Caro fratello/cara sorella,
Il profeta Abramo (pace sia con lui),
Nel Corano, Dio Onnipotente
“Halil”
/
“amico”
che ha definito
Ulu’l-azm
il profeta che ha raggiunto quel grado.
I figli e i nipoti di Noè (pace sia con lui) si stabilirono inizialmente in Iraq, fondando la città di Babilonia vicino al fiume Eufrate. Successivamente, un gruppo di coloro che si erano stabiliti lì si separò e si insediò sulle rive del Tigri –
oggi nei dintorni della città di Mosul
– Avevano costruito la città di Ninive. Il popolo di Nabt, originario di Babilonia, parlava la lingua siriaca e aveva fatto di Babilonia la sua capitale. Nell’impero assiro, che si affermò a Ninive, la capitale era Ninive e Babilonia era sotto il suo dominio. Dopo un certo periodo, a Babilonia i Caldei assunsero il controllo della cultura e della scienza dei Nabt, che erano sotto il dominio degli Assiri.
I Babilonesi non credevano in un Dio unico, ma adoravano idoli e stelle, considerati simboli delle anime. Questa era la loro credenza…
“Sabbismo”
Si dice che il Sabismo inizi con l’adorazione di spiriti e angeli, per poi progredire verso l’adorazione di stelle, luna, sole e, infine, di idoli creati in loro onore. A Babilonia esistevano templi dove gli idoli venivano sia creati che venerati. Per questo motivo, nella gestione dello stato, era persino presente un ministro dei templi.
Ecco Dio, che ha creato una società priva di fede e lontana dalla civiltà.
Aveva mandato Abramo (pace sia con lui) al popolo di Babilonia. “Abramo”
il significato della parola
“padre della comunità”
significa padre di tutti i profeti che vennero dopo di lui, infatti il padre di tutti i profeti è Abramo (pace sia con lui).
Della sua comunità
“L’amico di Dio”
che significa
“Halîlullah”
che porta il titolo di Ibrahim (pace sia con lui),
“Ulu’l-azm”
è uno dei grandi profeti, come si dice.
“Ulu’l-azm”
mentre gli altri profeti raggiunsero il loro scopo/la loro meta.
Noè (pace sia con lui), Mosè (pace sia con lui), Gesù (pace sia con lui) e Maometto (pace sia con lui)
) è. Di Abramo (pace sia con lui)
“Halilullah”
Il suo soprannome deriva dall’amore e dalla devozione che nutriva per Dio. Secondo una tradizione, Abramo (pace sia con lui) era molto generoso con le persone e non chiedeva loro nulla.
“Halilullah”
è stato definito come.
Le narrazioni riguardo alla discendenza di Ibrahim (pace sia con lui) sono diverse. Tuttavia, tutte le narrazioni…
Sam, figlio di Noè
si alleò con lui al suo arrivo. Il nome di suo padre era Tarih, e il suo soprannome era Âzerî.
Secondo quanto riportato dagli storici musulmani, Nemrod, dopo aver sentito dai chierastici e dagli astrologi che un bambino di nome Ibrahim, che sarebbe nato in quella regione, avrebbe cambiato la religione del popolo e avrebbe posto fine al suo regno, oppure dopo aver fatto un sogno di questo tipo, radunò le donne incinte e ordinò che tutti i bambini maschi che sarebbero nati venissero uccisi e che gli uomini venissero allontanati dalle loro mogli.
Allora Âzer portò la moglie, rimasta incinta di Ibrahim, nella città di Ur, tra Kufa e Basra, o in un luogo chiamato Verkâ, e la nascose in una grotta; Ibrahim nacque in quella grotta.
(Sa’lebî, pp. 72-74; Taberî, I, 234-235)
Ibrahim, descritto in dettaglio nel Corano.
(cfr. 42/13, Al-Shura)
Ha illustrato le argomentazioni a favore dell’esistenza e dell’unicità di Dio.
Una sera, Abramo chiese al padre cosa fossero le cose che vedeva e se avessero un creatore, pensando che dovessero avere un Signore; vedendo le stelle, la luna e il sole, disse di ognuno di essi: “Questo è il mio Signore”. Ma poiché videro che poco dopo si spegnevano, disse: “Io non amo quelli che si spengono e tramontano”, affermando che nessuno di essi poteva essere Dio; e poi, dicendo: “Io ho rivolto il mio volto a Dio, che ha creato i cieli e la terra, come monoteista, e non sono tra gli associatori”, si convertì al Dio unico. Il suo Signore disse ad Abramo:
“Diventa musulmano!”
quando disse
“Mi sono sottomesso al Signore dei mondi.”
(cfr. Al-Baqara, 2/131)
con queste parole ha accettato l’invito.
Tuttavia,
“Già in precedenza avevamo conferito ad Abramo la sua maturità; noi lo conoscevamo bene.”
(21:51, Al-Anbiya)
Come indica il versetto, Abramo era sulla retta via anche prima della sua profezia. Abramo, pace sia con lui, per le stelle, la luna e il sole…
“Il mio Dio”
dice questo non perché ci crede, ma per parlare in modo che gli altri possano capire e per farli tornare sui loro passi.
“Se Dio fosse stato il mio protettore, non sarei affogato, quindi io non amo chi affoga.”
Ha detto così per ironia, per dare loro una lezione, nel senso di dire che…
Ciò che fu rivelato a Noè fu raccomandato anche ad Abramo, e a lui furono date le Scritture.
(53:36-37, Al-Najm; 87:19, Al-A’la)
Gli storici musulmani riferiscono che al profeta Abramo furono rivelate dieci pagine, composte da parabole.
(Taberî, 1, 313; vedi Diyanet İslam Ans., voce Ibrahim).
Il nome di Abramo (pace sia con lui) viene menzionato in venticinque sura del Corano.
sessantanove
Il nome di Abramo (pace sia con lui) compare più volte. Nel Corano, Abramo (pace sia con lui) è menzionato con diversi nomi e attributi, ed è lodato. Alcuni degli attributi che compaiono nel Corano sono:
Evvâh
(che lancia molti gemiti),
Halim, Munib
(colui che si rifugia in Dio),
Hanif, Kanit
(che adora Dio)
,
Şakir.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) descrive le virtù di Abramo (pace su di lui) nel seguente modo:
“La prima persona a cui verrà dato un vestito il Giorno del Giudizio sarà Ibrahim (pace sia con lui).”
(Bukhari, Enbiyâ, 8).
“Una notte, due angeli che mi venivano sempre a trovare nei miei sogni”
(Giacobbe e Michele)
arrivò. Andammo insieme a lui, e finalmente giungemmo a un uomo alto.
(Che si innalza verso il cielo)
Non riuscivo quasi a vedere la sua testa a causa della sua altezza. Era Ibrahim (pace sia su di lui)…”
(Bukhari, Anbiya, 8).
Ibrahim (pace sia su di lui) spiegò a lungo al popolo di Babilonia la vera religione, il mondo, l’aldilà, la vita, la morte e la resurrezione; e spiegò in dettaglio questo argomento al suo padre, la persona più vicina a lui. Ma soprattutto suo padre…
Azer
Il popolo, invece, non credette ad Abramo (pace sia con lui) e lo negò. Abramo (pace sia con lui), tuttavia, non si arrabbiò né si rattristò per l’atteggiamento del padre. Anzi, pregò Dio per lui, dicendogli:
“Pace a te! Chiederò perdono per te al mio Signore, perché Egli è misericordioso verso di me.”
(Maryam, 19/47).
Dopodiché, Abramo (pace sia con lui) abbandonò la casa paterna e se ne andò.
Ibrahim (pace sia su di lui), che aveva ripetutamente detto al suo popolo che gli idoli non avrebbero potuto apportare alcun beneficio e che solo Dio possedeva qualità superiori, si recò immediatamente da Nimrod quando vide che il suo popolo non gli credeva. Nimrod, il cui nome non viene menzionato nel Corano e che era allora il capo del suo popolo, si considerava un dio grazie alla sua ricchezza e al suo regno.
Ibrahim (as) parlò a Nemrud della sua fede in Dio. Ma Nemrud rifiutò e iniziò una discussione con Ibrahim (as) riguardo al suo Dio. Quando Ibrahim (as) affermò che Dio sia dà vita che toglie la vita, Nemrud rispose di essere in grado di fare lo stesso. Per dimostrarlo, fece venire due uomini, ne uccise uno e lasciò l’altro, dimostrando così di poter uccidere e dare vita. A questo punto Ibrahim (as):
“Dio fa sorgere il sole da est, perché non lo fai sorgere da ovest?”
(Al-Baqara, 2/258)
Sentendo queste parole, Nemrod rimase sbalordito.
Un giorno, il popolo, che non voleva accettare la fede in Dio, portò cibo al tempio degli idoli, come era loro usanza, in occasione di una festa, e lo posò davanti alle loro statue. Poi andarono a divertirsi. Volevano portare anche Ibrahim (pace sia su di lui), ma lui non andò, scusandosi di non sentirsi bene. Quando loro andarono a divertirsi, Ibrahim entrò nel tempio e distrusse tutte le statue, lasciando intatto solo il più grande, affinché gli altri gli rendessero omaggio.
Dopo che i festeggiamenti della festa erano terminati, il popolo, come di consueto, si recò al tempio degli idoli per prendere il cibo, ma vedendo il tempio ridotto in rovina, pensò che potesse essere stato Ibrahim (pace sia con lui) a distruggerli. Chiamarono Ibrahim (pace sia con lui) e lo interrogarono nel seguente modo:
– “Ehi, Abramo! Sei stato tu a fare questo ai nostri dei?”
Il profeta Abramo (pace sia con lui) rispose a questa domanda
– “Forse l’hanno fatto quei tipi lì, quelli importanti. Se può parlare, chiedetelo a loro!”
ha risposto così.
(Al-Anbiya’, 21/62-63).
Quando il popolo ammise che gli idoli erano inanimati e incapaci di parlare, Abramo (pace sia con lui) proclamò la sua fede nell’unicità di Dio, esclamando:
– “Perché dunque adorate idoli che non possono né giovare né nuocere, abbandonando Allah? Maledetti voi e ciò che adorate invece di Allah! Non vi renderete mai conto del vostro errore?”
(Al-Anbiya’, 21/66-67).
Questa difesa di Abramo (pace sia con lui) bastò ai malvagi per farlo apparire colpevole. Nemrud, il capo dei malvagi, propose di uccidere o bruciare Abramo (pace sia con lui), e infine si decise di bruciarlo vivo. Quando le fiamme del fuoco preparato raggiunsero il massimo della violenza e del calore, lo lanciavano con una fionda e lo gettarono nel fuoco. Ma Allah, il Signore del fuoco e di ogni cosa, ordinò al fuoco:
“O fuoco, sii fresco e innocuo per Abramo!”
(Al-Anbiya’, 21/69).
Così, Abramo (pace sia con lui) fu salvato dal fuoco. In quel momento, l’unica persona che credeva in Abramo (pace sia con lui) era Lot (pace sia con lui).
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha detto:
“Ibrahim, pace sia con lui, solo tre volte”
(cambiandone il significato mediante interpretazione)
ha mentito. Questi due lo hanno fatto per il bene e la benevolenza di Dio, il Glorioso e l’Altissimo: uno
(agli idolatri)
“Uno diceva: ‘Sono malato’. L’altro diceva: ‘Forse è stato uno degli idoli più importanti a compiere questo atto’. E il Profeta, riguardo al terzo, disse: ‘Un giorno, Abramo, insieme alla moglie Sara, si trovò di fronte a un tiranno crudele…'”
(Bukhari, Anbiya, 8).
La vicenda prosegue così: mentre profeta Abramo (pace sia con lui) e sua moglie Sara, figlia di suo zio, viaggiavano verso l’Egitto, giunsero nella città di “Erdün”. Si verificò un episodio interessante tra loro e il re della città. Abu Hureyra ha narrato un racconto del Profeta (pace sia con lui):
“Ibrahim (pace sia su di lui) e sua moglie Sara giunsero in una città governata da un re o da un tiranno. Questo tiranno disse a:
– “Ibrahim è entrato in città con una donna bellissima”, gli riferirono. Il re:
– “O Ibrahim! Chi è quella donna che ti sta accanto, e a chi appartiene?” chiese. Ibrahim (as):
– “(La religione) è mia sorella”, disse. Poi si rivolse a Sara e disse:
– “Non mi dare la contraddizione, ho detto loro che tu sei mia sorella. Giuro su Dio che non c’è nessuno al mondo che creda in me e in te, eccetto noi due.” disse. Sara, giunta dal re, questi tentò di farle del male. Sara si alzò, fece le abluzioni, si preparò alla preghiera. Poi recitò questa preghiera:
– “O Dio! Se io ho creduto in te e nel tuo profeta, se ho preservato la mia femminilità da chiunque altro che il mio marito (e così è stato fino ad ora), non permettere che questo infedele mi affligga.” Il respiro del re gli si strozzò in gola; iniziò a dimenarsi, battendo i piedi a terra. Allora Sàre:
– “O Dio, se quest’uomo muore, si dirà che è stata questa donna a ucciderlo”, pregò. A quel punto l’uomo si sentì sollevato. L’episodio si ripeté tre volte. Allora il re disse a coloro che gli stavano intorno:
– “Voi mi avete mandato il diavolo. Mandate questa donna ad Abramo (pace sia con lui). E date Hagar a Sara.” disse. Allora Sara andò da Abramo (pace sia con lui) e gli raccontò (l’accaduto) dicendo:
– “Hai capito! Dio ha umiliato il discredente e mi ha dato una schiava come serva”, disse.
(Bukhari, Buyu’, 100; Hiba, 36)
.
Dopo aver lasciato quel paese, Abramo (pace sia con lui) viaggiò molto. Alla fine si stabilì a Damasco. Lì, il numero dei suoi seguaci crebbe giorno dopo giorno. La comunità dei fedeli ad Abramo (pace sia con lui)
“La nazione di Abramo”
è stato dato il nome.
Quando Abramo (pace sia con lui) stava per lasciare Babilonia, si ricordò di chiedere perdono a Dio per suo padre e supplicò Dio per il perdono di suo padre, dicendo:
“Perdona anche mio padre! Perché lui è uno di quei deviati.”
(Ash-Shu’ara’, 26/86).
Anche se fosse suo padre, sapendo che non si dovrebbe pregare per i discredenti, Abramo (pace sia con lui) lo fece per la promessa fatta quando lasciò la sua terra. La preghiera di Abramo (pace sia con lui) non fu accettata e il versetto coranico lo spiega così:
“Non è degno dei profeti e dei credenti chiedere perdono per gli idolatri, una volta che è stato stabilito che sono destinati all’inferno, anche se sono parenti.”
(At-Tawbah, 9/113).
La vita successiva di Ibrahim (pace sia con lui) fu trascorsa insieme a Lut (pace sia con lui), Ismail (pace sia con lui) e Isacco (pace sia con lui). Allah, il Supremo, riguardo a loro, dice:
“Li abbiamo resi leader che guidavano il popolo verso la retta via, e abbiamo rivelato loro di compiere buone azioni, di pregare e di dare l’elemosina. Essi erano nostri devoti.”
(21:73, En-Nebi)
Dio ha anche concesso ad Abramo (pace sia con lui) un libro di dieci pagine. Dopo aver vissuto a lungo, alla fine della sua vita si recò in Egitto. Alla morte di Abramo (pace sia con lui), secondo le narrazioni più autorevoli, fu sepolto nel luogo chiamato Halilü’r-rahman, vicino a Gerusalemme.
Haniifismo:
La religione di Abramo (pace sia con lui) era fondata sul principio dell’unicità di Dio (tawhid). Col tempo, tuttavia, questa credenza fu dimenticata e l’idolatria si diffuse completamente tra gli arabi. Nonostante ciò, in alcuni individui si potevano ancora scorgere tracce del credo nell’unicità di Dio. Questi…
“Hanif”
si diceva.
Hanif,
significa una persona che si allontana dalla falsità, si rivolge a Dio e crede nell’unicità di Dio (Tawhid). Anche il Corano…
“hanîf”
La parola “Hanif” compare in diversi contesti. Il termine “Hanif” è stato usato più spesso per indicare un servo di Dio che adora Allah in modo puro e incontaminato, come ad esempio Abramo (pace sia con lui).
I versetti relativi all’Hanifismo contengono le seguenti espressioni:
“E rivolgi il tuo volto verso la religione con sincerità, e non essere mai tra coloro che attribuiscono compagni ad Allah!”
(Yunus 10/105)
“Poi ti abbiamo rivelato: ‘Segui la religione di Ibrāhīm, che era un monoteista e non un politeista’.”
(Nahl, 16/123).
Prima dell’Islam, nella società araba, tra i hanif si annoveravano personaggi come Waraka ibn Nawfal, Abdullah ibn Jahsh, Uthman ibn Huwayris, Zayd ibn Amr e Quss ibn Saida. Questi individui consideravano ripugnante inginocchiarsi davanti a idoli inanimati, muti e incapaci di compiere alcun miracolo, e implorarli. (cfr.
Mefail HlZLl, Enciclopedia Islamica Completa, voce Ibrahim.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
