Caro fratello/cara sorella,
– Prima di tutto, vorremmo sottolineare quanto segue:
Questi Corani sono quelli che, oralmente, sono stati recitati o insegnati, e che sono possibili e consentiti in forma scritta. Ma ciò che conta qui non sono i Corani senza vocali e punti, bensì la trasmissione orale.
Dopo l’introduzione del sistema di punteggiatura e di vocalizzazione nei Corani, è ovvio che queste diverse letture, che si riflettono nella scrittura, debbano essere punteggiate o vocalizzate in base alle varianti di lettura.
La persona o lo studioso, a seconda della lettura che segue, effettua la vocalizzazione e la punteggiatura di conseguenza. Quindi, se segue la lettura di Asim, vocalizza le parole secondo la lettura di Asim. Se segue la lettura di Versh, effettua la vocalizzazione secondo la sua lettura.
Queste differenze sono numericamente piuttosto scarse, ovvero si riscontrano solo in alcune parole.
Pertanto, il fatto che un Corano sia conforme o meno al sistema 19 non ha nulla a che fare con la sua autenticità.
– La stessa cosa
Ma questa diversità di interpretazione si colloca nel contesto di una varietà e di un arricchimento. Non si tratta, invece, di un’interpretazione contraria all’essenza del Corano.
Pertanto, la parola in questione nel versetto viene letta in modo diverso.
L’espressione “non rispettare il contesto” è qui una valutazione personale del traduttore o del commentatore.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
