Kæri bróðir/systir,
– Það eru til hundruðir sönnunargagna og skjala sem sýna fram á að Kóraninn er orð Guðs.
Um þetta efni hafa verið skrifaðar margar bækur. Í fjórtán aldir hefur Kóraninn
„að ekki einu sinni svipuð súra geti verið skrifuð“
Þessi áskorun hefur aldrei áður átt sér stað í sögunni.
Músleima-i Kezzap
þeir sem vilja líkja eftir Kóraninum með einhverjum svívirðingum,
„lygari“
Hann hefur ekki losnað undan því að vera stimplaður. Við viljum ekki fjalla um þetta mál að svo stöddu. Við ætlum að einbeita okkur að tengslum Tórah og Biblíunnar við Kóraninn. Það er að segja, við munum fjalla um samskipti spámannsins (friður sé með honum) við heilaga ritningu og fólk bókarinnar í gegnum Kóraninn og reyna að vekja athygli á nokkrum dæmum í því sambandi.
– Það er staðfest í sögulegum heimildum að Múhameð spámaður (friður sé með honum), sem var ólæs og las aldrei Tóru eða Biblíuna, skoraði á fræðimenn þess tíma úr röðum fólks bókarinnar, sagði að þeir hyldu sannleikann í bókum sínum og þaggaði niður í þeim í samtölum sínum, eins og greinilega kemur fram í Kóraninum, Hadith-bókum, sögubókum og Siyar-bókum.
Nokkur dæmi um þetta:
a. „Áður en Tóran var opinberuð, var allt kjöt leyfilegt Ísraelsmönnum (Jakobs), nema það sem hann hafði sjálfur bannað sér. Segðu: Ef þið eruð sannorðir, þá komið með Tórun og lesið hana. En hver sem eftir þetta lýgur gegn Guði, það eru þeir sem eru hinir ranglátu.“
(Al-i Imran, 3/93-94).
Það eru nefndar tvær ástæður fyrir opinberun þessa vers:
Gyðingar, spámanninum Múhameð (friður sé með honum)
„afnám / að ógilda fyrri úrskurð“
þeir höfðu mótmælt þessu og sagt að slíkt gæti ekki verið í trúarbrögðum. Þetta vers var opinberað sem svar við þeim og sagði: „Áður en Mósebók var til…“
-Að undanskildum því sem Jakob sjálfur bannaði sér / gerði sér óleyfilegt-
aðrir voru ekki bannaðir. Hann skoraði á Gyðinga sem héldu því fram að hið gagnstæða væri satt, og sagði: „Þvert á móti, þá hefur Tóran afnumið ákveðna hluti með því að banna Ísraelsmönnum hluti sem áður voru leyfðir, hvað þá að afneita afnámi.“
Samkvæmt annarri sögu sögðu Gyðingar við Múhameð (friður sé með honum):
„Þú segist annars vegar vera af ætt Abrahams, en hins vegar leyfir þú þér að borða og drekka úlfalda, sem er bannað í hans trú.“
höfðu þeir mótmælt.
Með þessu versi er lögð áhersla á að umrætt bann hafi ekki verið til staðar á tímum Abrahams, heldur hafi það verið bann sem Jakob, barnabarn hans, setti sjálfum sér.
Samkvæmt sögum hét spámaðurinn Jakob því að ef hann myndi læknast af „ischias“ (vísbending um vatsótt), sem hann hafði fengið, þá myndi hann ekki borða kjöt og drekka mjólk af úlföldum, sem var hans uppáhaldsmatur.
Hver sem ástæðan fyrir opinberuninni var, þá er eitt ljóst: Múhameð spámaður (friður sé með honum) hélt því fram að til væri þekking sem gyðingar sögðust ekki finna í Tóratí.
„Ef þú ert sannorðugur, þá skaltu koma með Tóru og lesa hana.“
og þeir skoruðu á þá að koma með það, en þeir neituðu að gera það.
(sjá Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, Alusî, túlkun viðkomandi vers).
b. „Segðu þeim sem deila við þig um þetta eftir að þessi þekking hefur borist þér: Komið, við skulum kalla til okkar börn og ykkar börn, okkar konur og ykkar konur, og síðan skulum við biðja um bölbænin og biðja Guð að bölva þeim sem ljúga.“
(Al-i Imran, 3:61)
.
Áskorunin í þessu versinu er til kristinna manna frá Najran sem komu til Medina og
„Þeir sem halda því fram að Jesús sé sonur Guðs“
þetta var gert gegn sendinefnd. Í samræmi við skoðun ‘Akıb Abdu’l-Mesih’, sem var yfirmaður þessarar sendinefndar, þá
„fordæming“
þeir hafa ekki þorað að svara tilboðinu hans.
(sjá Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, túlkun viðkomandi vers).
c. „Þeir sem vér höfum gefið bókina, þeir trúa á hana.
(Múhameð)
þeir þekkja þau eins og þeir þekkja eigin börn. Þrátt fyrir það, þá fela sumir þeirra vísvitandi sannleikann.“
(Al-Baqarah, 2:146).
Í þessu versi er lögð áhersla á að þeir þekktu Múhameð spámann (friður sé með honum) eins og þeir þekktu eigin börn sín, vegna eiginleika hans sem voru nefndir í Biblíunni og Tórah. Samkvæmt frásögninni spurði Ömer kalíf Abdullah ibn Salam, einn af rabbínum Gyðinga: „Þekkið þið Múhameð spámann (friður sé með honum) í raun og veru, samkvæmt bókum ykkar, eins og þið þekkið börnin ykkar?“ Og hann svaraði: „Við þekkjum hann betur en þau.“
(sjá Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, túlkun viðkomandi vers).
Einnig er mikilvægt að hafa í huga eftirfarandi:
Ef þær áherslur sem Múhameð spámaður (friður sé með honum) lagði svo mikla áherslu á og sagði að væru ótvírætt til staðar í Tórunni, hefðu ekki verið til í raunveruleikanum, þá hefðu -áður en nokkur annar- hinir trúuðu rabbínar úr hópi gyðinga…
Abdullah ibn Salam
Fólk af þessu tagi myndi ekki vera íslamstrú í einu augnabliki, heldur snúa strax aftur til sinna fyrri trúarbragða. Þetta á einnig við um kristna fræðimenn. Hollusta þeirra við íslamstrú í gegnum lífið er skýrt merki um sannleiksgildi þessa vers og spámannsins Múhameðs (friður sé með honum).
Hvað þetta varðar, þá er hægt að nefna hundruð dæma sem sýna kraftaverk Kóransins. Sömuleiðis má segja margt um Biblíuna, bæði um það sem stangast á við nútíma vísindi og um þær upplognu sögur sem ekki hæfa neinum spámanni, svo sem sögurnar af Lot og Davíð.
En við höfum mælikvarða:
Í dag, þegar efnislegar og guðleysandi straumar, sem afneita Guði og kalla allar himneskar trúarbrögð hjátrú, eru allsráðandi, teljum við, sem trúfólk sem aðhyllist trú Abrahams og trúir almennt á Guð, spámenn hans og síðasta dag, að það sé Guði þóknanlegt að við ræðum ekki um umdeild mál, heldur að við stöndum saman gegn sameiginlegum óvinum okkar: guðleysi, deisma og siðleysi sem af því sprettur. Við vonum að við verðum ekki neydd til að taka þátt í óþarfa og gagnslausum umræðum sem ganga gegn himneskum trúarbrögðum og gefa guðleysingjum tækifæri.
Athugið:
Það er ekki rétt að taka þá skoðun sem grundvöll að ákvörðun að Tóran hafi ekki verið breytt. Niðurstaða sem byggir á rangri forsendu er sjálf röng. Þótt Tóran og Biblían innihaldi vissulega nokkrar upprunalegar opinberanir, þá er það söguleg staðreynd að þeim hefur verið breytt og að upprunalegur texti hefur ekki varðveist. Það þýðir að rangar upplýsingar sem síðar bættust við Biblíuna hafa einnig verið settar inn í Tóruna.
Smelltu hér til að fá frekari upplýsingar:
– Sönnunargögn fyrir spádóm Múhameðs og að Kóraninn sé orð Guðs.
– Ástæðan fyrir því að aðrar heilagar bækur hafa ekki verið varðar fyrir breytingum.
Með kveðju og bæn…
Íslam í spurningum og svörum
