– Perché tutte le perfezioni dovrebbero essere in lui?
– Perché il fatto che abbia delle imperfezioni non dovrebbe impedirgli di essere considerato un dio?
– Se c’è un creatore di tutto, perché può essere solo Dio nell’Islam, ma non può essere uno dei molteplici dei nella Trinità cristiana o Yehovah nell’ebraismo?
Caro fratello/cara sorella,
– Divinità
significa il vero Dio.
Il vero Dio è colui che crea tutte le cose. Chi è impotente non può creare nulla. Chi non è in grado di dare origine a tutte le creature, non può essere Dio in molti aspetti.
In primo luogo:
Il Dio assoluto è il Dio che viene adorato da tutte le creature. Colui che non ha creato tutte le creature non può meritare la loro adorazione. Chi non merita questo non può essere Dio assoluto.
In secondo luogo:
Dio assoluto significa colui che ha creato tutto.
“Ogni ago ha bisogno di un maestro”
Partendo da questa verità, osserviamo che tutti gli esseri esistenti hanno un creatore. La necessità di un potere infinito per creare tutte le creature è una verità indiscutibile. Poiché un creatore impotente non potrebbe creare tutti questi esseri, il concetto di un creatore impotente e di un Dio impotente è irragionevole. Infatti, gli esseri meravigliosi esistenti possono essere creati solo da un potere infinito. Impotente significa non avere un potere infinito. La conclusione definitiva di questa catena di ragionamento è: “un Dio impotente non può esistere”.
– Eccellenza
ETERNITÀ
è ciò che è richiesto. L’opposto della perfezione.
mancanza
È diametralmente opposto all’eternità, perché le imperfezioni sono caratteristiche degli esseri che sono venuti dopo.
È impossibile che Dio, che è eterno, presenti in seguito imperfezioni nella sua esistenza.
Perché,
Dio, l’Eterno.
L’esistenza di ‘ è libera da difetti, che sono caratteristiche di ciò che esiste successivamente.
Perché sono caratteristiche che si manifestano in seguito.
Eterno
non può coesistere con l’essere.
Perché in tal caso, l’essere eterno dovrebbe possedere caratteristiche non eterne, il che è una contraddizione logica.
Perché,
È impossibile che gli opposti coesistano;
Così come è impossibile che un’isola sia sia di notte che di giorno, è impossibile che l’essere eterno assuma attributi non eterni.
Pertanto, il fatto che un essere perfetto ed eterno sia privo di attributi imperfetti e non eterni deve essere considerato una verità indiscutibile.
– La perfezione di un’opera d’arte indica la perfezione del suo artefice. Come nel caso di studiosi illustri come Imam Ghazali.
“Non è possibile che esista un universo più bello di quello attuale.”
Una perfezione che induce a parlare, indubbiamente, annuncia la perfezione infinita del Creatore.
Con questo movimento, tutti i filosofi riconoscono il creatore di questo universo.
“un essere di bellezza assoluta, di perfezione, immacolato, trascendente”
ha affermato che le vere religioni dicono la verità –
anche se ci sono degli errori in alcune sfumature –
Si sono uniti.
Poiché questa è una verità riconosciuta da tutte le menti. Infatti:
“Tutte le perfezioni dell’universo sono segni e indicazioni della perfezione e della bellezza di un Essere Onnipotente. Forse, rispetto alla Sua vera perfezione, tutta la bellezza, la perfezione e la magnificenza dell’universo sono una debole ombra.”
(cfr. Parole, p. 620)
– In realtà, in tutte le religioni celesti, i principi fondamentali della fede, a cominciare dalla concezione di Dio, sono gli stessi. Le differenze tra le diverse religioni – riguardo ai principi fondamentali della fede – riguardano solo l’esposizione sommaria e dettagliata. Le differenze generali riguardano invece le “furuat”, ovvero gli aspetti rituali, le transazioni commerciali e alcune questioni giuridiche delle diverse leggi religiose.
Pertanto, il concetto di Dio nel giudaismo e nel cristianesimo, che sono religioni vere e proprie in quanto dotate di un’identità celeste, non differisce dal concetto di Dio nell’Islam.
I diversi nomi e attributi espressi in diverse lingue nelle diverse religioni non cambiano questo fatto. Ad esempio, queste diverse espressioni in ebraico, arabo, inglese e altre lingue indicano lo stesso significato.
Tuttavia, la dottrina della Trinità è contraria anche al vero insegnamento del Cristianesimo. Lo apprendiamo dal Corano.
“In verità, coloro che affermano che Allah è il terzo di tre (uno dei tre dei) sono infedeli. E non c’è altro dio all’infuori di un solo Dio. E se (questi infedeli) non si pentono di ciò che dicono, allora…”
(insistendo su queste parole)
I discredenti saranno certamente colpiti da un castigo terribile.
(Al-Maida, 5/73)
Questa verità è sottolineata nel versetto che segue.
– In sintesi,
Anche gli appartenenti al popolo del Libro credono in Dio, il creatore dell’universo. Tuttavia, commettono errori riguardo alle sue qualità.
In merito, una parte significativa dei filosofi crede in Dio, che presentano come un essere trascendente, ma commettono errori riguardo alle sue qualità.
Il Dio riconosciuto dall’Islam è la Divinità Suprema, introdotta nel Corano dallo stesso Dio. Pertanto, in questo caso, l’errore è nullo, a meno che non si tratti di una errata interpretazione da parte degli esseri umani.
Tuttavia, non esiste alcun testo che sostenga che l’attuale Torah e il Vangelo siano rivelazioni divine dall’inizio alla fine.
“Uomo di religione appartenente al popolo del Libro”
non esiste nemmeno.
Ecco perché, da un punto di vista di buon senso, nel Corano…
“L’idea di Dio”
deve essere fondamentale. Le concezioni che non sono in linea con esso sono
“errato”
deve subire il contraccolpo.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
