Come dovremmo rispondere a coloro che usano i versetti che contengono il significato “Dio, se vuole, vi distruggerà e ne porterà un altro popolo” come prova dell’esistenza di una specie diversa dall’uomo e dell’evoluzione?
Caro fratello/cara sorella,
Esaminando le traduzioni dei versetti in questione, si noterà che questi versetti non hanno alcun collegamento con gli argomenti trattati nella domanda:
“Non hai forse compreso che Allah ha creato i cieli e la terra con saggezza e per un nobile scopo? Se volesse, potrebbe annientarvi e sostituirvi con un popolo nuovo. Per Allah, questo non è nulla.”
(Ibrahim, 14/19-20)
“Dio promette certamente a coloro tra voi che credono e compiono opere giuste e meritorie che li renderà potenti come ha reso potenti i credenti prima di loro, che darà loro il potere di mettere in pratica la religione dell’Islam che ha scelto per loro e che li metterà in piena sicurezza dopo il periodo di paura che hanno vissuto. Poiché essi non adorano che Lui e non gli associano nulla. Chiunque poi, dopo questo, si abbandoni alla negazione, questi sono coloro che hanno peccato e si sono ribellati a Dio.”
(Nur, 24/55)
“Se non vi mobilitate tutti, Allah vi infliggerà un castigo terribile e vi sostituirà con un altro popolo; non potrete danneggiare la sua religione non partecipando alla guerra, perché Allah è onnipotente.”
(At-Tawbah, 9/39)
“Se voi vi allontanate dalla retta via, io sono tranquillo, perché ho portato a termine il messaggio che mi era stato affidato. Se Dio vuole, vi sostituirà con un altro popolo. Ma voi non potrete fargli alcun danno. In verità, il mio Signore è padrone di ogni cosa.”
(Hud, 11/57)
“Abbiamo distrutto molte città immerse nell’oppressione e, al loro posto, abbiamo creato altre comunità.”
(Gli Profeti, 21/11)
“E dopo di loro, generammo altre generazioni.”
(Al-Muminun, 23/42)
“Se vuole, può annientarvi e creare al vostro posto altre creature. Per Dio non è difficile.”
(Al-Fâtir, 35/16-17)
“Abbiamo decretato la morte tra voi. Se volessimo annientarvi e sostituirvi con altri simili a voi, e crearvi in una forma e con caratteristiche che non conoscete, nessun potere potrebbe impedirci.”
(Al-Waqi’ah, 56/60-61)
“No, il disegno di Dio non è come essi pensano! Giuro per il Signore dell’Oriente e dell’Occidente, che siamo capaci di sostituirli con gente migliore di loro. Nulla sfugge al nostro potere, nulla è al di fuori della nostra capacità.”
(Mearic, 70/40-41)
«Siamo noi che li abbiamo creati, che abbiamo unito i loro organi e che abbiamo dato loro questa struttura fisica. E se vogliamo, possiamo certamente sostituirli con altri.»
(L’uomo, 76/28)
Come si può dedurre dalla traduzione di questi versetti, nessuno di essi contiene affermazioni che indichino la creazione di una specie diversa dalla discendenza umana, né la presenza di un’evoluzione.
Questi versetti si riferiscono in generale a determinati popoli.
Tribù
se, un
razza
nel senso che è un
comunità
significa anche questo. È menzionato in modo succinto nel Corano.
“Se vogliamo, li distruggiamo e al loro posto ne mettiamo altri.”
le dichiarazioni,
Si riferisce alle tribù/comunità che, nel corso della storia, si sono ribellate ai profeti all’interno della comunità umana.
Pertanto, ciò che questi versetti esprimono
“distruggere, sostituire, mettere al loro posto qualcun altro”
Il denominatore comune delle loro sottolineature è: il destinatario interessato.
l’annientamento/l’estinzione/l’uccisione e la cancellazione dalla faccia della terra di popoli e la loro sostituzione con altri popoli/comunità/altre generazioni
è la realtà.
Ad esempio, il popolo di Noè (pace sia con lui) fu distrutto e al suo posto vennero
(non si tratta di nuove persone o specie create dal nulla),
Noè (pace sia con lui) e coloro che credettero in lui, che provenivano dalla stessa comunità, furono resi califfi sulla terra.
Allo stesso modo, il popolo di ‘Ād fu distrutto e al suo posto fu insediato il popolo di Thamud. Prendendo un esempio dalla nostra storia: gli Omayyadi furono distrutti e al loro posto vennero gli Abbasidi, gli Abbasidi furono distrutti e al loro posto vennero gli Ottomani, gli Ottomani furono distrutti e al loro posto vennero la Turchia e molti altri stati.
Come si può vedere, questi fatti storici non implicano l’annientamento completo di una generazione umana e la sua sostituzione con un’altra generazione umana di tipo diverso. Si tratta piuttosto dell’annientamento di alcune comunità esistenti nel mondo di allora e della concessione di spazio ad altre comunità – anch’esse esistenti nel mondo – al loro posto.
“Questi sono coloro che hanno ricevuto la grazia di Allah: discendenti di Adamo, tra coloro che trasportammo nell’arca con Noè, discendenti di Abramo e di Israele, e coloro che abbiamo guidato e scelti. Quando venivano recitati i versetti del Misericordioso, essi cadevano in ginocchio, piangendo.”
(Maryam, 19/58)
Nel versetto, si afferma che tutti i profeti discendono da Adamo (pace sia su di lui) e Noè (pace sia su di lui). Come nella letteratura islamica, anche nella Bibbia e nei libri di storia si narra che Noè (pace sia su di lui), considerato il secondo padre dell’umanità, fosse un discendente di Adamo (pace sia su di lui). Pertanto, la famiglia umana attuale discende da Adamo (pace sia su di lui) senza interruzione. Non è mai avvenuto che la famiglia umana sia stata completamente annientata e sostituita da una discendenza derivante da un altro Adamo (pace sia su di lui).
“Siete tutti figli di Adamo, e Adamo è fatto di terra.”
(Musnad, 2/524; Abu Dawud, Adab, 120, 5116)
con il significato del hadith
“Dio scelse i figli di Adamo tra tutte le creature, scelse gli arabi tra i figli di Adamo, scelse la tribù di Mudar tra gli arabi, scelse la tribù di Quraysh tra i Mudar, scelse i figli di Hāshim tra i Quraysh, e scelse me tra i figli di Hāshim; così io sono il migliore tra i migliori.”
(Mecmau’z-zevaid, 8/215)
Anche in un hadith che significa questo, si afferma che le radici degli esseri umani di oggi risalgono ad Adamo (pace sia con lui).
Pertanto, non esiste né evoluzione né diverse specie umane. Le affermazioni di personaggi come Ibn Arabi, che hanno indicato la presenza di diversi Adamo, riguardano solo entità simboliche che compaiono nel mondo metaforico.
“O voi, o uomini! Vi ho creati da un maschio e una femmina…”
(Da Adamo ed Eva)
Vi abbiamo creati e vi abbiamo divisi in tribù e clan affinché vi riconoscessiate a vicenda. Sappiate che, agli occhi di Dio, i migliori tra voi sono coloro che sono più pii.
(Hujurat, 49/13)
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
