Caro fratello/cara sorella,
Da Ammar b. Yasir:
”
La mia comunità è una comunità benedetta, non si sa se il suo inizio o la sua fine sia migliore.
“.
(1)
Qui si stabilisce una similitudine tra l’inizio e la fine della comunità. Come nei primi tempi si dovettero affrontare grandi difficoltà e persecuzioni per vivere l’Islam, i primi compagni furono emarginati, umiliati e condannati nella società politeista, e il Profeta fu definito pazzo, così come coloro che lo seguirono subirono varie sofferenze e torture. Furono considerati strani dalla società, accusati di follia, e persino espulsi dalle loro terre. La ricompensa e il guadagno di tutte queste fatiche, sofferenze e dolori furono altrettanto grandi.
Ecco la fine della comunità.
In altre parole, la condizione dei credenti nell’ultimo periodo sarà simile a quella dei primi, e a loro affine. La comunità sarà corrotta, decadente, e le culture straniere e le idee perverse si diffonderanno ovunque. Pertanto, coloro che si attengono all’Islam, che servono la Sunna e il Corano, saranno considerati strani nella società, umiliati, criticati da tutti, accusati di non essere conformi alla società, e persino si cercherà di emarginarli. Le buone azioni compiute in condizioni difficili, sotto la pressione materiale e spirituale della maggioranza, avranno una grande ricompensa; maggiore sarà la difficoltà, maggiore sarà la ricompensa.
I veri musulmani degli ultimi tempi subiranno le stesse sofferenze e persecuzioni che i musulmani subirono a Mecca e Medina all’inizio dell’Islam. Subiranno esilio, torture e altri tormenti. Non potranno uscire di casa. Tutte le sofferenze e le torture che subiranno saranno una benedizione e un guadagno spirituale. Il loro rango aumenterà. Questi saranno gli “stranieri” dell’ultimo periodo. (2) In questo aspetto saranno simili ai compagni del Profeta.
Infatti, il Profeta, in un suo hadith rivolto ai suoi compagni, disse:
”
Voi vivete in un’epoca in cui chiunque trascuri anche solo un decimo di ciò che gli è stato comandato sarà perduto; ma arriverà un’epoca in cui chiunque, tra coloro che vi sopravvivranno, pratichi anche solo un decimo di ciò che gli è stato comandato sarà salvato.
”
ordina.(3)
Un hadit simile recita:
”
La mia comunità è come la pioggia, non si sa con certezza se sia meglio il suo inizio o la sua fine.
”
(4)
Il Profeta Maometto è qui.
“pioggia”
La scelta di questa parola è significativa. Egli paragona la sua comunità a una pioggia benefica e fruttuosa, che cade copiosamente come da un secchio rovesciato, proveniente da nuvole cariche di pioggia. L’inizio della comunità è l’inizio di questa pioggia benefica, e la fine della comunità è la fine di questa pioggia fruttuosa.
Inoltre, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) paragona coloro che, nell’ultimo periodo, applicano le disposizioni della religione, alla comparsa di corruzione, peccati, grandi peccati e mali, ai compagni del Profeta, in termini di bene.
Fonti:
1. Kamûzu’l-Ehadis, p. 83, hadit n. 1151 (da Ibn Asakir, per via di Amr b. Osmān); Kandehlevi Muhammed b. Yûsuf, Hayatu’s-Sahabe I-IV, Konya 1983, II, 599; Sübülü’s-Selam IV, 127; es-Savaiku’l-Muhrika, p. 211.
2. Sunenu Ibn-i Mace, II, 1306, (n. 3956), 1309 (n. 3988); 1320 (n. 4014: la pietà diventerà difficile da mantenere come è difficile da tenere in mano un vaso. Inoltre, i profeti saranno i più duramente colpiti dalle calamità, vedi lo stesso opera II, 1334 (n. 4023): la grandezza della ricompensa è proporzionale alla grandezza della calamità. Quanto più la calamità è grande, tanto maggiore sarà la ricompensa. Lo stesso opera II, 1334 (n. 4031, 4032).
3. Ramûzu’l-Ehadis, p. 136, hadit n. 1753 (Tabarani filkebir, Ibn-i Adiy, da Abu Hureyra).
4. el-Cami’li Ahkamil-Kuran, IV, 172; per i tipi di nuvole e il termine “sehab”, vedi II, 222 (Qui viene illustrata la condizione del credente e dell’infedele con un esempio di pioggia. Vedi Sura A’raf, 57-58); Ibn Majah, Muhammad b. Yazid, Sunan Ibn Majah I-II, Istanbul, s.d., II, 1319, n. 3987; es-Sawaiku’l-Muhrika p. 211, Sübülü’s-Selam IV, 127.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
