Caro fratello/cara sorella,
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui), il Signore dell’Universo, che ha trascorso la sua vita sotto la speciale educazione e protezione di Dio, ha raccontato un episodio che gli è accaduto quando era un ragazzo che pascolava le pecore di suo zio:
“Ho tentato due volte di compiere un atto che era solito tra gli uomini dell’epoca della Jahiliyya, ma Dio mi ha impedito di farlo. Da allora, fino a quando Dio non mi ha onorato con la missione di profeta, non ho mai tentato di compiere alcun male.”
“Per quanto riguarda ciò che ho tentato di fare:
“Una notte, mentre pascolavamo le nostre pecore nella zona alta di Mecca, io e un giovane di Quraysh stavamo insieme. E io dissi al mio amico:
“Se tu ti prendi cura delle mie pecore, io voglio andare a Mecca come tutti gli altri miei amici, per partecipare alle feste notturne e alle riunioni di racconti notturni.”
ho fatto una proposta.
Amico mio
‘Va bene, ci guardo.’
ha detto.
“Sono venuto a Mecca per questo scopo. Mentre mi avvicinavo alla prima casa della città, ho sentito il suono di tamburi, fischietti e siringhe.”
‘Cos’è questo?’
ho chiesto.
“Il figlio di Filano si è sposato con la figlia di Filano, e stanno organizzando il loro matrimonio”.
dissero. Mi sedetti subito e cominciai a guardarli.”
“Poi Dio mi tappò le orecchie, e io mi addormentai, e riaprì gli occhi solo con i raggi del sole del mattino. Tornando dal mio amico, lui mi chiese cosa avessi fatto. ‘Non ho fatto niente’, gli dissi, e poi gli raccontai tutto come era successo.”
“Un’altra notte, feci di nuovo la stessa richiesta al mio amico. Egli acconsentì. Partii e giunto a Mecca, udii le stesse cose che avevo udito la volta precedente. Cadderi a terra e mi abbandonai di nuovo alla contemplazione. Poi Dio mi tappò di nuovo le orecchie. Giuro, solo il calore del sole mi svegliò. Appena sveglio, andai dal mio amico e gli raccontai tutto quello che mi era successo. Non tentai più cose simili fino a quando Dio non mi onorò con la missione di profeta.”
***
Il Sole delle Due Regioni, il Profeta Maometto, pace e benedizioni su di lui.
Non è possibile paragonare la sua personalità, il suo stile di vita, la sua moralità, non solo con una persona comune, ma nemmeno con i santi di Dio e i compagni del Profeta. Anzi, il nostro Profeta ha riunito in sé tutte le virtù che si trovavano separatamente in tutti i profeti, e quindi occupa una posizione molto superiore anche tra di loro. Tanto che, un profeta di grande volontà come Mosè, ha supplicato Dio di essere risorto insieme alla comunità di Maometto.
I profeti non sono come le altre persone.
Essi sono stati creati con le capacità e la predisposizione per poter diventare profeti, per essere degni della rivelazione di Dio, per raggiungere il grado di messaggero di Dio. Considerando che ad alcuni profeti, come ad esempio Giovanni Battista e Gesù, è stata annunciata la loro missione profetica ancora prima della nascita, la sublime posizione del nostro Profeta è comprensibile di per sé.
Una volta, Abu Huraira (ra) chiese al Profeta (pace e benedizioni su di lui):
“O Messaggero di Dio, da quanto tempo la profezia è stata imposta a te?”
Il nostro Profeta rispose così:
“Io ero già un profeta quando Adamo era ancora tra lo spirito e il corpo.”
In altre parole, prima ancora che ad Adamo venissero conferiti l’anima e la vita, Dio aveva già affidato al Profeta la missione profetica. Infatti, l’universo è stato creato per merito del Profeta. Il Corano loda il suo stile di vita e la sua moralità, affermando che egli possedeva la più nobile morale.
Anche i più accaniti nemici del Profeta, gli orientalisti europei che, a cominciare da Caetani, non si sono mai stancati di attribuire a quella nobile figura ogni tipo di macchia, arrivando persino a scrivere libri interi contro il nostro Profeta, non hanno potuto fare a meno di lodare Ibn Ishaq, il primo autore di biografie del Profeta, un grande studioso islamico, che ha detto del nostro Profeta:
“Il Profeta, grazie alla protezione di Dio che lo preservò da ogni male e difetto dell’epoca della Jahiliyya, poiché sapeva che lo avrebbe reso profeta in futuro, crebbe e maturò. Per questo motivo, era il migliore, il più virtuoso, il più nobile, il più gentile con i parenti e i vicini, il più mite, il più veritiero, il più affidabile, il più lontano da ogni male e da ogni vizio che corrompeva gli uomini, tra la sua gente, perché Dio aveva riunito in lui ogni bene.”
“Muhammedü’l-Emîn”
Non era quasi mai ricordato per il suo nome, ma solo per il suo soprannome.
Anche Ibn Habib, uno dei primi studiosi di storia del profumo, afferma che il nonno del nostro profeta, Abd al-Muttalib, si teneva lontano da tutte le abitudini impure dell’epoca della Jahiliyya, in particolare dall’alcol. Ibn Kalbi, uno dei Tabi’un,
“Ho indagato sulle madri di cinquecento mogli del Profeta (pace e benedizioni su di lui) e non ho trovato in nessuna di loro cattivi costumi o cattive abitudini derivanti dalle usanze dell’epoca della Jahiliyya.”
Il giudice İyaz,
“Non ti abbiamo forse allargato il cuore?”
nel senso del primo versetto della Sura Inshirah
“Dio ti ha purificato da tutte le usanze dell’epoca della Jahiliyya.”
lo interpreta nel seguente modo.(1)
Sì, in nessun commento, né in nessun libro di hadit né di biografie, a partire dal commento di al-Fahri al-Razi menzionato in precedenza, è stato registrato che il Profeta Maometto fosse stato coinvolto in abitudini della Jahiliyya come bere alcolici, giocare d’azzardo o simili.
***
Il Divino Destino lo aveva designato fin dall’eternità come Profeta dell’umanità. Pertanto, egli continuava a vivere sotto la guida del Signore dei mondi. Per questo motivo, nella sua vita non si vedeva traccia alcuna, neppure la più piccola, della corruzione, della dissolutezza, della miseria e dell’errore, della malvagità e dell’immoralità che imperversavano in tutta l’Arabia e a Mecca.
Odiava profondamente gli idoli. Non li aveva mai venerati neanche una volta nella sua vita. I politeisti di Quraysh avevano un’usanza: in un certo giorno dell’anno si riunivano attorno all’idolo chiamato Buwâne, restandoci fino a notte, radendosi i peli del corpo e celebrando grandi cerimonie con sacrifici.
Anche per questa cerimonia, tutta la tribù di Quraysh si era preparata. Anche Abu Talib, come loro, volle riunire i membri della sua famiglia per partecipare alla cerimonia. Ma il Profeta rifiutò e chiese di essere scusato. Abu Talib e le sue zie furono sorpresi da questo comportamento del Profeta. Si arrabbiavano quasi. Anche dopo aver ripetuto la proposta una o due volte, il Profeta rifiutò ancora. Allora,
“Temiamo che, a causa di questa sua azione, che equivale a voltare le spalle ai nostri dei, possa subire una catastrofe.”
hanno detto.
Non si accontentarono di dirlo, ma insorsero con tale insistenza che il nostro amato Profeta (pace e benedizioni su di lui) non poté più resistere e, controvoglia, acconsentì a seguirli, solo per non deludere suo zio Abu Talib e le sue zie. Ma non appena giunsero vicino all’idolo, si accorsero che il nostro Profeta, dal volto luminoso, era scomparso per un momento. Dopo un po’, quando tornò, lo trovarono in uno stato terribile. Il suo volto era pallido e si vedeva che aveva avuto molto timore.
Suo zio e le sue zie,
“Che cosa ti è successo?”
hanno chiesto.
Il nostro amato Profeta rispose così:
“Avevo paura che mi potesse succedere qualcosa di brutto.”
“Dio non ti infliggerà alcun male. Tu possiedi grandi virtù e qualità. Dimmi, cosa hai visto?”
hanno detto.
Questa volta il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha raccontato quanto segue:
“Quando mi avvicinai a quell’idolo, apparve lì un uomo alto e vestito di bianco. Mi disse:
“O Muhammad! Ritirati, non osare toccare quell’idolo!”
gridò.
“2
Dopo questo evento, il Profeta Maometto non si avvicinò più agli idoli per nessun motivo e non partecipò mai alle loro feste e cerimonie.
Sì, una persona incaricata della missione profetica, che appena riceve il mandato, sventola la bandiera dell’OnuDio, avrà sicuramente avuto una vita pulita e lontana dal politeismo e dall’idolatria, che sono l’opposto della fede nell’OnuDio, fin dalla sua infanzia e giovinezza.
Dio, il Signore, proteggeva il suo amato Messaggero da ogni forma di corruzione e lo educava sotto una speciale supervisione, persino quando non era ancora coinvolto in alcuna offerta, incarico o altro. Anche il Profeta Maometto,
“Il mio Signore mi ha concesso la cortesia in una forma meravigliosa, mi ha reso cortese.”
3
con queste parole hanno indicato questa verità.
Anche gli orientalisti più indulgenti non sono riusciti a negare questo fatto. Sir W. Miur
“La vita di Maometto”
Nella sua opera intitolata [titolo dell’opera], non riesce a trattenersi dal fare la seguente confessione:
“Tutte le nostre pubblicazioni su Maometto concordano su un punto: la purezza e l’elevatezza della sua morale.”
Note a piè di pagina:
1. Sifa-i Şerif, 1:54-60-362 e Sire, 1-2:183.
2. Tabakât, 1/158; Halebî, İnsanü’l-Uyûn, 1/164.
3. Abdurrauf Munavi, Fayḍ al-Qadir, 1/224.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
