Come si può ordinare sia la flagellazione che la lapidazione come punizione per l’adulterio? Se la punizione per un crimine è già stabilita, non è forse contrario al Corano inventare una punizione aggiuntiva che non vi è menzionata?

Come si può ordinare sia la flagellazione che la lapidazione come punizione per l’adulterio? Se la pena per un crimine è ben definita, non è forse contrario al Corano inventare una punizione non prevista nel Corano stesso?

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