Caro fratello/cara sorella,
Abu ad-Darda narra: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni siano su di lui, disse:
“Recitate molto la salavat a mio riguardo il venerdì. Perché le salavat recitate quel giorno sono note, gli angeli ne testimoniano. Non c’è nessuno che reciti la salavat a mio riguardo che non la riceva prima ancora di averla finita.”
A quel punto ho detto: “Anche dopo che sarete morti?”
“Sì, dissero, anche dopo la morte. Poiché Dio ha proibito alla terra di corrompere il corpo dei profeti. Il Profeta di Dio è sempre vivo e riceve il suo sostentamento.”
(cfr. Abu Dawud, Salat, 207; Nasa’i, Jumu’a 5, 45; Ibn Majah, Janazat, 65; Ahmad b. Hanbal, IV, 8)
– Un’altra versione riporta le seguenti parole:
“Dio ha proibito alla terra di divorare i corpi/le spoglie dei profeti.”
Questa narrazione è tratta dai Sei Libri Principali (Kütüb-i Sitte).
-eccetto Tirmizi-
è menzionato al punto cinque.
(cfr. Neylu’l-Evtar, n. 1205)
Dopo aver sottolineato l’importanza del venerdì, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) consigliò alla sua comunità di inviare abbondanti salavats (benedizioni) a lui in quel giorno, affinché potessero trarre beneficio da tale importanza, e annunciò che queste salavats sarebbero state presentate alla sua persona. I compagni, inizialmente, rimasero sorpresi da questa notizia e…
“come le salavate possano essere presentate al Profeta dopo che il corpo si è decomposto e dissolto”
hanno chiesto.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) rispose a questa domanda, posta dai suoi compagni con stupore, affermando che la terra non avrebbe potuto corrompere i corpi dei profeti. Questo è un’allusione al fatto che i profeti sono vivi nelle loro tombe. Naturalmente, questo è uno stato straordinario, completamente entro la potenza di Dio. Il Profeta lo ha annunciato così. Il credente crede così. Sebbene sia stabilito con prove probabili, la negazione non implica l’infedeltà, ma non solo non porta alcun vantaggio, ma fa perdere molte cose.
(cfr. el-Menhel, 4/186 – 187; Sunan-i Abu Dawud, traduzione e commento, Şamil Yayınları, 4/126-127)
Secondo la leggenda
Amr ibn al-Jamuh
con
Abdullah ibn Amr Uhud
erano stati martirizzati nella guerra e sepolti nello stesso luogo. 46 anni dopo (secondo un’altra versione, 6 mesi), le loro tombe furono distrutte da un’alluvione e i loro corpi furono riesumati.
I corpi di entrambi non erano decomposti.
(cfr. Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 3/216)
Con saluti e preghiere…
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