– Quindi, è possibile avere figli lì?
Caro fratello/cara sorella,
Secondo la maggior parte degli esegeti e degli studiosi islamici, nel Paradiso non ci sarà procreazione.
(riproduzione)
non esiste.
Tuttavia, secondo alcune narrazioni, il concepimento di figli avverrà in una forma diversa da quella della vita terrena. Secondo una tradizione riportata da Abu Sa’id al-Khudri, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse:
“Nel Paradiso, quando un credente desidera un figlio, la gravidanza, la nascita e la crescita avvengono istantaneamente.”
(Tirmidhi, Cenne, 23; Ibn Majah, Zühd, 39; Darimi, Rikak, 11; Ibn Hanbal, III, 9)
Tirmidhi,
questo hadith
strano/strani
dicendo che
alla sua debolezza
ha attirato l’attenzione.
Secondo alcuni,
In paradiso esiste la vita sessuale, ma non ne deriva la procreazione.
Mujahid, Tawus e Ibrahim an-Naha’i sono di questo parere. Infatti, Abu Rezin al-Uqayli ha narrato un hadith del Profeta (pace e benedizioni su di lui):
“In Paradiso i figli dei suoi abitanti non ci saranno.”
(Tirmizi, Paradiso 23, 2566)
Ibn Ishaq e altri, invece, hanno affermato che, come riportato nell’hadith, nel Paradiso il credente, quando desidera un figlio, lo ottiene istantaneamente come desidera, ma non lo desidera.
(Şa’ranî, Muhtasaru Tezkireti’l-Kurtubî, p. 104).
Qui,
“ma non lo desiderano”
Sembra che la registrazione non sia una continuazione dell’hadith, ma piuttosto una citazione del Profeta (pace e benedizioni su di lui) riportata da Ishaq ibn Ibrahim e altri. Altrimenti, una tale affermazione…
(dell’accaduto)
non avrebbe alcun senso.
È ovvio che sarebbe assurdo descrivere in dettaglio qualcosa che non accadrà come se stesse accadendo, per poi affermare che non accadrà. Perché se il significato fosse quello,
“la gravidanza, la nascita e l’invecchiamento”
non vengono registrati, solo
“Si sarebbe potuto fare, se si fosse voluto”
si usava un’espressione del genere.
Inoltre, nel senso di “se”
“in”
Il fatto che sia stata usata la particella di negazione “iza”, che esprime una negazione assoluta, invece di “edat”, indica che ciò che si desidera si verificherà. Pertanto, a nostro parere, tale valutazione è una interpretazione forzata basata sulla narrazione secondo cui i residenti del paradiso non avranno figli.
Le narrazioni su questo argomento possono essere riassunte come segue:
– Il Paradiso non è un luogo di procreazione nel senso che intendiamo, come ad esempio attraverso la gravidanza.
– Non esiste il concepimento come nel mondo reale. Ma si può avere un figlio all’improvviso, quando si desidera…
– È anche possibile costruire i giardini del paradiso a diverse età. Perché ogni fase dell’infanzia ha una sua bellezza e dolcezza.
– Per i bambini del paradiso
Vildan
e
ragazzo
Si potrebbe anche pensare che questo sia indicato dall’uso delle parole stesse. Quindi, è probabile che “vildan” sia stato usato per le bambine più piccole, mentre “ğılma” sia stato usato per le bambine ancora più piccole.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
