– Un credente deve necessariamente legarsi a un maestro spirituale?
– Inoltre, potrebbe stabilire un collegamento con il versetto 20 della Surah Lokman su questo argomento?
Caro fratello/cara sorella,
Non esiste un hadith che dica questo. Questa affermazione è un detto sentito e ripetuto da tempo, che non si basa su un principio o una verità. Se il termine “mürşid” (guida spirituale) viene inteso come guida e maestro, la questione diventa più chiara. Il vero mürşid e guida di un musulmano sono il Corano e il Profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui). Se un musulmano prende questi due sacri testi come guida e maestro, trova la via retta e si traccia un percorso corretto.
Infatti, nell’universo esistono rappresentanti del bene e del male; non esiste una terza via. La guida di un uomo è o il Profeta (pace e benedizioni su di lui), rappresentante del bene e dei buoni, oppure il diavolo e i suoi fedeli aiutanti, rappresentanti del male e dei cattivi.
Tuttavia, i mujtahidi, i wali e gli studiosi dell’Islam, in primis i compagni del Profeta, sono guide e punti di riferimento che mostrano agli uomini la verità e la rettitudine, indicando la giusta via. Essi traggono la loro conoscenza e saggezza dal Corano e dal Profeta (pace sia su di lui). Molti di loro hanno contribuito alla guida di centinaia e migliaia di persone, aiutandole a raggiungere la felicità terrena e ultraterrena.
è una di queste figure guida e di riferimento. Se si esaminano le vite e i servizi di queste illustri personalità, la loro grandezza e il loro posto nella storia dell’Islam diventeranno facilmente evidenti.
Sì, un musulmano può leggere le parole, i libri, le azioni e le condotte di queste persone, i ricordi e le preghiere che hanno continuato a praticare, imitarli e così arricchire e illuminare la propria vita islamica. Queste persone, quindi, possono essere guide e maestri per l’uomo.
Poiché sono eredi del profeta, coloro che non li imitano e non li riconoscono, nella misura in cui è possibile, saranno guidati solo dal diavolo e da persone malvagie. Infatti, un musulmano li ama perché seguono il Corano e il Profeta, legge i loro libri e cerca di trarne beneficio.
Se la frase citata sopra viene intesa in questo contesto, non ci sarà alcun problema. Altrimenti, interpretarla in questo modo…
(Mehmed Paksu, Pareri teologici specifici per la famiglia)
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
