– Dormire prono è un’azione proibita dalla Sunna?
– Potrebbe darmi informazioni sul dormire prono, sul corretto modo di sdraiarsi a faccia in giù e sulle buone maniere durante il sonno?
Caro fratello/cara sorella,
Stare sdraiati a pancia in alto è considerato di cattiva educazione.
Prima di andare a letto, è necessario spegnere il fuoco. Oggi, invece, è necessario controllare se il fornello, la stufa, lo scaldabagno, la caldaia, ecc. sono accesi. Se apparecchi come la caldaia non sono completamente sicuri, è meglio spegnerli prima di andare a dormire.
Secondo quanto riferito da Salim (ra), il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse:
“Prima di andare a dormire, spegnete e estinguitte il fuoco.”
(Ramuz, II/467-4)
In particolare, chi utilizza stufe a carbone o a legna dovrebbe prestare attenzione a questo aspetto.
Prima di andare a letto, è necessario fare le abluzioni, come per la preghiera.
Secondo un racconto di Barâ’ ibn ‘Azib (ra), il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:
“Prima di andare a dormire, compie le abluzioni come per la preghiera, poi sdraiati sul tuo lato destro e recita questa preghiera:
“O Dio, mi sono sottomesso a Te. Ti ho affidato il mio destino. Mi sono appoggiato a Te perché Ti amo e Ti temo. Solo a Te mi rifugio. La mia salvezza viene da Te. Credo nel Libro che hai rivelato e nel Profeta che hai mandato.”
“Se agisci in questo modo e muori quella notte, morirai come un musulmano. Che queste siano le tue ultime parole.”
(Muslim, Zikir: 56)
Esistono molte preghiere da recitare prima di andare a letto. Si dovrebbe scegliere quella che risulta più facile da recitare. Ad esempio, il Profeta Maometto;
“O Dio, proteggimi dal tuo castigo nel giorno in cui risusciterai i tuoi servi!”
pregava così.
(La vita quotidiana, II, 158)
Inoltre, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) raccomandava di recitare la Fatiha insieme a un’altra sura prima di andare a dormire.
(Ramuz, I/26-1),
“Non c’è Dio se non Allah, Uno e senza compagno, a Lui appartiene il regno e a Lui appartiene la lode, ed Egli è Potente su ogni cosa.”
e
“Non c’è potere né forza se non in Dio”
diciamolo, 33 volte
“Sia lodato Dio”
33 volte
“Praise be to God” (Lode a Dio)
e 34 volte
“Allahu Akbar”
hanno consigliato di recitare (fino a raggiungere un totale di 100) e di leggere la sura Al-Kafirun…
Huzeyfe (ra) ha narrato come il Profeta (pace e benedizioni su di lui) pregava prima di andare a dormire e cosa diceva al risveglio:
“Il Profeta, quando si preparava a dormire, recitava questa preghiera:
“Allahümme bi’smike emûtü ve ahyâ” (O Dio, nel tuo nome muoio e vivo).
Anche quando si svegliano:
“Tutta la lode ad Allah, che ci ha resuscitati dopo la nostra morte e verso di Lui sarà la risurrezione.”
pregava così.”
(Şemâl-i Şerif, p. 281)
È sunna alzarsi per la preghiera del Tahajjud dopo un po’ di tempo dal risveglio. È un’abitudine dei giusti. Questa preghiera sarà luce nella tomba. Dopo essersi svegliati, non si dovrebbe mettere le mani in un contenitore senza averle lavate tre volte.
(Ramuz, I/30-2)
Non si dovrebbe dormire a faccia in giù. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha proibito questa posizione. Il Profeta, vedendo qualcuno che dormiva così nella moschea, lo svegliò e…
“Dormire in questa posizione è una posizione che Allah non approva.”
ha ordinato.
(Abu Dawud, Edeb: 95)
– Cosa fare quando si fa un sogno?
Il sogno fa parte del sonno. Quasi tutti gli esseri umani fanno molti sogni. Ma cosa bisogna fare quando si sogna? A questo proposito, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha detto:
“Se uno di voi sogna un sogno piacevole, non lo racconti a nessuno se non a chi ama! Se invece sogna un sogno spiacevole, sputi tre volte sulla sua sinistra e si rifugii in Dio dal diavolo malvagio e dal suo male! Non spieghi quel sogno a nessuno. Perché in quel caso, quel sogno non potrà fargli alcun male.”
(La vita quotidiana, II, 245)
– Quali sono le regole fondamentali dell’etichetta del sonno?
Dio ha concesso il sonno come dono per il riposo del corpo. Il sonno è un grande dono. Per capire quanto sia prezioso il sonno, bisogna chiedere a chi soffre di insonnia.
– È importante sfruttare al meglio la notte, il momento più adatto per dormire. Si dovrebbe andare a letto e svegliarsi il più presto possibile.
– Prima di andare a letto, ci si dovrebbe fare le abluzioni e pregare, e al risveglio si dovrebbe lodare Dio e pregare.
– Si dovrebbe dormire sdraiati sul fianco destro, con la mano destra appoggiata sulla guancia destra. (Anche se ci si gira in seguito, questo sunnah è comunque stato adempiuto.)
– Non deve dormire a faccia in giù.
– Se si fa un brutto sogno, bisogna sputare tre volte sulla sinistra, rifugiarsi in Dio dal male del diavolo e non raccontare il sogno a nessuno.
– Bisognerebbe sforzarsi di pregare il Teheccüd e renderlo un’abitudine.
– Per non perdere la preghiera del mattino, è necessario andare a letto presto la sera.
– Dopo la preghiera del mattino, è bene non riaddormentarsi e mettersi subito al lavoro.
“Il sonno è di tre tipi (varietà):”
“PRIMA COSA: È illegale”
cioè, dopo l’alba, fino a quando non termina il periodo di kerāhat (cioè, circa 45 minuti dopo l’alba). Questo sonno, secondo un hadīth, causa una diminuzione e una mancanza di benedizione nel sostentamento, quindi è contrario alla Sunna. Infatti, il momento più adatto per prepararsi e iniziare a lavorare per il sostentamento è il periodo fresco del mattino. Dopo questo periodo, si verifica una certa inerzia che, come dimostrato da numerose esperienze, danneggia il lavoro di quel giorno e quindi il sostentamento, causando anche una mancanza di benedizione.
“SECONDO: È Feylûl”
cioè, dal dopomare del pomeriggio fino al tramonto. Questo sonno, a causa della sua natura di sonnolenza, riduce la durata della vita, rendendo la giornata quasi come un sonno, una forma di semi-sonno, breve e incompleta, mostrando una mancanza materiale. Dal punto di vista spirituale, poiché i risultati materiali e spirituali della giornata si manifestano per lo più dopo il dopomare, trascorrere quel tempo dormendo equivale a non vedere quei risultati, come se si fosse vissuto quel giorno senza averlo vissuto veramente.
“TERZO: È il sonno pomeridiano”
che,
Questo sonno è una Sunna (tradizione profetica). Dura dal mattino (Dhuha) fino a poco dopo mezzogiorno. Sebbene sia una Sunna perché favorisce il Qiyam (preghiera notturna), nella penisola arabica, durante il periodo di intensa calura chiamato “Vaqt-uz-Zuhr”, divenne una pratica consuetudinaria e ambientale, un riposo dalle attività, rafforzando ulteriormente questa Sunna. Questo sonno contribuisce sia all’allungamento della vita che all’aumento del sostentamento. Infatti, mezz’ora di sonno pomeridiano equivale a due ore di sonno notturno. Quindi, aggiunge un’ora e mezza alla giornata. Inoltre, sottrae un’ora e mezza al tempo dedicato al lavoro per il sostentamento, liberandolo dalle braccia della morte, che è il sonno, e aggiungendolo al tempo di lavoro.
(Lem’alar, Ventottesima Lem’a, Quarta Nükte, p. 269)
Quindi;
Non è bene dormire dal sorgere del sole fino a circa quarantacinque minuti dopo. L’importante è andare a letto presto e alzarsi presto. Dopo aver compiuto la preghiera del mattino, non si dovrebbe dormire, ma iniziare a lavorare dopo aver studiato il Corano, le tradizioni, i commenti e le dottrine.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha detto:
“Nell’alba c’è benedizione e successo.”
(cfr. Levakıh-u’l-Envar, Şa’ranî, p. 295)
.
La ragione della crescente mancanza di benedizioni e del fallimento che si stanno verificando ultimamente deve essere ricercata alla luce di questo hadith. Purtroppo, la televisione,
“il nemico del sonno precoce”
L’uomo si trova di fronte a questo nemico implacabile. Per sconfiggerlo, è necessario andare a letto il più presto possibile, alzarsi per la preghiera di Tahajjud, poi svegliarsi riposati prima dell’alba per la preghiera del mattino, e infine iniziare a lavorare senza riposare ulteriormente. I nostri nonni e nonne, di cui tutti abbiamo visto la vitalità, la salute e la capacità di lavorare, facevano così. Quando questa bella usanza è scomparsa, con essa sono scomparse anche la salute, la prosperità e la pace.
Non bisogna dormire tra il pomeriggio e la sera.
Tutti hanno sperimentato personalmente i danni di dormire a quest’ora. Chi si sveglia dopo aver dormito a quell’ora è come un imbecille, non riesce a riprendersi.
Dormire un po’ dopo la preghiera di mezzogiorno (Kaylule) è molto utile.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
