– Alcuni vivono a lungo e diventano buoni servitori, altri invece diventano buoni servitori ma muoiono giovani. Secondo quali criteri viene determinato il momento della nostra morte?
– Sì, Dio ci ha dato la ragione, ma è anche predeterminato che saremo persone cattive? Quindi Dio rende alcuni suoi servi credenti e altri non credenti, secondo quale criterio lo fa?
– Non vuole che il suo servo infedele creda perché non lo ama e gli fa vedere il mondo in modo più bello?
– Mi scuso se ho formulato una frase sbagliata, stavo solo cercando di esprimere me stesso.
Caro fratello/cara sorella,
– Solo Dio sa quanto tempo di vita ha destinato a ciascuno e perché ha preso tale decisione…
“Dio non è tenuto a rendere conto di ciò che fa…”
(Al-Anbiya’, 21/23)
Come affermato nel versetto, la volontà di Dio è fondamentale. Ciò che Egli ha scelto è giusto. Possiamo comprendere la saggezza di alcune cose, ma non possiamo comprendere la saggezza di altre.
– La durata della vita, lunga o breve, è interamente nelle mani di Dio.
Nessuna delle ragioni addotte in relazione alla nutrizione e allo stile di vita ha un impatto reale sulla durata della vita.
Ha una caratteristica solo dal punto di vista della saggezza. La saggezza, tuttavia, non è la vera causa, ma dà l’impressione di una causa metaforica. Il vero agente dell’azione è il potere di Dio.
“Ogni comunità ha un termine stabilito; quando il termine arriva, essi non possono né ritardarlo di un’ora, né anticiparlo di un’ora.”
(Al-A’raf, 7/34)
come espresso nel versetto che segue, la determinazione della durata della vita individuale e sociale,
-senza essere influenzato da alcun fattore esterno-
è un processo previsto solo da Dio.
– Dio tutti i suoi servi
“la vera fede”
“Li ha creati con la capacità di accettare [la fede]. Creare alcuni destinati all’inferno e altri al paradiso e poi sottoporli a tentazione sarebbe un inganno. Dio è infinitamente puro da un gioco ingiusto del genere.”
“Ogni bambino nasce con la natura dell’Islam. Poi, i suoi genitori lo rendono cristiano, ebreo o mazdaista.”
(Bukhari, Cenâiz 92; Abu Dawud, Sünne 17; Tirmizi, kader 5)
Significato dell’hadith che significa:
“Ogni essere umano è stato creato con la capacità di accettare la religione dell’Islam e di vivere uno stile di vita conforme ad essa.”
significa.
Ad esempio, con la sua ragione, può comprendere e accettare i principi fondamentali della fede, in primis l’unicità di Dio. E con il suo cuore, ha la capacità di onorare e amare il suo Signore, che lo ha creato e che lo risusciterà dopo la morte. I suoi organi sono adatti per la preghiera, così come è predisposto per adempiere al dovere del digiuno. In sintesi: ogni essere umano è stato creato con una predisposizione/capacità, sia a livello materiale che spirituale, per vivere la religione dell’Islam.
– Se si tratta di un esame di religione, allora questo
“della sana natura”
è rivolto al fatto che essa venga o meno corrosa, migliorata o meno. Tutti i comandamenti e i divieti di Dio riguardano la natura innata dell’uomo, che costituisce la sua essenza.
“vera fede”
è finalizzato a migliorare i semi e a farli germogliare.
Pertanto, gli esseri umani, con la libera volontà che Dio ha loro concesso, scelgono la fede o la negazione, senza essere sottoposti ad alcuna costrizione.
– Dio sa chi, seguendo la propria natura, sceglierà la fede e chi, invece, si allontanerà da essa, scegliendo la negazione.
Se -Dio non voglia- Dio, con la Sua conoscenza eterna e infinita, non sapesse queste cose, dovrebbe essere ignorante in questi campi. L’ignoranza, però, non può interferire con la conoscenza infinita, né può essere una caratteristica di Dio.
Pertanto, è una verità indiscutibile che la conoscenza di Dio abbraccia ogni cosa.
– Il fatto che Dio sappia in anticipo chi andrà in paradiso o in inferno non significa che costringa queste persone a seguire una determinata direzione. Infatti, la conoscenza, per sua natura, non è coercitiva, non ha potere di sanzione. Questa è la differenza con il potere. Il potere costringe, ma la conoscenza no.
Con le parole immortali dei saggi del passato:
“La conoscenza è subordinata a ciò che è conosciuto.”
In altre parole, la scienza conosce le cose così come saranno.
Ad esempio, gli esseri umani sanno da anni in anticipo in quale anno, mese, giorno e ora si verificherà un’eclissi lunare o solare. Non è che l’eclissi solare non si verifichi perché loro lo sanno, ma è che loro lo sanno perché l’eclissi solare si verificherà. Lasciamo a voi, con la vostra acuta intelligenza, di valutare questo aspetto.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
