– Come sapete, nel sistema dell’ahilik, applicato nell’impero Selgiudico e Ottomano, ogni artigiano aveva il diritto di accumulare una certa quantità di denaro. Vorrei sapere se questa situazione sia equa dal punto di vista commerciale. In questo sistema, chi lavora di più e chi lavora di meno sono trattati allo stesso modo, e in un certo senso chi lavora di più è costretto a donare i propri guadagni. Questo metodo ha una base religiosa?
Caro fratello/cara sorella,
L’Islam ha stabilito molti principi per il raggiungimento della giustizia sociale, ha protetto i poveri contro i ricchi ed ha avuto una politica molto giusta per la vita economica e sociale.
La religione islamica,
“Il migliore tra gli uomini è colui che è più utile agli altri.”
con queste parole, ha conferito alla solidarietà sociale un carattere sacro.
Tutti i suoi principi.
dalla fonte originale della religione
ai regolamenti della confraternita Ahîlik
Libro delle virtù cavalleresche
veniva dato un nome. I principi dell’Ahilik, le regole morali e commerciali, erano scritti in questi libri. Chiunque volesse entrare nell’organizzazione doveva prima conoscere ciò che era scritto in questi libri.
ai precetti religiosi e morali
doveva obbedire.
Secondo i Fütüvvetnâme, le qualità che i membri dell’organizzazione dovrebbero possedere.
fedeltà, onestà, sicurezza, generosità, umiltà, consigliare i fratelli, guidarli sulla retta via, essere indulgenti e pentirsi.
Comportamenti come bere vino, commettere adulterio, mentire, diffamare o commettere frodi erano invece cause di licenziamento.
Lo scopo principale dell’Ahiismo è:
L’obiettivo è garantire la pace delle persone sia in questo mondo che nell’aldilà. Questa concezione ha permesso agli Ahi di sviluppare una visione di vita equilibrata, senza rinunciare al mondo per l’aldilà né viceversa.
Gli Ahi hanno una mentalità non conflittuale, bensì di solidarietà. Il principale obiettivo delle Ahi Unioni è quello di stabilire buone relazioni tra tutti i membri e le istituzioni della società, come ricchi e poveri, produttori e consumatori, lavoro e capitale, nazione e stato, garantendo così a tutti una vita pacifica.
L’Ahihlik si oppone con vece all’oppressione dei deboli da parte dei forti e all’ottenimento di profitti ingiusti. È un’organizzazione radicata che si è costituita per creare un ambiente in cui le persone possano amarsi fraternellement.
I mestieranti nella società ottomana
Gilda
avevano delle organizzazioni che si chiamavano corporazioni. Ogni artigiano era obbligatoriamente iscritto a una corporazione e si trovava sotto la protezione e il controllo della stessa. Come le odierne camere dei medici, degli architetti, degli autisti… avevano il diritto di aprire un negozio.
Gedik
si diceva. Per ottenere un Gedik
aver completato l’apprendistato, il periodo di tirocinio e aver conseguito il certificato di abilitazione professionale
bisognava prenderlo.
I compiti principali delle corporazioni erano i seguenti:
1.
Determinare il numero di membri, la qualità e il prezzo dei beni prodotti,
2.
Prevenire la concorrenza sleale tra i commercianti,
3.
Regolarizzare i rapporti tra i commercianti e lo Stato,
4.
Concedere prestiti ai propri membri.
Come la corporazione più importante ed influente durante il periodo ottomano.
Fratellanza professionale (o: Ordine dei mestieri)
Stiamo assistendo alla sua organizzazione.
L’Ahi, un’organizzazione di grande importanza, nacque durante il periodo selgiuchide e si diffuse nel corso del tempo in Anatolia, contribuendo significativamente alla fondazione e allo sviluppo dell’Impero Ottomano. Essa svolgeva funzioni religiose-morali, militari, politiche, economiche, sociali, culturali ed educative. Gli Ahi, a seconda delle funzioni svolte, si diffondevano in modo diversificato, estendendosi dalle città ai paesi, ai villaggi e persino alle cime delle montagne. Costruivano zaviyeler (conventi) ovunque potessero prestare servizio, estendendo la loro organizzazione anche nelle zone più remote.
Fratellanza professionale,
Dopo il completamento della fondazione dello Stato Ottomano e la creazione delle istituzioni statali, in particolare a partire dai periodi di Murad II e Fatih, l’Ahilik ha perso parzialmente o totalmente alcune delle sue funzioni, trasformandosi in un’organizzazione di mestieri, continuando le sue tradizioni e la sua formazione in questo settore. Pertanto, l’Ahilik, che comprendeva piccoli artigiani, maestri, apprendisti e tirocinanti, ha svolto un servizio utile come un’organizzazione di corporazioni, mirando non solo alla solidarietà tra i suoi membri, ma anche a garantire che svolgessero il loro mestiere in modo onesto e diligente, nonché a fornirgli una formazione adeguata.
Il fatto che l’Ahi fosse un’organizzazione professionale rendeva importante anche l’etica professionale basata sulla rettitudine e sulla lealtà all’interno di queste associazioni. Si dava importanza a principi morali come non ingannare il cliente, non mentire esagerando le qualità dei prodotti, non usare misure e pesi fraudolenti, non speculare, non irritare il cliente, trattarlo bene durante gli acquisti, essere attenti nel proprio lavoro e non trascurarlo.
Una delle funzioni più importanti dell’organizzazione dell’Ahi era quella di garantire l’aiuto reciproco e la solidarietà sociale tra le persone, in particolare tra i suoi membri. A tal fine, ogni gruppo di artigiani ha istituito un fondo per coprire le spese amministrative e per garantire l’aiuto reciproco e la solidarietà tra i suoi membri.
Cassa di previdenza per i commercianti
Fin da tempi antichi, in Anatolia e nell’Impero Ottomano, ogni corporazione di mestiere aveva una cassa di beneficenza. Questo è chiamato,
“Fondazione dei mestieranti”, “Cassa dei mestieranti”
e in precedenza
“Il portafoglio dei commercianti”
Così si diceva. La cassa di previdenza operava sotto la supervisione del fiduciario o del amministratore della fondazione della cassa di previdenza.
Le principali fonti di reddito del fondo erano le donazioni degli artigiani, le donazioni che il maestro faceva per il suo apprendista e il suo aiutante quando questi venivano promossi da apprendista ad aiutante e da aiutante a maestro, i soldi raccolti settimanalmente o mensilmente dagli artigiani in base alle loro possibilità, gli interessi e i profitti derivanti dall’investimento dei fondi raccolti.
I principali destinatari delle entrate raccolte nelle urne elettorali erano i seguenti:
Prestiti concessi ai commercianti che desiderano espandere le proprie attività, spese sostenute per la popolazione durante il mese di Ramadan, aiuti gratuiti ai commercianti in difficoltà, spese funebri per i commercianti deceduti, aiuti ai commercianti colpiti da calamità, spese mediche per i commercianti poveri, aiuti ai giovani poveri e soli che si sposano, spese varie, spese di riparazione, aiuti agli studiosi e ad altri religiosi, tasse, acqua per le fontanelle utilizzate durante l’estate e spese di neve.
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AHI
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