– Secondo il versetto 70 della Sura Al-Isra, che recita: “Abbiamo reso l’uomo superiore a molte delle creature che abbiamo creato”, esistono esseri creati superiori all’uomo?
Caro fratello/cara sorella,
La traduzione del versetto citato è la seguente:
“In verità, abbiamo onorato i figli di Adamo, li abbiamo dotati di mezzi di trasporto sulla terra e sul mare, li abbiamo provveduti di cibo puro e piacevole, e li abbiamo resi superiori alla maggior parte delle creature che abbiamo creato.”
(Isra, 17/70).
In questo versetto
Superiorità
interpretato in termini di potere e dominio, ma anche di onore e prestigio.
(Beydavi, 3/458; Kurtubi, 10/372),
Anzi, questo versetto viene usato come prova della superiorità dell’uomo sugli angeli.
(cfr. Ibn Kathir: 3/52).
Come riportato nel versetto
“kerem”
Il concetto, nella letteratura islamica, indica sia il dono da parte di Dio agli esseri umani di virtù spirituali come onore, nobiltà e superiorità, sia il conferimento di beni materiali. Pertanto, il versetto presenta l’uomo come la creatura più privilegiata, la più nobile e la più preziosa sulla Terra, oggetto della maggiore benevolenza di Dio. Le interpretazioni sottolineano le caratteristiche che conferiscono all’uomo la sua superiorità, partendo da capacità come la ragione, l’intelligenza, il discernimento, il pensiero e la scrittura, fino a comprendere diverse caratteristiche psicologiche e fisiologiche, gusti estetici, predisposizioni morali, il potere di dominio su esseri viventi e non, la capacità di svolgere attività economiche e di costruire città e civiltà.
(cfr. Razi, XXI, 12-15; Kuran Yolu, commento al versetto in questione)
Sebbene nei vecchi commentari si sia discusso su quale fosse superiore, l’uomo o gli angeli,
(cfr. Râzî, XXI, 16)
Come ha affermato Ibn ‘Ashur
(XV. 166)
Qui non si intende fare un paragone, ma piuttosto si potrebbe intendere che l’uomo utilizza alcuni esseri a proprio servizio in vari modi, ne trae beneficio.
Inoltre, le persone
“essere superiore alla maggior parte delle creature create”
, anche se potrebbe sembrare che ciò significhi che non sono superiori ad alcuni di loro,
“che alcuni esseri sono superiori all’uomo”
non ha senso. Perché potrebbe esserci parità con alcuni.
Come riportato nel versetto
“Li abbiamo resi superiori alla maggior parte delle creature che abbiamo creato”
che compare nel testo originale della dichiarazione
“uomini”
La parola “essere” viene usata per indicare esseri viventi e coscienti. Da questo si deduce che gli esseri con cui gli umani vengono paragonati in termini di superiorità non sono esseri inanimati, ma esseri viventi e coscienti come gli spiriti e gli angeli. Non abbiamo alcuna informazione che indichi che gli spiriti siano superiori o uguali agli umani. Al contrario, nella letteratura, la posizione degli umani è sempre considerata superiore alla loro. Il fatto che dopo Adamo non siano arrivati profeti tra gli spiriti, ma che alcuni loro rappresentanti abbiano portato e comunicato ai loro compagni ciò che avevano appreso dai profeti umani, dimostra la superiorità degli umani rispetto a loro.
“Ricordate quando inviammo alcuni ginn a voi per ascoltare il Corano. Quando giunsero al luogo dove ascoltavano il Corano, si dissero tra loro:
“Silenzio, ascoltate!”
dissero. Al termine della lettura, tornarono nelle loro comunità come messaggeri di avvertimento.”
(Al-Ahqaf, 46/29)
Questo aspetto è sottolineato nel versetto che segue.
Il fatto che i djinni servissero e lavorassero sotto il comando di Salomone (pace sia con lui) dimostra che i djinni sono di un ordine inferiore rispetto agli esseri umani.
La questione se gli esseri umani siano superiori agli angeli è controversa.
Secondo la visione più diffusa, i profeti umani sono superiori agli angeli messaggeri. Anche la gente comune tra gli umani è superiore alla gente comune tra gli angeli.
Uno dei più grandi miracoli che dimostra la superiorità di Adamo sugli angeli è l’insegnamento dei nomi.
In questo evento particolare, sono presenti gli elementi di un principio generale, che possiamo spiegare così: nella specie umana…
-in modo degno della carica di califfo sulla Terra-
È stata creata una capacità e una predisposizione di ampio respiro. Grazie a questa capacità, sono state insegnate le infinite scienze e conoscenze dell’universo, e molte conoscenze e saggezze relative ai nomi, agli attributi e alle manifestazioni di Dio. Grazie a questo meraviglioso dono di conoscenza, l’uomo è stato in grado di assumere il grande mandato, e in questa sua missione ha ottenuto una superiorità non solo sugli angeli, ma anche sui cieli, sulla terra e sulle montagne, diventando, nella sua totalità, un califfo spirituale della terra.
(cfr. Parole, Ventunesima Parola, Prima Parte).
Il Corano invita a riflettere sui significati profondi di eventi che accadono quotidianamente o che si verificano intorno a noi, ma che spesso passano inosservati, evidenziando gli aspetti istruttivi che dimostrano chiaramente la potenza e la saggezza divine che operano in essi.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
Commenti
Espresso
Anche se i meriti di un demone musulmano e di un essere umano musulmano fossero uguali, l’essere umano è superiore al demone? Oppure, se i meriti del demone musulmano fossero maggiori, sarebbe di grado inferiore rispetto all’essere umano musulmano solo perché non è un essere umano? Oppure, i demoni non esisteranno nell’aldilà?
Redattore
La superiorità dell’uomo rispetto ai ginn, dal punto di vista della creazione, è stata spiegata nella sezione delle risposte. Se i meriti sono uguali, la superiorità sussiste non per merito, ma per la creazione. Anche se un ginn musulmano avesse più meriti e superasse l’uomo in termini di meriti, l’uomo rimane superiore per la creazione.
