Caro fratello/cara sorella,
Secondo Eşariye,
Chi non riceve il messaggio rivelato di Dio e non è destinatario delle predicazioni dei profeti non è responsabile.
“Non infliggeremo punizione a nessuno senza aver prima inviato un profeta.”
(Isra, 17/15).
Secondo Maturidi, invece,
Credere nell’esistenza di Dio,
-anche prima che venisse mandato un profeta-
è un dovere che deve essere assolto. Di conseguenza, anche queste persone vengono messe alla prova con la fede in Dio.
Inoltre, la creazione di queste persone può rappresentare una prova per gli altri, in termini di religione, economia e così via.
Ma il fine e il risultato più importanti di ogni cosa sono rivolti a colui che l’ha creata.
Gli esseri viventi dimostrano l’infinito potere, la conoscenza e le altre qualità di Dio. In questo senso, l’esistenza di coloro che non hanno potuto partecipare alla prova è importante.
Ogni creatore contempla prima di tutto la propria opera e ne apprezza l’arte. Successivamente, la mostra agli altri, ricevendo il loro apprezzamento e i complimenti. Per evitare fraintendimenti, Dio contempla ogni creatura che ha creato, ogni lettera che ha scritto, prima di tutto a modo Suo. Inoltre, mostra questa opera e la Sua arte anche agli altri esseri coscienti.
Da questo punto di vista, anche le persone che non conoscono l’Islam e che non sono mentalmente sane non sono state create invano.
“Perché ogni possessore di bellezza e perfezione desidera vedere e mostrare la propria bellezza e perfezione.”
Queste espressioni riflettono lo stato d’animo di ogni artista, di ogni maestro. Quindi, Dio, che ha dato all’uomo questo sentimento, vuole anche vedere e mostrare la propria arte.
“Ogni artista di talento è orgoglioso di esporre la propria arte, di vedere la propria arte funzionare nel modo in cui l’ha concepita e di ottenere i risultati desiderati.”
(Nursi, La Trentesima Lettera)
Ancora
“È risaputo che ogni possessore di talento desidera e ama attirare l’attenzione pubblicando e proclamando le proprie capacità. E un’arte, una bella verità e un bel significato rimasti nascosti desiderano e amano emergere e trovare i propri estimatori.”
Quei popoli, che non sono responsabili perché non conoscono l’Islam, sono una grande opera d’arte. In questo senso, il loro Creatore contempla e ammira la Sua opera come qualcosa di sacro e puro, degno di Lui. E la fa contemplare anche ad esseri coscienti come gli angeli.
D’altra parte, ogni essere ha due aspetti. Uno rivolto al Creatore, l’altro al creato. L’esistenza è una grazia perfetta per il creato, poiché l’esistenza è il bene assoluto. Ogni cosa creata gode di questo dono dell’esistenza, perché, confrontandola con la non-esistenza, è certo che l’esistenza è una grazia.
Uno dei doni infiniti di Dio è l’intelletto. La mancata concessione di questo dono non rende insignificante il dono dell’esistenza. Anche l’esistenza di una pietra, un oggetto inanimato, è preferibile alla sua non-esistenza, quindi il semplice fatto di esistere è già un grande dono. Anche se a un essere umano privo di facoltà intellettive non viene concesso il dono della guida, il fatto che Dio lo abbia creato per fargli sperimentare il dono dell’esistenza, il dono della vita, il dono di vivere, è un atto di saggezza e misericordia. Infatti, il corpo e le cellule di quell’uomo, pur senza intelletto, adoreranno il loro Signore con il linguaggio dei fatti. E non è forse così per tutti gli animali?
Se non riteniamo inutile l’esistenza di un fiore o di un animale, non dovremmo considerare priva di significato neppure la creazione dell’uomo, dotato di ragione. Inoltre, il fatto che questi esseri umani siano destinati al paradiso nell’aldilà rende la loro creazione in questo mondo un ulteriore segno di grazia.
Con saluti e preghiere…
L’Islam attraverso le domande
