“In ogni peccato c’è una via che porta all’apostasia.”
Questo detto esprime una verità importante: chi continua a commettere un peccato, col tempo si abitua a esso, diventando incapace di abbandonarlo. Questa abitudine lo trascina sempre più verso pericoli spirituali. Arriva a credere che il peccato non avrà una punizione nell’aldilà, arrivando persino a negare l’esistenza dell’Inferno. In altre parole, quel seme di peccato che si radica nel cuore può, col tempo – Dio ne preservi – germogliare e trasformarsi in un albero di zakkum.6
Per evitare di incorrere in un tale pericolo e non cadere nelle insidie del diavolo, è necessario che l’uomo si prenda in mano e abbandoni il peccato che richiede il pentimento il prima possibile.
In questo modo, oltre a adempiere a un obbligo religioso, riconoscendo il comando di Dio come superiore a tutto, otterrete anche…
“non coprirsi la testa”
in questo modo rifiutate il diavolo che vi sussurra tentazioni. Un musulmano, infatti, cerca sia di guadagnarsi il favore di Dio, sia di evitare di commettere alcuni peccati proibiti, rendendo così vano il tentativo del diavolo.
“non dare adito a rancori”
è impensabile che si possa finire in una situazione così ridicola.
Note a piè di pagina:
1. Surah Ahzab, 59.
2. Surah An-Nur, 31.
3. Abu Dawud, Libas: 33.
4. Sura Al-Imran, versetti 135-136.
5. Ibn Mace, Zühd:29.
6. Lem’alar, p. 7; Mesnevî-i Nuriye, p. 115.
(Mehmet Paksu, Circoncisione e Famiglia)
Per ulteriori informazioni, clicca qui:
Non coprirsi il capo è una vergogna, un crimine, un peccato?
Come posso iniziare a indossare il velo?
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
