– Per spiegare l’espansione dell’universo, si fa riferimento al versetto 47 della Surah Zariyat.
Espansori
in aggiunta a
Ecco
Non avrebbe dovuto venire?
– Quindi direttamente dal versetto.
“Siamo degli espansionisti dell’universo”
ne ricavò un significato.
Ecco
perché non lo è
“Siamo espansionisti”
Il significato emerge, ma si capisce da quella parola cosa viene ampliato?
Caro fratello/cara sorella,
La traduzione del versetto in questione è:
“Abbiamo creato il cielo con la nostra potenza e lo stiamo certamente espandendo.”
(Zariyat, 51/47)
Come lei ha giustamente osservato,
“mûsiûn”
Non è stato aggiunto alcun pronome alla fine della parola e non è stato specificato chiaramente cosa debba essere ampliato.
Questa situazione è descritta nel Corano.
dalle sue proprietà miracolose
è uno di questi. In questo modo, tutti coloro a cui è rivolto il Corano potranno comprendere un significato appropriato a sé stessi, ovunque e in ogni situazione.
Ad esempio,
“Questi sono coloro che sono guidati da Dio, e questi sono coloro che raggiungono la felicità.”
anche nel versetto che significa “raggiungere il successo”, nel senso di “raggiungere la felicità”.
“müflihûn”
Anche alla fine della parola non c’è alcun pronome. Il fatto che non venga specificato a cosa hanno trovato salvezza, indica una generalizzazione / vale per ogni cosa buona. Infatti, i destinatari del Corano sono di diversi strati sociali e le loro richieste sono diverse.
– Alcuni desiderano sfuggire alle fiamme infernali.
– Alcuni hanno come unico scopo raggiungere il paradiso.
– Alcuni cercano solo la benevolenza di Dio.
– Alcuni amano solo contemplare la bellezza di Dio… e così via…
In questo modo, Dio ha reso il banchetto della sua benevolenza generico, senza specificare cosa i credenti avrebbero trovato lì, affinché ognuno potesse prendere ciò che desiderava.
(cfr. Nursi, Işaratü’l-İcaz, commento al versetto 5 della Sura Al-Baqara)
Proprio come in questo caso, nel versetto citato nella domanda.
“mûsiûn”
L’assenza di un pronome nella parola è anch’essa un segno di generalizzazione. Se
“hà”
Se fosse stato usato un pronome, il significato sarebbe stato limitato.
Pertanto, a condizione che non sia in contrasto con i principi fondamentali della fede e dell’Islam, ogni epoca, ogni persona, ogni scienziato, ogni gruppo può interpretare questo versetto in un modo che ritenga appropriato.
Come riportato nel versetto
“mûsiûn”
Di seguito sono riportati i commenti principali ricevuti:
a)
Noi, vüs’at, cioè
Possediamo ampiezza e potenza.
Non si deve pensare che la nostra potenza sia diminuita dal fatto che abbiamo creato questa magnificenza nel cielo; se volessimo, potremmo ampliarla ulteriormente.
b)
Non abbiamo bisogno di nulla, e siamo noi che conferiamo i doni in abbondanza.
allevia le sofferenze, offre spazio a chi è in difficoltà
lo daremo.
(Shawkānī, Elmalılı, commento al versetto in questione)
c)
Stiamo espandendo l’universo.
Questa interpretazione si basa principalmente sulla constatazione scientifica che gli oggetti spaziali si allontanano l’uno dall’altro e che la distanza tra di essi aumenta sempre di più.
“teoria dell’espansione”
è stato fatto alla luce di ciò. L’espansione, considerando gli usi della parola “cielo” nel Corano, riguarda questo e contesti simili.
“universo”
,
“l’intero universo al di fuori della Terra”
possono essere interpretati in questi significati.
(cfr. Celal Kırca, Le scienze naturali nel Corano, Istanbul, 1984, pp. 62-63)
Il teologo e commentatore Razī paragona il cielo a un edificio e la terra a un tappeto, affermando che il cielo non subisce cambiamenti nella sua struttura principale, mentre la terra si espande e si contrae, e i suoi mari si trasformano in terraferma.
essere aperto ai cambiamenti
legami.
(Razi, commento al versetto in questione)
Abu’s-Suud Efendi, che si confrontò con tutte queste concezioni precedenti, affermò che tutte esse
potrebbe esserci un fondo di verità
esprime.
(Abu’s-Su’ud, Tafsir, commento al versetto in questione.)
Ci sono anche altri commenti e spiegazioni sull’argomento.
(cfr. Celâl Yeniçeri, Commentario ai versetti sull’universo, pp. 110-115)
Quindi,
Anche il silenzio del Corano è uno dei suoi aspetti miracolosi.
è uno di questi.
Parla poco, affinché il significato sia ampio, e che ognuno prenda la sua parte.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
