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Il versetto 51 della Surah Al-Ahzab non impone al Profeta l’obbligo di essere giusto con le sue mogli, come può essere un esempio per noi?
Caro fratello/cara sorella,
– La disposizione contenuta in questo versetto,
Proprio del Profeta (pace e benedizioni su di lui)
tra le disposizioni che sono state stabilite. Infatti, il Profeta
autorizzazione a prendere più di quattro mogli
anche questo fa parte di quelle sue peculiarità. Del pari, per lui
L’obbligo della preghiera notturna
Questo è un aspetto che gli è proprio. Naturalmente, altri non possono partecipare a questi affari privati. Dalla sua vita pubblica, invece, ci sono esempi sufficienti per le persone. Se li seguiamo, avremo compiuto abbastanza per guadagnarci la benevolenza di Dio.
– La traduzione del versetto in questione è la seguente:
“O Profeta, puoi trascurare per un periodo una delle tue mogli e prendere con te un’altra. Non c’è peccato in te se prendi di nuovo con te una delle tue mogli da cui ti sei allontanato per un periodo. Questo è più opportuno affinché siano contente, non si rattristino e siano tutte soddisfatte del tuo trattamento. Allah conosce ciò che è nei vostri cuori. Allah è sapiente, tollerante.”
(Al-Ahzab, 33/51)
Da questo versetto si comprende che Dio ha così disposto le cose. E questa situazione è tale da soddisfare tutte le mogli. La fine del versetto, Dio…
“Alim-Halim”
(che sa tutto e perdona molto)
Il fatto che i nomi terminino con queste parole indica che i credenti devono fidarsi della conoscenza infinita di Dio, della Sua misericordia e della Sua tolleranza piena di saggezza in questo ambito.
Quello che viene sottolineato nel versetto 51 di Al-Ahzab è:
Nell’Islam, coloro che hanno più mogli devono dedicare il loro tempo a tutte loro.
È obbligatorio dividerlo equamente.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) è stato esentato da tale obbligo. In qualità di capo di stato, sia a livello materiale che spirituale, aveva enormi responsabilità nei confronti della sua famiglia e della società. Il suo compito, che lo teneva impegnato in un ritmo di lavoro così intenso, era…
nel caso in cui non ne abbia la possibilità –
Quale aspetto è da criticare nella concessione di una tolleranza che non lo obbliga a distribuire il tempo dedicato alla sua famiglia in modo equo? Questa tolleranza non è concessa dal Profeta (pace su di lui) a se stesso, ma da Dio. Inoltre, nonostante questa concessione, il Profeta (pace su di lui) sceglie comunque…
“ripartire il tempo equamente tra le mogli”
hanno usato in questo modo e questo atteggiamento ha reso le loro mogli ancora più felici.
Infatti, la moglie del Profeta, Aisha (r.anha), ha detto: Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) distribuiva il suo tempo equamente tra le sue mogli e pregava così:
“O Dio mio! Io faccio tutto ciò che è in mio potere. Quindi, non mi rendere responsabile per qualcosa che non è nelle mie mani, ma solo nel tuo potere.”
(Abu Dawud, Nikah 39)
Chi crede in Dio e nel Profeta Maometto (pace sia su di lui) non può trovare nulla di fastidioso in questo. Coloro che si oppongono a questo argomento sono coloro che non credono nel Profeta Maometto (pace sia su di lui).
In sintesi,
Sebbene Allah non abbia obbligato il Profeta a trattare le sue mogli in modo equo riguardo alla permanenza al loro fianco,
perché, pur essendo in disaccordo, ne rispettava il principio.
Per questo motivo le signore sono state felici.
(cfr. Razî, commento al versetto in questione)
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
