Caro fratello/cara sorella,
Praticare sport e diventare atleti è lecito, anzi, alcuni sport sono addirittura consigliati. Tuttavia, è necessario coprire le parti del corpo che devono essere coperte, evitare il peccato, non mescolare uomini e donne e, soprattutto, prestare attenzione ai doveri religiosi.
Quindi, praticare sport è lecito, ma la situazione cambia a seconda del modo in cui viene praticato.
Quanto il GIOCO, il DIVERTIMENTO e la MUSICA sono eventi umani, attività innate, tanto lo è lo SPORT, almeno altrettanto. Perché l’essere umano ha una psicologia attiva, emozionale e competitiva.
Sport,
‘attività fisiche svolte con spirito di gioco, competizione e sfida, volte a migliorare la forma fisica’
Secondo la definizione, nessuno può rimanere estraneo allo sport, indipendentemente dall’età e dal livello, ma è in qualche modo coinvolto in una forma di sport; lo pratica, anche solo occasionalmente, o ne è interessato anche solo da lontano.
Gli eventi sportivi, che vantano una storia lunga quanto quella dell’umanità,
Oggi ha assunto dimensioni molto più ampie; è diventata un’attività internazionale, un linguaggio universale e uno strumento di promozione efficace. Ogni nazione, volente o nolente, ha finito per parlare questa lingua comune. Grazie al supporto di mezzi di comunicazione e informazione di massa come la televisione e internet, ha ulteriormente ampliato il suo raggio d’azione.
Alcuni eventi sportivi, in particolare le partite di calcio della nazionale, hanno catturato l’attenzione della maggior parte della popolazione. Indipendentemente dall’istruzione o dal pensiero, gli sportivi sono diventati il fulcro dell’interesse collettivo. A volte ci siamo ritrovati uniti come nazione, altre volte come comunità, coinvolti e coinvolgenti.
Come ogni attività, anche lo sport è un insieme di discipline e regole.
“Bisogna giocare secondo le regole.”
Questo principio è particolarmente valido nello sport. L’inserimento di una dimensione umana nella questione rende tale considerazione inevitabile.
Se osserviamo lo sport nel contesto della disciplina di vita e di fede, esso ha una tradizione e un passato su cui si basa. Esaminando questo passato alla luce della Sunna, si riscontrano aspetti essenziali, radicati, duraturi e, di conseguenza, vincolanti.
Nell’ambito della disciplina civile specifica dell’Età della Felicità, possiamo osservare i principali tipi di sport. L’aspetto interessante e affascinante è che quasi tutti i tipi di sport esistenti a quel tempo sopravvivono ancora oggi, sebbene in parte modificati o nella loro forma originale.
Ecco le principali discipline sportive che il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) praticava, incoraggiava e ne stabiliva i principi:
Lotta, corsa, competizioni, corse di cavalli e cammelli, nuoto, tiro con l’arco, caccia e assistere a queste attività sportive individualmente o in gruppo, premiare i vincitori.
Lotta:
Rukana ibn Abd al-Yazid, uno dei più famosi lottatori dell’epoca, pose come condizione per abbracciare l’Islam che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) lo sconfiggesse nella lotta. Il Profeta lo sconfisse più volte, ma Rukana non mantenne la promessa. Anni dopo, durante la conquista di Mecca, abbracciò l’Islam e si stabilì a Medina. Gli sono attribuiti alcuni hadith.1
Le fonti biografiche riportano che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) lottò anche con altri oltre a Rukana, che i figli dei compagni, giunti all’età pubere, lottavano tra loro durante le cerimonie annuali per l’arruolamento nell’esercito, e che anche Hasan e Hussein lottarono alla presenza del Messaggero di Dio.
La lotta greco-romana è stata ulteriormente sviluppata nell’Impero Ottomano, dove ha guadagnato fama mondiale grazie al sostegno diretto della corte. È anche considerata il padre dei lottatori.
“Il leone di Allah e del suo Messaggero”
è considerato Hamza (ra), noto come il signore dei martiri.
Tiro con l’arco e tiro al bersaglio:
L’addestramento all’uso dell’arco, che è uno sport bellico e uno strumento di jihad, occupa un posto molto importante nella Sunna. Il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) in un suo hadit ha detto:
“Nessuno di voi deve astenersi dal divertirsi con le proprie frecce.”
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ha detto. In un altro hadit, quando gli fu riferito che un gruppo di compagni del Profeta (pace e benedizioni su di lui) era andato a divertirsi, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) mostrò inizialmente disapprovazione, ma poi, quando gli fu spiegato che erano andati a sparare con l’arco,
“Il tiro non è un divertimento. Il tiro è il miglior divertimento che ci sia.”
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hanno affermato. Anzi, in un hadit si legge:
“Quando uno di voi è afflitto da tristezza e angoscia, non ha altro da fare che prendere il suo arco e scacciare la tristezza con esso.”
con queste parole, ha affermato che lo sport porta alla tranquillità psicologica.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) elogiava i compagni che erano abili tiratori. Durante la battaglia di Uhud, li lodò per la precisione dei loro colpi, cosa che non aveva mai fatto con nessun altro.
“Che mia madre e mio padre siano sacrificati per te”
aveva usato questa espressione per Sa’d b. Abi Vakkas.4 Proprio per tutti questi incoraggiamenti, i compagni di Maometto diedero grande importanza al tiro con l’arco, approfittando di ogni occasione, persino dopo la preghiera serale, fino a quando non si faceva buio.5
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) era persino un tifoso nelle competizioni di tiro con l’arco. Ecco come Salama ibn Akwa’ descrive questo suo tifo:
Il Profeta incontrò un gruppo di persone della tribù di Banu Aslam che stavano facendo una gara di tiro con l’arco nel mercato. Disse loro:
“O figli di Ismaele! Lanciate le pietre, perché i vostri padri erano lanciatori di pietre. Lanciate; io appoggio tale tribù.”
disse. A queste parole, un gruppo rinunciò a sparare. Il nostro Signore,
“Che succede, perché non li buttate?”
Chiese. Essi risposero:
“Come dovremmo votare, visto che voi sostenete l’altra parte?”
A questo punto, il nostro Profeta disse:
“Tirate, io vi tifo tutti, sia voi che l’altra squadra.”
hanno ordinato.6
Anche il modo in cui il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) prendeva posizione era unico. Non feriva mai il cuore di nessuno, anche nel modo più insignificante, e si prendeva cura di ogni successo.
Corse di cavalli e cammelli e premiazione del vincitore:
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) dava molta importanza ai cavalli, si prendeva cura della loro allevamento con particolare attenzione e li incoraggiava. Secondo le narrazioni, in determinati periodi aveva fino a diciannove cavalli.
Secondo quanto riferito da Ibn Umar, il Profeta addestrattava il suo cavallo e poi partecipava alle corse con lui.7
“Ci sono tre cose che meritano un premio: le corse di cammelli, le corse di cavalli e le gare di tiro con l’arco.”
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Il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) incoraggiava gli altri offrendo premi a coloro che si classificavano primi nella gara.
Il cavallo, elemento essenziale della Jihad, viene splendidamente celebrato nel Corano. I primi cinque versetti della Surah Adiyat descrivono il cavallo come segue:
“Giuro sui cavalli che corrono a fiato aperto.”
E a coloro che, colpendosi, producono scintille.
E a coloro che attaccano all’alba.
E a chi ha mescolato la polvere al fumo.
E a coloro che si lanciano nel cuore del nemico…”
Nuoto:
Il nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui) imparò a nuotare durante la sua infanzia a Medina, e incoraggiò i suoi compagni che emigrarono in Abissinia durante il periodo di Mecca ad imparare a nuotare, esprimendo anche la sua soddisfazione per coloro che sapevano nuotare. Anche Omar,
“Insegnate a nuotare ai vostri figli.”
ha sottolineato l’importanza di questo argomento.
Camminare e correre:
“Ogni passo di chi corre tra due mete è un’opera meritoria.”
come ha ordinato il nostro Profeta,
“Fate gare di tiro con l’arco, rafforzate il corpo, camminate a piedi nudi.”
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ha sottolineato i benefici della camminata con queste parole.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) corse due volte con la nostra madre Aisha, e lei vinse la prima volta, mentre perse la seconda a causa dell’aumento di peso. Il Profeta, che vinse la gara, disse:
“Questo è il prezzo da pagare per la corsa precedente; l’abbiamo saldato.”
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Come si può notare, i principi e le misure che emergono in questi esempi presenti nella Sunna sono, oltre alla conservazione della propria forma fisica, essenzialmente la necessità di acquisire forza fisica, di essere forti, di prepararsi in anticipo per la difesa e di utilizzare la propria forza contro il nemico esterno, al fine di proteggere la propria vita, la propria esistenza, il proprio onore e la propria fede, in base all’epoca in cui si vive. In altre parole, i tipi di sport presenti nella Sunna sono giochi mirati, utili, con obiettivi precisi. Nel contempo, la persona ne trae piacere, mantiene la salute e, di conseguenza, compie un’azione meritoria, guadagnando così la ricompensa di Dio.
Inoltre, tutti questi tipi di sport, che sono parte della Sunna, sono conformi ai principi generali dell’Islam.
Nelle gare e nelle competizioni non sono ammessi comportamenti che possano suscitare odio, rancore e inimicizia tra le parti. Nelle gare di tiro con l’arco e nelle corse di cavalli, sia i vincitori che i perdenti vengono considerati insieme, e ai primi classificati vengono assegnati premi a titolo di incoraggiamento, mentre si incoraggia anche i perdenti a impegnarsi per vincere. Queste gare non degenerano in alcun modo in attività di gioco d’azzardo.
I compagni del Profeta erano persone impegnate nella vita lavorativa e sociale, alcuni si dedicavano alla scienza e all’istruzione. Molti avevano moglie e figli. Queste attività e occupazioni non li portarono a trascurare i loro compiti quotidiani, il normale svolgimento della vita, i loro doveri religiosi, come si direbbe oggi.
“fanatico”
Non portava nemmeno a una faziosità. Perché erano consapevoli di ciò che stavano facendo, consapevoli del perché lo stavano facendo e consapevoli di quanto tempo dovevano dedicare ad esso.
Considerando le linee guida generali della Sunna, sport come la corsa, la nuotata, l’equitazione, il tiro, la lotta, e oggi anche sport di origine orientale come judo, taekwondo, karate ed scherma, dovrebbero essere insegnati ai giovani, nei limiti del possibile, per le loro proprietà sia formative che preparative per il futuro. Questi sport e altri giochi che rimangono entro i limiti della legalità, contribuiscono allo sviluppo e al divertimento nell’infanzia, garantiscono movimento e scarico emotivo nell’adolescenza e svolgono una funzione di difesa e protezione contro le varie malattie che possono derivare dalla sedentarietà nell’età avanzata.
Tra questi tipi di gioco
tiro, equitazione, nuoto, corsa
Poiché prepara i nostri giovani alle sfide future, se praticato con un’intenzione sincera, può essere considerato una forma di culto, e quindi ha un’importanza maggiore rispetto ad altri sport.
Oggi c’è una realtà nello sport che tutti noi dobbiamo affrontare, che non possiamo ignorare né trascurare.
Considerando gli eventi sportivi, si può notare che essi contribuiscono a garantire i seguenti vantaggi:
Ruolo unificante:
Lo sport ha la capacità di unire e riunire persone con pensieri e credenze diverse, di rallegrare, divertire e, a volte, anche di far piangere. Tuttavia, è fondamentale che rimanga entro certi limiti. Quando questi limiti vengono superati, la fanatica tifoseria può portare a risse, a volte anche a omicidi. Il principio fondamentale per preservare questi limiti è il ruolo costruttivo e unificante della fede e della morale.
Le ondate di violenza che si verificano soprattutto dopo le partite di calcio riempiono e traboccano le nostre strade di scene indesiderate. La sportività, la serenità e la calma dimostrate dal Giappone e dalla Corea del Sud dopo la sconfitta nella Coppa del Mondo dovrebbero insegnarci molto.
– Oltre a questi benefici, lo sport infonde nell’uomo la forza di vivere, l’amore per la preghiera e lo zelo per il lavoro, e gli dona serenità.
– Migliora determinate capacità dell’individuo.
– Permette ai giovani di scaricare le proprie energie.
– A seconda del contesto, può essere considerato persino un mezzo di comunicazione.
L’atleta che rispetta i propri valori religiosi e spirituali può essere un buon esempio per i giovani, grazie alla sua fede, alla sua moralità e al suo stile di vita.
– Se praticati in modo consapevole, gli sport di squadra contribuiscono alla civilizzazione dell’uomo.
Favorisce il lavoro di squadra, la cooperazione e l’azione congiunta. Permette di esprimere e condividere sentimenti e pensieri comuni.
– Abituare a essere disciplinati, mantenendo la persona attiva e impegnata.
– Inoltre, lo sport può essere utilizzato come un ottimo strumento di promozione e pubblicità.
Lo sport può contribuire a rafforzare la fiducia in se stessi di una nazione a un certo livello. Può essere utilizzato come strumento per dimostrare la propria forza al mondo esterno.
A titolo di esempio, di recente il calcio ha assunto una connotazione di sostegno reciproco, di solidarietà e di presenza a fianco di nazioni oppresse, paesi asiatici e comunità musulmane, mostrando una certa ostilità verso i paesi occidentali. Quanto erano felici i paesi e le nazioni musulmane quando la Turchia vinceva le partite dei Mondiali!
Poiché può causare danni fisici all’uomo,
Non considerato uno sport lecito dagli studiosi islamici.
incontro di pugilato
aveva suscitato un grande entusiasmo nel mondo islamico. Negli anni ’60, Cassius Clay, mentre dominava i ring di pugilato, dichiarò la sua conversione all’Islam, cambiando il suo nome in Cassius.
Muhammad Ali
aveva cambiato il suo approccio, si considerava un rappresentante delle nazioni oppresse e del mondo islamico, e aveva attirato l’attenzione di un vasto pubblico, che lo aveva seguito con grande interesse dalla tarda notte fino all’alba, suscitando un’emozione particolare tra i musulmani.
Oggi, i giochi sportivi praticati in tutto il mondo, qualunque sia il loro nome e indipendentemente dal paese di origine, possono essere praticati sia individualmente che in squadra senza alcun problema.
Tuttavia, gli studiosi islamici hanno richiamato la nostra attenzione su questi aspetti, sempre per il bene della pace e del benessere dell’uomo:
1.
Non si dovrebbe permettere che vengano usate parole offensive durante il gioco o mentre lo si guarda.
2.
Non dovrebbe comportare uno spreco di tempo tale da costringere chi lo pratica e chi lo osserva a trascurare la propria istruzione e le proprie attività essenziali.
3.
I giochi praticati non devono essere in alcun modo strumentalizzati per il gioco d’azzardo (come nel caso di scommesse sportive, lotterie sportive e scommesse sul sesto cavallo).
4.
Non si dovrebbe ostacolare l’adempimento puntuale dei doveri religiosi obbligatori, come la preghiera e il digiuno.
5.
Non deve comportare un pericolo tale da causare danni fisici o la morte di una persona.
6.
Non si dovrebbero permettere eccessi che possano disturbare l’ambiente circostante.
7.
In materia di abbigliamento e altro, non si dovrebbe andare oltre i limiti consentiti dal Corano e dalla Sunna.
NOTE A PIEDE DI PAGINA:
1. Abu Dawud, Libas 21.
2. Muslim, Imaret 168.
3. Kenzü’l-Ummâl, 4:292.
4. Bukhari, Megazi 18.
5. Abu Dawud, Salà 6.
6. Bukhari, Jihad 78.
7. Abu Dawud, Jihad 67.
8. Abu Dawud, Jihad 67.
9. Mecmaü’z-Zevâid, 5:136.
10. Abu Dawud, Jihad 67.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
