“Non vi dica forse ciò che Allah usa per cancellare i peccati e innalzare i gradi?” “Sì, o Messaggero di Allah, diglielo!” dissero. Allora egli enumerò: “Fare le abluzioni perfettamente, nonostante la fatica. Fare molti passi verso la moschea. Aspettare la preghiera successiva (dopo una preghiera). Ecco, questo è il ribat, ecco, questo è il ribat, ecco, questo è il ribat.” (Muslim, Taharat 41) Qual è il significato della parola “ribat” in questo hadith?
Caro fratello/cara sorella,
1. (3578) – Abu Hureyra (che Dio sia contento di lui) narra: “Il Messaggero di Dio (pace e benedizioni su di lui) disse:
“Non vi devo forse dire le cose che Allah usa come mezzo per cancellare i peccati e per elevare i gradi?”
“Sì, o Messaggero di Dio, dite!”
dissero. A quel punto, elencò:
“Fare le abluzioni complete nonostante la fatica. Fare molti passi verso la moschea. Aspettare la preghiera successiva (dopo una preghiera). Ecco cos’è il ribat, ecco cos’è il ribat, ecco cos’è il ribat.”
[Muslim, Tahārat 41, (251); Muwatta’, Safar 55, (1, 161); Tirmidhi, Tahārat 39, (52); Nasā’i, Tahārat 106]
DESCRIZIONE:
Ribat
Letteralmente, significa “rinchiudersi nell’io”. Tuttavia, questo termine viene usato per coloro che si consacrano alla via di Dio attraverso la jihad, e tali persone sono chiamate murabit. Chi compie l’abluzione completa e prega nella moschea, aspettando l’arrivo della preghiera successiva dopo aver completato quella precedente, è come se avesse consacrato se stesso spiritualmente e interiormente alla via di Dio. È una sorta di murabit.
“O voi che credete! Siate pazienti, perseverate contro i vostri nemici, e tenete le frontiere sotto sorveglianza. Temete Allah, così potrete essere salvati.”
(Al-Imran, 3/200) è stato detto.
Nel versetto si parla di
E rafforzarono i legami.
Alcuni lo hanno interpretato come un’attesa al confine. Tuttavia, il Messaggero di Dio
“ribat”
, in alcune sue dichiarazioni e in alcuni suoi hadith (tradizioni islamiche).
“accuratezza nel culto”, “abbondanza nel culto”
ha descritto il significato. Infatti, dice: “Abu Hureyra narra: “Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:
“Vi voglio dire cosa cancella i peccati e innalza i gradi presso Allah? È compiere l’abluzione perfettamente, anche in situazioni spiacevoli, fare molti passi verso le moschee, e attendere pazientemente la seconda preghiera dopo la prima. Ecco cos’è il ribat, ecco cos’è il ribat.”
Gli studiosi affermano che il Profeta, qui, nel versetto che abbiamo citato sopra, ha chiarito quale fosse il significato di ribat, inteso da Dio. Quindi, alcuni…
“fare la guardia di confine”
Il termine ribat, che può essere interpretato in questo modo, è stato inteso da alcuni anche come aspettare la preghiera successiva seduti nella moschea – o con la mente viva e attenta. Questa interpretazione si basa sui racconti degli hadith.
Pertanto, alla luce di queste dichiarazioni, possiamo affermare quanto segue:
Abu Ayyub al-Ansari (che Dio sia contento di lui) intendeva “ribat” in questo senso e, rispondendo a Asim ibn Sufyan che gli chiedeva un rimedio per compensare la giihad mancata, affermò che l’abluzione compiuta correttamente e la preghiera recitata correttamente sarebbero state considerate ribat, ovvero giihad.
In sostanza, alcuni studiosi, nel versetto coranico…
“Abbiate rispetto di voi stessi”
la verità del suo comando:
“Il legame dell’anima e del corpo con la devozione”
spiegano così. Questo
“Stare in guardia e difendere il confine contro il nemico, resistere all’attacco nemico”
Chi la intende così non si è allontanato dall’essenza, né ha abbracciato una interpretazione diversa. In determinate circostanze, uno prevale sull’altro, nient’altro. Sindî dice:
“Queste azioni chiudono le vie attraverso le quali il diavolo può penetrare nell’individuo e lo allontanano dalle passioni. La lotta contro il diavolo e la propria natura egoistica è la più grande jihad. Infatti, con questa jihad, l’individuo sconfigge il suo nemico più grande, la propria natura egoistica. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha elevato al massimo grado questa jihad, sia…”
Rabat
e così ha compiuto un’impresa, ripetendolo anche tre volte.”
(Prof. Dr. İbrahim Canan, Traduzione e Commento dei Sei Libri Sacri)
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
