Caro fratello/cara sorella,
Esistono migliaia di mezzi per coprire distanze, come ad esempio il pensiero. Proprio come è possibile coprire in un istante una distanza che richiederebbe milioni di anni con il solo potere della mente, così anche le creature create da Dio dal suo splendore, come la mente stessa, possono, con il permesso di Dio, raggiungere qualsiasi luogo in un istante.
Inoltre, alla domanda su come la legge di gravità si propaga da un lato all’altro del mondo e quanto tempo ci metta, si risponde che è già presente ovunque nel mondo. Quindi, anche gli angeli, che sono messaggeri di Dio, possono trasmettere l’ordine di Dio in un istante.
Il termine “giorno” (yom) nel Corano ha molteplici significati e viene usato in contesti diversi. Pertanto, il termine “giorno” nella sua domanda serve principalmente a illustrare l’immensità dell’aldilà, l’esistenza di diversi mondi nell’universo e la relatività del tempo. Non si riferisce al momento in cui è avvenuta la rivelazione.
Espressioni simili si trovano anche in altri versetti. Questi indicano chiaramente che il tempo non è una realtà precisa e immutabile, ma che funziona o viene percepito in modi diversi, a diverse velocità e in diversi luoghi, sia sulla terra che nel cielo. L’uso di un’espressione come “in questo modo” invece di una frase precisa, come nel versetto, è significativo perché dimostra che Dio, il creatore del tempo, è al di sopra di tali limitazioni. Inoltre, in molti altri versetti, come 10:45, 23:112-113, 70:6-7, 79:46, si trovano espressioni che indicano che persone diverse percepiscono il tempo in modi diversi in contesti diversi.
Questo è quanto viene comunicato con l’espressione. Entrambi i versetti sembrano descrivere il giorno del giudizio, in cui il risultato di tutte le azioni sarà presentato ad Allah. Infatti, il fatto che in uno si parli di un giorno di mille anni e nell’altro di un giorno di cinquantamila anni ricorda che il giorno del giudizio sarà percepito come di diversa durata da persone diverse.
Si dice che gli angeli e lo spirito ascendono a Lui, per spiegare che non è Dio stesso a salire e discendere in questi livelli e gradi, ma piuttosto il Suo comando e i Suoi messaggeri e funzionari che portano il Suo comando, cioè gli angeli e lo spirito. Con il Suo comando, tutti salgono, giungono a Lui, ritornano a Lui, tutti sono in Sua presenza.
Secondo il significato del versetto, essi si allineano in file ordinate. I mezzi di trasporto vengono completamente rimossi.
il segreto viene svelato e non si trova un difensore.
La durata di quel giorno equivale a cinquantamila anni. Qui non c’è la precisazione “tra quelli che avete menzionato”. Tuttavia, basandosi sul fatto che sia stato ordinato, alcuni hanno affermato che anche qui si dovrebbe tenere conto di quel significato.
Tuttavia, è anche possibile che qui, con la probabilità che questo anno sia l’anno degli angeli e dello Spirito, il giorno sia inteso più come un avvertimento e un monito. Alcuni hanno affermato che con cinquanta mila anni non si intende indicare la quantità di tempo, ma piuttosto una metafora per l’orribile evento del giorno del giudizio, il che non impedisce che quel giorno sia più lungo o più breve. Infatti, un hadith narrato da Abu Sa’id al-Khudri sembra confermare questo.
Il giorno del giudizio ha fasi temporanee, stati e eventi terribili, come i periodi tra le soffiate del Corano. Questi sono diversi per i credenti e i non credenti prima di entrare in paradiso o in inferno. Questi non sono il giudizio finale e l’aldilà, ma giorni di attesa. Il non credente, prima di essere giudicato e mandato all’inferno, dovrà aspettare in questi luoghi di attesa, di cui non si conosce la durata, per cinquantamila anni, e in molti altri luoghi simili, soffrendo per cinquantamila anni in ciascuno.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
