Þótt Mutezile-skólinn hafni örlögum, hvers vegna eru þeir þá ekki kallaðir „vantrúar“?

Upplýsingar um spurningu

– Samkvæmt sunní-trú er trú á örlög ein af sex grundvallaratriðum trúarinnar; það er að segja, trú á örlög er skylda, en Mu’tazila-skólinn neitar örlögum og segir að það sé ekkert sem heitir örlög. Þannig trúir hann ekki á eitt af sex grundvallaratriðum trúarinnar.

– Þrátt fyrir þetta er Mu’tezile, samkvæmt trúarsetningum Ahl-i Sunnet, talin til hópa sem hafa villst frá réttri trú, en þó er hún viðurkennd sem trúarhópur sem ekki hefur fallið í vantrú. Það þýðir að þeir teljast múslimar.

– En það að neita örlögunum, er það ekki ástæða til að víkja frá trúarbrögðunum?

Svar

Kæri bróðir/systir,


Mutezile-skólinn

Þeir sem tilheyra þessari hreyfingu segjast vera múslimar. Þeir neita heldur ekki versum um örlög og önnur málefni. Hins vegar leggja þeir fram túlkun sem er utan við sunní-trúarstefnuna. Þess vegna hafa þeir sem aðhyllast þessa hugmynd ekki verið lýstir vantrúuðum.

þeir sem aðhyllast nýjungar í trúmálum

hefur verið lýst sem.


Sunnítar

eða öllum múslimum sem eru fylgjendur nýjunga í trú og snúa sér í átt að qibla þegar þeir biðja.

fólk sem snýr sér í átt að Mekka í bæn

svo er sagt. Þrátt fyrir að sumir þeirra sem fylgja nýjungum í trú hafi lýst aðra múslima sem vantrúða,

Samkvæmt Ahl-i Sunnet er enginn úr Ahl-i Qibla, hver sem hann er, dæmdur sem vantrúður.

Það er ekki rétt að sleppa því að biðja á eftir þeim; jafnvel þótt þeir hafi framið stórar syndir, þá skal farið með útfararbænina fyrir þá og beðið fyrir þeim.

(Ibn Mâce, Cenâiz, 31; Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ, II, 32).


Kerrāmiyya

Með hugtakinu „ahl-i kıble“ er átt við alla sem trúa á einingu Guðs og á spádóm Múhameðs. Sunní-fræðimenn skilgreina „ahl-i kıble“ sem…

„Þeir sem viðurkenna að það sé skylda að snúa sér að Kaba þegar beðið er.“

svo lýsti hann því. Ali al-Kafi (1014/1606) gaf þessari skilgreiningu rýmri merkingu og sagði:



„Þeir sem tilheyra ehl-i kıble eru þeir sem eru sammála um nauðsynleg trúaratriði.“


(Ali al-Qari, Sharh al-Fiqh al-Akbar, 139).

Fræðimenn sem skiptu fólki sem snýr sér að Kíbla í tvo hópa: fólk sem fylgir Sunna og fólk sem fylgir nýjungum (bid’at).

Mutezilitar, sjítar, karrámitar, mujassimar, mušabbihítar, murdžítar

þeir hafa einnig talið nýjungar og sértrúarhópa til þeirra sem tilheyra qibla-fólkinu; en þá sem breyta, spilla eða hafna grundvallartextum íslams á opinskátt hátt

Batinismi, Gulat-i Shia, Haridjisme, Jahmisme, Baha’i, Qadianisme, Ahmadiyya, Nusayrisme, Drusisme

þeir hafa talið slíka hópa og trúarflokka til þeirra sem eru villuleiddir. Því að meðal þeirra eru til dæmis

Utanríkisráðherra Azarika

Það eru til þeir sem hafa talið blóð, eignir og líf múslima leyfilegt, líkt og í sumum trúarlegum sértrúarhópum, og hafa þannig myrt marga múslima. Íslam hefur þjáðst af því að trúarlegir sértrúarhópar hafa kynnt til sögunnar hugmyndir um að útskúfa, aðskilnað, sundrung í ólíka hópa, deilur, túlkun og umræður um trúaratriði. Meðal þessara eru þeir sem eru á villigötum og fylgja eigin þrám, og þeir eru hættulegastir fyrir íslam.


Með kveðju og bæn…

Íslam í spurningum og svörum

Nýjustu Spurningar

Dagsins Spurning