Che consiglio daresti per liberarsi dalle ossessioni?

– Mi hanno consigliato di andare da uno psichiatra per liberarmi dalle ossessioni; è obbligatorio?

Risposta

Caro fratello/cara sorella,

Si consiglia a chi soffre di ossessioni di rivolgersi a uno psicologo esperto e religioso per superare questo disturbo. Si tratta, infatti, di un consiglio.

Diamo un’occhiata intorno a noi; immaginiamo che montagne, pietre, piante, animali, luna, sole e stelle sfilino davanti ai nostri occhi. Sono tutti esseri materiali, ma quanto sono diversi tra loro!?..

Consideriamo anche il regno delle radiazioni, che non possiamo vedere, la gravità, l’attrazione del sole. Teniamo presente che anche queste saranno cose molto diverse tra loro.

E continuiamo con questo ragionamento:

Così come il fuoco è diverso dalla terra, così il diavolo deve essere separato dall’uomo. Così come l’oscurità è lontana dalla luce, così i demoni non dovrebbero assomigliare agli angeli.

Due tipi di esseri sottoposti alla prova divina:

Uomo e demone.

Entrambi hanno i loro credenti e i loro non credenti. Entrambi hanno individui buoni e cattivi. Entrambi hanno i loro guide e i loro corruttori.

Ecco il più malvagio membro della specie dei djinni, colui che si ribellò a Dio:

Il diavolo.

Il corpo dell’uomo è stato creato dalla terra e in quella dimora è stato accolto lo spirito. I djinni, invece, sono stati creati direttamente dal fuoco. Infatti, la prima e più grande prova che Satana ha perso è derivata proprio da questa differenza di creazione, e per aver affermato di essere superiore all’uomo perché creato dal fuoco e per non aver prostrato davanti ad Adamo (pace sia su di lui), è stato cacciato dal paradiso e maledetto.

Il diavolo

Essendo di natura demoniaca, il suo ciclo di vita è normalmente più lungo di quello umano. Tuttavia, a questo demone ribelle è stata concessa una lunga vita, su sua richiesta e in realtà come punizione, e gli è stato permesso di tormentare gli umani fino al giorno del giudizio.

Anche senza il diavolo, Dio avrebbe potuto mettere alla prova gli uomini solo con la loro stessa natura e le vicissitudini del mondo, e infine condurli alla felicità o alla sofferenza che meritavano. L’inserimento del diavolo in questo processo è in realtà una grave punizione per lui. Infatti, per ogni persona che ha condotto sulla via del male, gli viene imputato un multiplo dei peccati commessi da quella persona, aumentando così la sua sofferenza in modo inconcepibile.

Kahhar

è stato reso degno di essere onorato al massimo grado con il suo nome.

“Così come è stato osservato che esistono spiriti malvagi incarnati che svolgono il ruolo di demoni negli esseri umani, è altrettanto certo che esistono spiriti malvagi disincarnati tra i ginn.”

(Lem’alar, p. 82)

Vedete una persona che cerca di instillare idee sbagliate in un’altra. Mentre parla, non guarda le braccia o le gambe dell’interlocutore, ma i suoi occhi. Cerca di penetrare nell’anima attraverso la finestra degli occhi, di suggerirgli qualcosa. Se immaginiamo di eliminare i corpi di queste due persone, emergerebbero due anime distinte. E una di queste vuole ingannare l’altra.

Dato che le cose stanno così, non dovrebbe sorprendere che il diavolo si sforzi di sviarsi l’anima umana e di allontanarla dalla retta via.

Vediamo che alcuni negano l’esistenza del diavolo. Secondo l’autore di Nur, questa è “una delle più grandi insidie del diavolo”. L’unico fondamento di questa negazione è l’invisibilità del diavolo.

Chiediamolo ora a quella persona:

Con cosa neghi il diavolo?

Quindi, è la tua mano che non riconosce l’esistenza del diavolo, o le tue orecchie? È il tuo corpo che lo riconosce, o le tue gambe?

Potrebbero trovare la nostra domanda ridicola e

“con nessuno”

aggiungendo: Non riesco a concepire la sua esistenza. Quindi, ciò che non accetta l’esistenza del diavolo è la ragione di quella persona. Qualcosa di invisibile nega qualcosa di invisibile; la sua prova è “l’invisibilità”.

La mente pensa con le parole, ma il cuore compie le sue azioni senza parole. L’amore per un fiore o un profumo gradevole non si nutre di “parole”. Questo amore è senza parole. Ma quando si vuole esprimere questo amore, comunicarlo agli altri, allora entrano in gioco le parole.

Ecco che il diavolo si insinua nel cuore di quell’uomo che ama e teme senza parole, che crede senza parole, e gli sussurra, gli fa delle insinuazioni. Ecco a queste insinuazioni del diavolo…

“ossessione”

si dice.

A proposito di suggestioni, vorrei parlare di alcune tattiche che il diavolo usa contro l’uomo attraverso questo mezzo:

Il primo scopo del diavolo è rendere l’uomo infedele. Se non ci riesce, fa un passo indietro e cerca di impedirgli di pregare. Si sforza molto per allontanare il servo da questo onorevole compito. Gli sussurra cose cattive nel cuore. E l’uomo, pensando che queste cose provengano dal suo stesso cuore, si sente turbato.

Questa volta il diavolo mette in scena un nuovo spettacolo:

“Non si può certo comparire davanti a Dio con un cuore così confuso!”

dice. Se l’uomo cade in questa trappola, il diavolo ha trionfato. Tuttavia, ogni mente razionale riconosce che la pace che non si trova nella preghiera non si troverà abbandonando la preghiera. Chi abbandona il culto e l’obbedienza e si impegna nel peccato e nella ribellione, si allontana sempre più dalla grazia divina. L’unica via d’uscita è continuare a praticare il culto.

Durante una conversazione, stavamo parlando di un giovane che era caduto vittima di questo inganno del diavolo.



“Ogni volta che mi metto a pregare, mi vengono in mente cose brutte, e smettono quando finisco di pregare.”

diceva, cercando una soluzione. Prima di tutto, gli proposi questa meravigliosa ricetta dell’autore di Nur:

“Quelle parole brutte non sono parole del tuo cuore. Perché il tuo cuore è afflitto e addolorato per esse.”




(Parole, p. 275)

Poi ho continuato il mio discorso così:

Se vedessi qualcuno che si sferza il viso e piange, non penseresti: “Perché questo uomo piange se è lui stesso a sferzarsi il viso? O forse una mano invisibile sta usando il suo pugno contro di lui?” Ecco, tu sei come quell’uomo.

Secondo la ricetta del Maestro, il tuo pianto dimostra che quelle parole non appartengono al tuo cuore. Lasciando la preghiera e andando, ad esempio, in un casinò, vedrai che quelle cattive parole cessano. Significa che il loro autore è nemico della preghiera e amico del gioco d’azzardo. E perché il diavolo dovrebbe suggerire a qualcuno che gioca d’azzardo di smettere? Se lo facesse, potrebbe venire in mente che il gioco d’azzardo è proibito, e questo non gioverebbe al diavolo. Lasciarlo così com’è è la strada più valida per il diavolo.

Poi gli ho letto questo paragrafo tratto da Nur Külliyat:

“Inoltre, tali suggestioni non arrecano alcun danno né alle verità divine né al tuo cuore. Infatti, se si osservano il sole e le stelle del cielo, i rosei e i fiori del paradiso attraverso i buchi di una stanza sporca, la sporcizia di quei buchi non contamina né chi guarda né ciò che viene guardato. E non esercita alcuna influenza negativa.”

(Mesnevî-i Nuriye, pag. 96)

Ho posto una domanda simile a una persona del genere:


Hai letto il catechismo?


“Sì,” rispose.

La mia seconda domanda è stata la seguente:


Secondo la dottrina religiosa, anche i “vesvesi” (ossessioni) possono invalidare la preghiera?


Rispose alla mia domanda con un sorriso misto a stupore.


“Allora,”

ho detto,

“Continua a pregare.”

Qualunque cosa gli venga in mente durante la preghiera,

“Venite alla preghiera, venite alla salvezza”

Quando senti le parole, devi correre alla preghiera con la consapevolezza che il tuo Signore ti chiama alla Sua presenza. In quel momento potrebbero venirti in mente cose brutte. Ma, qualunque cosa ti passi per la mente, andando alla preghiera avrai obbedito a questo comando. Se non fai la preghiera con il pretesto che ti vengono in mente cose brutte, stai disobbedendo al comando e una scusa del genere non ti scagionerà. L’importante è obbedire al comando e correre alla preghiera. Il fatto che il nostro cuore raggiunga un’ideale serenità durante la preghiera è un altro discorso. A questo proposito, una constatazione e una frase di conforto dal Nur Külliyat:

“In questo periodo, poiché la distruzione e le correnti negative sono diventate terribili, la pietà è il principio più importante contro questa distruzione.”

Chi adempie ai suoi doveri religiosi e non commette peccati capitali, sarà salvato.

In mezzo a tali grandi peccati, la riuscita di un’opera meritoria con sincerità è molto rara. Inoltre, una piccola opera meritoria, in queste difficili circostanze, vale molto.

(Registro di Kastamonu, p. 148)

“In questo periodo”

La frase viene spiegata nella stessa lettera come segue:

“Dato che, con lo stile di vita sociale attuale, cento peccati si presentano all’uomo ogni minuto, certamente, con la pietà e la ferma intenzione di evitarli, egli è considerato come avesse compiuto cento buone azioni.”

Se consideriamo insieme queste due osservazioni, ci viene in mente un campo di battaglia. Le palle di cannone piovono da ogni parte e noi cerchiamo pace in questo ambiente terribile. È chiaro che non ci riusciremo. Ma non per questo ci uniremo alle fila nemiche perché non troviamo pace.

Ecco i peccati, come proiettili, come frecce.

La vita sociale di questo secolo è come un campo di battaglia. Un uomo, assalito da centinaia di attacchi da ogni parte, difficilmente riesce a compiere un atto di devozione sincero e sereno quando si reca a pregare. Ma in questa difficoltà risiede un valore particolare. È chiaro che un servizio di guardia durante la guerra e sul fronte non è paragonabile a un servizio di guardia in città durante la pace.

“Anche una piccola buona azione, in queste difficili circostanze, vale molto.”

questa frase ci conforta e ci dà al contempo una buona notizia.

Nella stessa lettera viene annunciata un’altra buona notizia:

Poiché rinunciare a un peccato è un dovere, la buona notizia è che in un ambiente così corrotto, rinunciare a centinaia di peccati equivale a compiere centinaia di doveri…

Pochi secoli fa, le persone che non erano esposte neanche all’uno percento di questi peccati non riuscivano a compiere questi doveri, ma invece progredivano nel campo delle buone azioni, aumentavano i loro atti di devozione volontaria. Ora, invece, è diventato difficile compiere buone azioni.

“Chi adempie ai suoi doveri religiosi, evita i peccati capitali”

(peccati capitali)

Chi non lavora, non mangia.

La sentenza, oltre a essere una buona notizia, è anche un’espressione, un’indicazione dell’orrore di questo secolo.

Invece di perdere tempo a giudicare l’epoca, occupiamoci di noi stessi e cerchiamo di impedire al nostro ego di seguire il diavolo. Man mano che aumenteranno coloro che riusciranno in questo, l’epoca sarà costretta a seguire questi individui felici.

Per ulteriori informazioni, clicca qui:

– Cos’è l’ossessione? Potreste darmi informazioni sulle sue cause?

Con saluti e preghiere…

L’Islam attraverso le domande