Caro fratello/cara sorella,
Stati di costipazione e stasi;
Dal punto di vista lessicale, indica angustia, restringimento ed espansione spirituale, sofferenza e sollievo. Bediuzzaman Hazretleri spiega questi stati d’animo nel suo “Kastamonu Lahikası” nel modo seguente:
“Le altre sofferenze spirituali sono invece una frusta divina per abituare alla pazienza e alla lotta. Infatti, per non cadere nell’abisso della sicurezza e della disperazione, il raggiungimento di uno stato di equilibrio tra timore e speranza, pazienza e gratitudine, attraverso le manifestazioni di maestà e bellezza, è un principio noto e un mezzo di progresso per coloro che sono consapevoli.”
Per spiegare meglio questa affermazione, possiamo dire che alcune delle nostre difficoltà spirituali sono come fruste divine, inflitte da Dio per abituarci alla pazienza e alla lotta contro le nostre passioni. Qui
“la frusta”
Se dovessimo soffermarci su questa espressione, così come si usa la frusta per mettere in movimento una creatura pigra e indolente, allo stesso modo un uomo che diventa pigro e si trova in uno stato di monotonia viene come frustato da questi stati di contrazione e compressione, e viene spinto a prendere sul serio il suo dovere.
Tuttavia, a questo punto, nel passaggio sopra citato
“il tempo della speranza e della disperazione”
Non si deve trascurare neppure l’espressione: “Lo stato di sicurezza non deve essere la conseguenza dello stato di angustia”. In altre parole, la tranquillità che segue la difficoltà non deve compromettere la serietà nel compimento del proprio dovere. Allo stesso tempo, il credente non deve cadere nella disperazione a seguito dello stato di angustia. Perché, come ha affermato il nostro poeta dell’indipendenza…
“La disperazione è l’ostacolo a ogni perfezione.”
La disperazione chiude la strada a ogni successo.
Questi stati sono manifestazioni dei nomi di maestà e bellezza di Dio. Così come la malattia è il risultato della manifestazione del nome di Dio “Lo Sciàfi” (il guaritore), allo stesso modo lo stato di difficoltà è il risultato della manifestazione del nome di Dio…
ed-Darr
Come i nomi (che esprimono la maestà), anche i nomi che esprimono la condizione di agio e ampiezza appartengono a Dio.
al-Vasi’
È il risultato di nomi come (il nome di Cemal).
Per liberarsi da questa condizione, è necessario fare dell’abitudine di circolare in stato di purificazione rituale (abluzione), e inoltre leggere spesso il Corano e il Cevşen.
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Mi vengono in mente pensieri blasfemi che mi spingono a bestemmie. Come posso liberarmi di questo?
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
