– Dice di essere musulmano, ma nega il destino, però saluta. Si può dire che non è un credente?
– Apprezzerei una spiegazione dettagliata, se possibile?
– Versetto 94 della Surah An-Nisa:
“O voi che credete! Quando combattete nella via di Allah, aspettate che la questione sia chiarita. Non dite a chi vi saluta con il saluto islamico: “Tu non sei credente”, cercando i beni di questa vita terrena. In verità, presso Allah ci sono immense ricchezze. Anche voi eravate così, ma Allah vi ha fatto grazia. Aspettate dunque che la questione sia chiarita. In verità, Allah è ben consapevole di ciò che fate.”
Caro fratello/cara sorella,
La traduzione del versetto in questione è la seguente:
“O voi che credete! Quando combattete nella via di Allah, ascoltate attentamente e comprendete bene. Non dite a chi vi saluta: “Tu non sei credente”, per avidità di beni temporali di questa vita. Sappiate che presso Allah ci sono immense ricchezze. Prima anche voi eravate così, poi Allah vi ha fatto grazia. Per questo…”
Indagate a fondo, fate delle ricerche e delle indagini.
In verità, Allah è ben consapevole di tutto ciò che fate.
(An-Nisa’, 4/94)
Ci sono alcuni versetti che…
motivo di rivelazione (ragione per cui è stato rivelato)
È difficile da capire senza conoscerne il contesto. Lo stesso vale per questo versetto.
Si citano diversi eventi come contesto storico della rivelazione di questo versetto. In sintesi, uccidere un infedele che si è arreso in battaglia, con il solo scopo di ottenere bottino, è un grave peccato. Infatti, c’è la possibilità che quell’individuo si convertisse all’Islam.
Pertanto, dare il saluto (il saluto islamico) è un segno distintivo del musulmano.
Allora, in un ambiente del genere
“Questo uomo ha salutato per paura di morire.”
non può essere ucciso dicendo questo. Il compagno che ha fatto questo è stato punito dal nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui)
“Hai mai aperto il suo cuore e guardato dentro?!”
lo ha rimproverato severamente.
(Per due esempi distinti, vedi Muslim, Iman 158; Ibn Majah, Fitn, 1)
Nel prosieguo del versetto
“Quindi, fate le vostre indagini / approfondite, investigate e fate le vostre ricerche”
L’ordine afferma inoltre che non si dovrebbe essere affrettati nel giudicare le persone, ma che è necessario condurre un’indagine e un’analisi approfondite.
Pertanto, se qualcuno saluta i musulmani, recita la professione di fede e dice di essere musulmano, rinuncia alla guerra e si arrende ai musulmani, o offre la pace, allora…
L’uccisione non è consentita.
Il Corano,
è meglio commettere l’errore di non uccidere una persona che si trova tra le fila nemiche, pur sospettando che sia un infedele, piuttosto che commettere l’errore di ucciderla sulla base di un sospetto.
ha preferito sbagliare, considerando erroneamente quella persona un musulmano e comportandosi di conseguenza, piuttosto che sbagliare nell’altro senso, ovvero non riconoscere la sua sincera fede islamica.
I credenti devono essere certi che una persona sia infedele o nemica prima di poterla trattare come tale. Finché non è chiaro e certo che una persona possieda tali caratteristiche…
-sotto sospetto
– non si può giudicare la loro maleducazione o il loro odio.
Questo approccio è importante per garantire la stabilità, la pace, l’ordine pubblico e la sicurezza nella società, e allo stesso tempo lascia aperta la possibilità che coloro che fingono di essere musulmani per paura o interesse, vivendo tra i musulmani, possano col tempo diventare musulmani sinceri.
Se i musulmani rappresentano bene la loro religione, è più probabile che coloro che vivono tra loro li apprezzino e si uniscano a loro.
Clicca qui per ulteriori informazioni:
– Perché i seguaci della scuola di pensiero Mu’tazilita, pur negando il destino, non vengono considerati infedeli?
– Potrebbe fornirmi maggiori dettagli sul destino?
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
