– Alcuni atei affermano che la complessità irriducibile è considerata pseudoscienza dalla maggior parte degli scienziati. Quindi, non esisterebbe la complessità irriducibile? È vero? Potreste fornirmi informazioni a riguardo?
Caro fratello/cara sorella,
Secondo quanto riferito dagli esperti;
“Complessità irriducibile”
l’inventore del concetto di
Michael J. Behe,
Scritto nel 1996
“La scatola nera di Darwin” (Darwin’s Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution)
nel suo libro,
complessità irriducibile
lo definisce così:
“Sistema complesso irriducibile”
Con questo intendo un singolo sistema composto da diverse parti ben coordinate, che interagiscono tra loro e contribuiscono alla funzione fondamentale, e il cui funzionamento cessa con la rimozione di una qualsiasi di queste parti. Un sistema complesso irriducibile è direttamente il risultato di piccole, successive modifiche a un sistema precursore.
(cioè, operando con lo stesso meccanismo e migliorando continuamente la funzione iniziale)
non può essere prodotto. Poiché, per definizione, qualsiasi sistema precursore che porta a un sistema complesso irriducibile è non funzionale.
– Coloro che considerano l’esistenza di questo sistema come una teoria, affermano che non può esserci casualità nell’universo né un’evoluzione affidata al caso, ma piuttosto una presenza di
“Design intelligente”
essi sostengono che esista.
– Secondo questa teoria, l’universo è così complesso, così intricato, così interconnesso che la scomparsa di un elemento causerebbe il collasso dell’intero sistema. Lasciamo agli esperti valutare la validità scientifica di questa teoria.
Tuttavia, possiamo affermare qui che:
che la complessa esistenza dell’universo sia davvero il riflesso di un disegno intelligente / di una saggezza infinita.
dimostra.
Ad esempio;
La posizione del Sole è vitale per tutti i pianeti del sistema solare, compresa la Terra. La scomparsa del Sole significherebbe il crollo dell’intero sistema. Allo stesso modo, la distruzione anche del più piccolo pianeta avrebbe come conseguenza il crollo del sistema. Perché,
“Complesso irriducibile”
Di conseguenza, tutto è interconnesso. Il collasso del sistema solare significa il collasso della Via Lattea; e il suo collasso, a sua volta, significa la fine del mondo.
– La struttura delle cellule in un organismo biologico e la straordinaria organizzazione delle molecole di DNA, che esclude la possibilità di un’origine casuale, dimostrano in modo evidente che tutto è il risultato di un disegno intelligente.
Ad esempio, affinché si possa vedere, è necessario che l’occhio abbia tutti i suoi strati, che il cristallino sia posizionato esattamente in quel modo nell’occhio e che nel cervello si formi il centro della vista. Se anche solo uno di questi elementi mancasse, l’atto della visione non si verificherebbe. Allo stesso modo, affinché il sangue possa circolare nel corpo e trasportare i nutrienti alle cellule, è necessario che il cuore sia strutturato in modo perfetto, che siano in funzione il sistema di circolazione maggiore e minore, che le arterie e le vene si diffondano in tutto il corpo e che i capillari siano distribuiti in ogni sua parte.
Se si rimuove un elemento da questo sistema o si ignora una parte, il sistema non funziona. Lo stesso vale per la respirazione. Affinché la respirazione possa avvenire, è necessario che l’aria sia presente con una miscela di ossigeno del ventuno percento, che i polmoni e gli alveoli polmonari siano perfettamente strutturati e che il sangue circoli nel corpo.
Come avviene nei grandi sistemi viventi, una perfezione irriducibile si riscontra anche a livello cellulare. Ad esempio, affinché le attività cellulari possano svolgersi senza interruzioni, è necessario che siano presenti il DNA e l’RNA, che siano presenti i mitocondri o strutture equivalenti che forniscono energia alla cellula, e che siano presenti i ribosomi per la sintesi proteica. Eliminando uno solo di questi elementi, la vita cellulare cessa.
In questo modo, ogni struttura negli organismi viventi non può funzionare da sola; il sistema funziona solo quando tutti i suoi componenti sono presenti contemporaneamente. Questa struttura complessa negli organismi viventi può essere paragonata al sistema di un motore di un’auto. Affinché il motore funzioni, tutti i pezzi necessari devono essere presenti contemporaneamente. Ad esempio, se per il funzionamento di un motore sono necessari venti pezzi,
“La combinazione di due di questi pezzi fa funzionare il motore in modo rudimentale, e man mano che si aggiungono altri pezzi, il funzionamento si perfeziona.”
non potete dire.
Questo principio di irriducibilità non si accorda con la filosofia degli atei evoluzionisti. Secondo loro, gli esseri viventi e i loro organi si sono evoluti spontaneamente nel tempo, gradualmente, da una forma semplice a una forma perfetta, e gli organi e i sistemi hanno ora raggiunto la loro forma definitiva. Secondo il principio di irriducibilità sostenuto dai creazionisti, invece, Dio ha creato ogni essere vivente e i suoi organi nella loro forma più perfetta e funzionale, e il sistema nel suo complesso con tutti i suoi requisiti, in un unico atto creativo.
Pertanto, gli atei evoluzionisti,
È impossibile che essi accettino il principio di irriducibilità della complessità di Behe, che contrasta con le loro filosofie.
Anche le seguenti parole di Bediüzzaman Hazretleri richiamano l’attenzione su questa complessa struttura dell’universo:
“L’intervento degli elementi a favore degli esseri viventi, in particolare delle nubi a sostegno delle piante, e delle piante a loro volta a sostegno degli animali, e degli animali a sostegno degli esseri umani, e il latte abbondante dei mammiferi per nutrire i piccoli, e la provvista di molti altri bisogni e sostentamenti degli esseri viventi, al di fuori delle loro capacità, che viene loro offerta da fonti inaspettate, e persino il fatto che i granelli di cibo si precipitino a riparare le cellule del corpo, sono tutti esempi diretti della manifestazione divina e dell’azione misericordiosa, che dimostrano la verità della cooperazione.”
la provvidenza generale e misericordiosa di un Signore del Mondo che governa l’intero universo come un palazzo.
lo dimostrano.”
(Il bastone di Mosè, p. 136)
L’universo non è stato creato in modo frammentario e disgiunto. Al contrario, l’universo manifesta un’unità. Così come l’essere umano, pur essendo apparentemente composto da parti distinte come mani, piedi, lingua, labbra, mascella, dita, occhi, guance, naso, milza, ecc., viene percepito e chiamato con un solo nome, allo stesso modo l’universo, pur essendo apparentemente costituito da elementi diversi come rocce, terra, piante, animali, elementi e acqua, è in realtà un’unità e un’unica entità. Questa unità e totalità dimostrano che il suo artefice, il suo creatore, è unico e uno.
Per esempio,
Prendiamo ad esempio un’ape. L’ape ha gli occhi. Ma senza il Sole, questi occhi non avrebbero alcun significato. Chi non conosce il Sole, non può certo creare gli occhi. Quindi, colui che ha creato il Sole, è lo stesso artefice che ha creato gli occhi. Chi non può creare l’orecchio, non può creare i suoni. Chi non può creare il gusto, non può creare la lingua. Chi non può creare la compassione e la misericordia, non può creare il cuore e la coscienza, e così via…
In definitiva, colui che ha creato un singolo capello, ha creato anche la testa dell’uomo; colui che ha creato l’uomo non può essere altro che colui che ha creato il mondo e tutto ciò che contiene. Colui che ha creato il mondo, le galassie e le galassie, non può essere altro che colui che ha creato tutta l’esistenza.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
